◎范泉山
有一天也許是工作太累，我在午休時，看見了一陣發光的白煙降下，有聲音說：「走！看你累成這樣，帶你去看歌劇。」
我說：「唉！又是老掉牙的《歌劇魅影》嗎？」
那聲音說：「不是，走！」於是我飄了起來，往一座殿院飄了進去。
一入座，燈光暗了下來。從空中放下了一個銀幕，上面打了幾行字：「約翰福音14章7節：『你們若認識我，也就認識我的父，從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。』」
我心想：哦！又是福音歌劇嗎？還能有啥噱頭？算了，來都來了，就看吧。
見到台上走出了一個小子，說是門徒腓力，他問老子：「什麼是道？」
老子捻了捻鬍子，慢調斯理地回他：「道可道，非常道。」
腓力應了聲：「啥？」
老子進一步解釋：「常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」
腓力聽得烏煙瘴氣，就放棄了。他回家問老師耶穌。
耶穌回答：「你無法觀上帝的奧妙，祂超越你的具體想像，所以你會感受為『無』。所以我以『有』的狀態來到你們之中，好讓你們以我為竅門來觀看祂。因為我在父裡面，父在我裡面，我們『同出而異名』，是眾妙之門。」
哦！這編劇真有哏，讓耶穌拿《道德經》來解祂的父呀！
舞台接著換幕，銀幕又緩緩放下，又是幾行字：「約翰福音14章6節：『耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」
這回台上走出了另一個小子，是用心求道的門徒多馬。他在路上遇到了全真道長，於是問道長：「如何才能修道？」
全真道長回答他：「只需謹守三焦元神。」
多馬傻了，應了聲：「啥？」
道長進一步解釋：「意守丹田。意志、思想、情感全聚守於關元，流入任督，灌入百匯。」
多馬跟腓力一樣，一陣莫名其妙，也只好放棄，回家問老師耶穌。
耶穌回答：「如何才能達到上帝那裡去呢？你需得在意志上選擇我，因為我就是道路；在理智上思考我，因為我就是真理；在情感上感受我，因為我就是生命。」
哇！這回更有哏，讓耶穌拿牛鼻老道的言論來解祂自己呀！
我迫不急待地想看下一幕了，銀幕果真又緩緩放下，仍是幾行字：「約翰福音14章16節：『我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在。』」
這回台上又走出另一個小子，是門徒猶大，他愣頭愣腦地問了達摩禪師一個大問題：「禪要如何悟？」
禪師回答：「緣。」
猶大更茫然了，也應了聲：「啥？」
達摩禪師也進一步解釋：「禪機慧心，隨緣生滅。」
這次猶大更覺得懷疑人生，只好放棄，回家問老師耶穌。
耶穌回答：「我來與你們同住，即是上帝為了啟示祂的禪理所賜的禪機。你們只要將心門打開，就可從我去領略上帝的意思。至於『緣起緣滅』，放心！我特別請父因我的名，派了保惠師繼續與你們同在。這恩典的緣會永起不滅，因為你們認識我的緣故，就與上帝結了永恆的不解之緣。」
強！這個哏我滿意了。就是這個緣，我在滿意之中魂回來了。
