◎Anne
參加某個教導聖經的聚會，忘記何故，教導者談及電影《沉默》（Silence，2016年），該片講述一名葡萄牙耶穌會神父在日本傳福音，備受迫害、甚至殉道……。頓時，教導者有感而發地提問：「若你今日面臨承認信仰將被處死，你會選擇為主赴義？或為活命否定信仰？」
接著，教導者興沖沖地要大家舉手表態。對其提問，我並無舉手回應，待正反兩方表態完畢，他狀似俏皮地追問：「沒舉手的舉手。」我坦誠以告：「我沒辦法回答假設性的問題！」
實際考量是，我現下滿心激動，自認會為主赴義，豈知大難當頭，是否心生恐懼而臨陣退縮？然而，現下否定，又怎知當下不會被聖靈充滿，如同司提反置生死於度外，甚至求上帝饒恕取我命者（使徒行傳7章55、60節）？既然如此，我現下的回應，意義何在？
當場，某名主內表示：「會評估當下赴死可達的福音果效，再決定是否就義！」以上言論，大為崇高，甚為務實，但若細想，不禁疑惑：如何預測就義可達的果效？再者，如何定義福音果效？是看多少人因此信主嗎？
到神學院裝備，方知當下討論熱烈，實則在在顯明：不論提問者或回應者，皆對上帝的「主權恩典」欠缺認識。倘若不是上帝主動加添信心，人豈會置生死於度外、為主捨命？
話說，司提反死的當下，掃羅喜悅他被害（使徒行傳7章60節），更加逼迫耶路撒冷的教會，門徒因而分散，福音傳到撒馬利亞（使徒行傳8章）；又掃羅前往大馬色的路上，被光照、受神責問，瞎眼三日後，被聖靈充滿，生命大大翻轉，從起先積極迫害信徒，轉而捨命為福音奔走，飽受艱辛，最終殉道。
以上波波漣漪、層層連動，難道司提反死前早已預測，方才殉道？只能讚嘆，上帝計畫奇妙可畏，難以參透！
再者，回歸聖經，人能得救是上帝的主權恩典，是按上帝在創世以前的揀選（以弗所書1章4節），豈是建基於他人義行？基督徒只是上帝所使用的器皿，雖需忠心主工，但結果如何，全在上帝手中（哥林多前書3章6節）。
願上帝保守我的心，永遠尊上帝為大，而非高舉自己，以免盜取上帝當得的榮耀，正如上「改教運動史」時，老師禱告時常掛嘴邊：唯獨上帝的恩典，唯獨上帝得榮耀，一切榮耀都歸至高上帝。 （作者為基督徒）
