【林婉婷高雄報導】3月12日下午，高雄市立歷史博物館舉辦「史博講堂」，邀請國立屏東大學教授施百俊以「繪說高雄」為主題，分享曾帶領台灣人反抗暴政與外來政權的「朱一貴」和「林少貓」故事，及從長輩生命經歷談二二八事件，過程中補充多項台灣歷史、地理和文學方面趣聞。
施百俊首先點出台灣歷史中重要的3個時間點：「17世紀」漢人到台灣開拓，並開始有具體文字記載在地歷史；「1895年」日本殖民台灣的開始；「1949年」國民政府撤遷來台。
第一個故事是2020年出版、施百俊寫作、葉羽桐繪畫的繪本《鴨母王：朱一貴傳奇》。「朱一貴」出生於1689年，是典型的流民；25歲來到台灣想要謀職，卻因為是「鴨母蹄」（扁平足）、被認為無法負荷久站或勞累工作而遭軍營拒收。於是朱一貴從安平來到「羅漢門」（如今高雄市內門區）的「鴨母寮」，因著與明朝皇帝同姓「朱」，秉持「英雄不怕出身低」的精神留下來養鴨。朱一貴也收留和他一樣的流民、好漢，除了「鴨母王」稱號，他也因此被稱為「小孟嘗」，顯示他的領導能力。
1720年，台灣知府王珍派自己兒子代理鳳山縣縣令，然而官二代殘暴而無能，羅漢門好漢與不滿暴政的民眾們投入朱一貴組織的「反清復明」抗爭行動，與杜君英的人手合力打退清軍；朱一貴因為是「國姓」，於是被擁立為「中興王」，國號大明、年號永和。
下淡水溪（如今高屏溪）的客籍墾民怕被戰火波及而團結自保，連結鳳山八社的平埔族後分成六隊佈防，六隊即是「六堆」；而清國軍隊也集結要奪回台灣。朱一貴對抗清軍時分散兵力攻打六堆，沒成想兩邊都失利，逃亡時被抓獲，於1722年遭處死。朱一貴自稱皇帝不到2個月，卻是台灣史上首位稱王者。
第二個故事是2012年出版、獲得「國家出版獎」的繪本《小貓》。1895年，清國在甲午戰爭中落敗、台灣割讓日本。主張獨立的「台灣民主國」建國，然面對日本現代化軍隊的武力，以台灣民主國首任總統總統唐景崧為首等清國官員陸續逃跑，日本軍隊從台北南下進攻各城，遇到不同程度的地方勢力抵抗。台灣民主國第2任總統、駐守在台南的黑旗軍統帥劉永福見情勢危急，也乘船逃跑，最終由蘇格蘭宣教師巴克禮帶領仕紳與日軍交涉，以和平進城取代流血衝突，而台灣民主國也正式滅亡。
日軍從基隆攻打到台南僅耗140餘天，然而卻有個人與日軍對抗7年之久，這個人就是屏東的流民「林少貓」；為對付林少貓與他的游擊戰法，日本人找親日派仕紳與林少貓談和，最後林少貓在後壁林（如今高雄市小港區）農耕、建立自治王國。然1902年5月30日，6000人的日本軍隊以防疫消毒為由包圍後壁林地區，並在山頭架起大炮、轟炸居住在其中的100多戶人家；隔日士兵尋獲林少貓屍體。
由施曼妮寫作、儲嘉慧繪畫、在二二八事件60週年時出版的《以愛相會：走出二二八》，以真實人物「阿會」為主角，透過她的生命故事帶領讀者認識終戰後的台灣社會。阿會是嘉義大林人，因家裡貧窮而被送養給住在澎湖的老婆婆；後來阿會長大，老婆婆決定送女孩回到台灣本島。
阿會在東港的麵店工作，因勤奮能幹而得到常客姚玉衫喜愛，兩人在1947年3月2日結為連理，還約好搭火車去阿里山賞櫻度蜜月。然而火車到屏東市就停駛，軍人把乘客趕下車；他們到只好騎著腳踏車到潮州拜訪朋友，沒遇到人，決定到戲院觀看《真善美》，這次又遇到士兵趕人。他們搭公車要回東港路上，遇到民軍拿刀上車、要求乘客講日語，為要找出外省人；情急之下阿會用日語罵人，兩人逃過一劫。
回家後，穿著卡其軍裝的士兵找上門，要逮捕姚家擔任記者的大哥姚秋水，比對照片後卻直接抓走姚玉衫、帶到公會堂；因著現場人多，姚玉衫自己找到空檔跑回家，但其他同樣被逮捕的人被卡車載走，從此再也沒有回家。後來，阿會才知道自己那天遇上「二二八事件」；又後來，阿會成為天主教徒，而她的大女兒，是施百俊的母親。「阿會」就是施百俊的阿嬤。
施百俊最後表示，一個時代會發生許多事，每個人與每部記載的關注點也不盡相同，有時觀點也可能會互相衝突，「但對於歷史事件有不同看法是好事。」他盼望大家能理解這點，避免堅持唯有自己才是正確而引發紛爭。
施百俊筆下的歷史故事作品除了以繪本呈現，也被改編為歌仔戲、由台灣知名劇團「明華園」總團擔綱演出，3月20日《俠貓》在彰化鹿港鎮立體育場，4月16、17日《海賊之王——鄭芝龍傳奇》在高雄衛武營；另3月26日在屏東千禧公園有六堆300週年紀念大戲《步月・火燒》戶外展演。
