◉箴心
「世聰」做了什麼？
「世聰」來自享樂市，他聽聞過「基督徒」的事蹟，但他認為基督徒揹著重擔走天路歷程，實在太辛苦了！於是他建議基督徒，應該要先除去重擔，讓自己輕鬆一點。他還推薦，可以去道德村找一位叫「合法先生」的人，他專門幫人除去身上的重擔。不但如此，世聰也建議基督徒，可以直接搬到道德村，因為那裡都住著一些道德高尚的鄰居。
世聰的建議讓基督徒有點心動，因為他肩上的擔子確實壓得他喘不過氣來。然而，正當基督徒被世聰引誘，想要到道德村去找合法先生時，他遇見了「傳道師」，傳道師嚴厲地責備他，並幫助他看清世聰真正的為人。
傳道師說，世聰人如其名，十分享受世俗的學問，這也是他去道德村做禮拜的原因，因為那裡的教導讓他免去十字架的痛苦。他不喜歡走窄路，也引誘他人離開，走向滅亡之路。基督徒聽完，為自己差點聽從世聰感到極深的懊悔！
他為什麼這麼做？
世聰喜歡去道德村做禮拜，因為那裡教導人，不需要倚靠十字架，內心不需要改變，只需要按著世俗的道德觀，外在言行遵守律法，就可以得救。所以，世聰真正在意的並非認識真道如何帶來內心及生命的改變，而是如何倚靠自己的行為，表面上遵守律法來過信仰生活。
世聰不但享受如此的生活，也鼓吹他人如此行。世聰看似熱心幫助基督徒，讓基督徒卸下身上的重擔，其實是引誘他遠離那條窄路，與自己同行在違背真道的道路上。
比起相信十字架的救贖，世聰更相信自己。他腳踏兩條船，企圖在屬世與屬靈的國度都占有一席之地，而且不用付上悔改的代價。他不明白律法要求何等之高，還以為靠自己是最穩妥的選擇。殊不知，他根本不可能完全遵守律法，遲早會陰溝裡翻船。
我的反思
世聰倚靠自己的聰明，拒絕跟隨傳道者的得救之道，以為可以另闢蹊徑，也許正是我們或身邊信徒的寫照。世聰的生命光景，讓人聯想到哥林多前書1章18～21節所說 : 「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為上帝的大能。就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。智慧人在哪裡？文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？上帝豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？世人憑自己的智慧，既不認識上帝，上帝就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是上帝的智慧了。」
使徒保羅這段充滿諷刺意味的描述，讓我們領悟到，那些世俗眼光認為有智慧的人，往往認為福音是愚拙的，但即使是神最愚拙的道理，都比人的智慧高明得多。於是，神偏偏使用簡明的福音，來顯出那些人的愚拙，就像傳道師藉著福音嚴厲指出世聰的愚拙。
《海德堡要理問答》第21問回應保羅的論述，可以供我們反思。
問21：什麼是真信仰？
答：真信仰不單是一種真實的知識，可以把握神藉祂的話語向我啟示的一切真理，同時也是一種真心的信靠，是聖靈透過福音在我裡面做成的。叫我知道靠著神的恩典，唯獨因為基督的功勞，神白白將赦罪和永遠的公義賜給人，不僅賜給別人，也賜給我。
若我們以為靠自己遵守律法和道德，然後拿到進入天城的門票，不過是自欺欺人罷了！願神開啟我們屬靈的眼睛，看清自己的罪惡如此之重，唯獨倚靠基督，讓祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，「誇口的，當指著主誇口。」（哥林多前書1章31節）
延伸閱讀：想我天路歷程的弟兄們
註：本專欄文章使用的人名及地名參考《天路歷程：靈修導讀本》（The New Pilgrim’s Progress）。更完整的故事內容，請閱讀原著，必更多受益！
