◉ 鄭君平（台灣基督長老教會牧師）
》》》不是才剛吃飽？
「祢行什麼神蹟，好讓我們看見祢而信祢呢？」（約翰福音6章30節，和合本2010修訂版）耶穌在前一天，已經用孩子奉獻的五餅二魚，餵飽了成千上萬的群眾。為何還有人向耶穌求神蹟？他們難道不知道，昨天能夠吃飽是因為耶穌所行的神蹟？或者即使親身經歷神蹟，仍不足以使他們相信耶穌呢？
這是唯一四福音書皆有記載的故事。但只有約翰福音特別提到，看著滿山滿谷的人潮，耶穌問腓力：「我們到哪裡去買餅給這些人吃呢？」（5節）不過，作者馬上告訴我們，耶穌說這話是要考驗腓力，其實耶穌自己早知道該怎麼做。
耶穌為什麼要故意測驗門徒？或許耶穌心想，門徒跟隨祂有一段時間了，那麼，他們認識祂是誰，又真的了解祂的心意嗎？「就是兩百個銀幣的餅也不夠給他們每人吃一點點。」（7節）腓力的回應非常合理，兩百個銀幣超過當時一個人半年的工資，門徒們哪來這麼多錢，更何況，這些群眾是自己來找耶穌，門徒並沒有義務要供應他們餐食啊！
眼前的現實框住門徒的想像。他們似乎忘了，身旁考驗著他們的，正是那位曾在迦拿的婚宴中，將水變成酒，讓賓主盡歡的耶穌！而我們不也一樣，只會用過往的經驗和有限的能力，看見自己的無能為力。陷在困境的我們，被矇住心眼，以致也忽略了，看似無望的處境，其實正是耶穌要教導我們的機會。
》》》一個孩子的奉獻
就在腓力一籌莫展的時候，安得烈從一個孩子那裡得到了五個大麥餅和兩條魚。雖然孩子已經將他的晚餐全都拿出來分享了，但對安得烈這個大人來說，這不過是孩子天真的行動。少少的五餅二魚，「分給這麼多人還算什麼呢？」（9節）
安得烈跟腓力一樣，他們都只看見眼下不成比例的有限資源，卻看不見耶穌將帶來的無限可能。於是，耶穌使用一個孩子來教導他們。就像耶穌說過的：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進天國。」（馬太福音18章3節）
孩子因為無知、單純，所以也不被現實所限制。從物質上來看，孩子的五餅二魚，相較於那些飢餓的人們，不過是杯水車薪，無濟於事。但就孩子的心意而言，已經是盡了全力，付出他的所有。上帝國的救恩，也要從這微小卻全心的奉獻，臨到世上。於是，耶穌拿起餅和魚，向天祝謝，分給眾人。這個像聖餐的動作正提醒我們，孩子所奉獻的不再只是微薄、不起眼的食物。透過耶穌的祝聖，平凡的五餅二魚要成為上帝救恩的媒介，更是上帝國彰顯在人們當中的奇妙記號。
》》》神蹟只是記號
吃飽喝足的群眾把耶穌當作摩西再世，甚至認為，既然耶穌能行神蹟餵飽眾人，那麼，祂應該就是那位先知所預言，要來繼承大衛王位，拯救偤太民族，重建以色列榮耀的「彌賽亞」吧！但這不是耶穌所願。後來，耶穌雖然暫時退到山上躲避，仍是無法消除人們對祂的誤解。
耶穌清楚知道群眾心裡的想法：「你們找我，並不是因見了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。」（約翰福音6章26節）對群眾而言，是不是神蹟不重要，重要的是今天能吃飽、明天也要吃飽，每天都想吃到飽，跟著耶穌就對了！無論何宗教，這幾乎是多數信徒共通的心態。拜什麼神沒差，只要能讓我平安、順利、發大財，都好。但歷史明白揭示，以色列並不缺乏王，人們渴望的君王，反而一步步將以色列帶向亡國命運。人們不懂的是，唯有耶穌基督，才是他們生命真正的需要。
「神蹟」，在原文中是「記號」（sign）的意思。就像路口的紅綠燈，紅燈停、綠燈行，重要的是顏色代表的意義，而非顏色本身。神蹟就是這樣。「五餅二魚」神蹟的重點不在於讓所有群眾都吃飽，而是耶穌要藉這個神蹟，使世人預嚐上帝國的救恩。可惜，群眾被自己的妄念遮蔽了眼睛，如同門徒被眼前的困境限制了視野，到頭來人們只在乎自己能不能一直吃到飽，卻不曉得在他們眼前的耶穌，才是那使世人「絕不飢餓，永不乾渴」的「生命的糧」（35節）。
》》》看見神蹟之後的真義
現在還有神蹟嗎？嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）疫情肆虐全球超過兩年，而台灣卻能守住一波波危機。從口罩國家隊成形、友國與企業捐贈疫苗，到國產疫苗開發，以及疫苗覆蓋率達標，和其他國家相比，我們不僅過著幾乎相對正常的生活，這段期間還創造了國內經濟成長的高峰。這難道不是今日世界抗疫下的「台灣奇蹟」！
這個奇蹟不就是靠著絕大多數人，願意讓生活多一些麻煩，犧牲一點個人自由，承擔少許疫苗副作用與身體不適的風險，付出每個人都做得到的小事，戴口罩、勤清消、少出門、實名制、打疫苗……！就像那拿出「五餅二魚」的孩子，儘管能力有限，卻仍盡力分享，成為耶穌行神蹟的媒介，我們也共同創造了台灣的防疫奇蹟。
令人遺憾的是，一些被自己的意識型態蒙蔽的人，把疫情當作打擊政敵之工具的人，被各種假消息誤導的人，或仍懷想疫情前各種享受的人，有人因著過往的認知和經驗，把自己困在疫情的恐懼與不安裡，有人則被自私和慾望限制了眼界。因此，即使已經親身經歷了神蹟，這些人還是看不見。
不是只有超自然事件才叫作神蹟，但神蹟一定是上帝的作為。耶穌用一個孩子「五餅二魚」的奉獻，行了餵飽上萬人的神蹟；你我用個人微小的行動，在上帝的保守中，也造就了台灣的防疫奇蹟。神蹟的本身，只是一種記號。我們只有回到像孩子般的信心，全然無私地奉獻自己所能做的，並單單信靠、仰望耶穌，才能看見神蹟。而更重要的，也求主使我們在神蹟之後，能看見那藉由神蹟所要教導我們的事。
【舉目向山祈禱會】社會改造
主題：神蹟之後
宣召：
主耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，絕不飢餓；信我的，永不乾渴……我就是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，必永遠活著。」（約翰福音6章35、51節）
讚美：新《聖詩》129首〈活命米糧對天降臨〉
祈禱：
主上帝，感謝祢在世人之中，揀選我們成為兒女，使我們領受祢豐盛的恩典，又有永生的盼望。主，我們讚美祢！
主耶穌，感謝祢憐憫我們的軟弱，為救贖我們的罪，犧牲自己的生命，使我們能因為相信祢而得著新的生命。主，我們感謝祢！
主聖靈，求祢充滿我們，與我們同在，用祢的話語教導我們，也讓我們在彼此代求中，與祢共享團契！阿們。
讀經：約翰福音6章25～35節（和合本2010修訂版）
信息：神蹟之後
回應：新《聖詩》508首〈耶穌憐憫人〉
公禱：新《聖詩》329首〈主，聽我祈禱〉（在每一段祈禱後，吟唱本詩歌作為回應）
- 為因疫情受苦的人祈禱
醫治的主上帝，求祢顧念疫情下受苦的世界。肺炎疫情至今超過兩年，全球的確診數也逼近3億人。而新的變種病毒又不斷出現，許多國家疫情不但沒有隨時間減緩，反而更趨嚴重。主啊，求祢憐憫所有因疫情受苦的人們。病中的，求祢醫治、安慰；恐懼不安的，願祢的平安與他們同在。更求主大能彰顯，醫治、修復這受苦的世界，使世人能早日脫離疫情威脅。- 為第一線醫護、機場、旅運人員祈禱
看顧的主上帝，求祢與第一線的防疫人員同在。他們當中有與病毒搏鬥的醫護，有看守國門的機場員工，有載運旅客的防疫司機，還有無時無刻整理清消的清潔人員、房務人員等。他們堅守著自己的崗位，只為了給我們安全的生活環境，盡力守護我們的健康。求主保守他們，有充足的精神體力、細心耐心。他們盡忠於繁瑣的工，願祢記念；辛勞的付出，願祢賜福。願主堅立他們手所做的工。- 為自己和教會祈禱
賜生命的主上帝，我們要再一次為自己和教會祈禱。求祢赦免我們的自私與自義。許多時候，我們只想到自己的喜好與需要，卻不把身旁的人們放在心裡。尤其在疫情中，我們常在乎自己的方便或舒適與否，卻忘了「保護自己就是保護他人」。求主使我們能放下自身的固執和驕傲，願意切實配合種種防疫措施，才能真正成為彼此的祝福。也願祢使教會成為世人盼望的記號，為疫情中的人們，帶來真實平安與安慰。（最後，以〈主禱文〉一起祈禱。）
差遣：新《聖詩》508首〈耶穌憐憫人〉（第3節）
祝禱
