【Dalul台南報導】台灣文學館近期舉辦「金典小時光——金典獎作家的午後小聚」系列講座，邀請2021年脫穎而出的6位金典獎得主與讀者面對面，親自分享金典好書的創作心路歷程。3月5日第1場座談會，邀請蓓蕾獎得主Apyang Imiq（程廷）主講「復返樹洞：勞動與土地實踐」，分享為何寫下《我長在打開的樹洞》，也討論書中原住民返鄉與部落共同生活的歷程，並講述書寫是如何影響自身思想及文化認同。
Apyang Imiq說，此書是寫給他與他生長花蓮縣萬榮鄉支亞干部落。「支亞干」來源自太魯閣語「Ciyakang」，有深邃的河谷之意，另有名稱「Rangal Qhuni」，意謂「打開的樹洞」，源於部落裡的支亞干溪上游幽閉曲折，綿延至溪口，接近部落所在，河道頓時開闊，彷彿深邃的洞穴被打開，陽光照拂進來的樣貌。
他看著自己部落的空照圖，說到過去剛回來部落時，有很多地名都不太知道是什麼意思，也不知其中的歷史以及文化意涵，如今能在座談如數家珍也是花了很多時間去爬梳家族歷史、訪問多位耆老，才能把這些珍貴文化寫進書中並分享。他回憶，以前沒人跟他說，也沒太多跟老人家接觸的機會，一直到這幾年，Apyang Imiq擔任社區發展協會理事，執行各式計畫，做了很多訪談，例如編織、生命史、農耕生活、狩獵、工寮、遷徙等主題；而持續多年的訪談與實踐，最大的收穫莫過認識自己、增加認同感。
提到自己的文筆是怎麼養成，他回應，其實從小就會開始寫東西，把情緒以及感受寫成部落格，但到大學發現自己的文筆好像比不上別人那般精煉、華麗，就很想找到屬於自己的風格，一直到回到部落、開始認真學習母語，才發覺到原來太魯閣語本身就含有精妙譬喻、純樸厚實的力量，從那時才慢慢發覺，原來在外面尋覓已久的，其實就生活在自己從小到大的角落、在老人家的口語中。
會後的回應及討論時間，有人問及回去部落生活會不會遇到困難和衝突，他坦言當然有，「部落就像是生命體，當你要進入其中，就會受到考驗、挑戰；但總是會轉變，但如果都沒嘗試理解以及參與，只會讓自己在每個場合如同外人。」Apyang Imiq呼籲更多原住民青年必須回到部落，這不是老生常談的議題，而此刻迫切需要的事實，「只有更多的力量回流，流動於部落的文化、族群認同，才能好好地被傳承下去，也希望有一天，會有更多原住民作家出現，書寫我們自己的故事。」
