 路加福音1章1～4節
◎陳清芳（美國北維州台灣基督長老教會牧師）
 
「提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見，又傳給我們的，這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。」（路加福音1章1至4節）
路加福音（包括整本聖經）不是上帝放在金盤中賜給我們的，聖經是上帝的啟示，乃藉上帝所揀選的人的口與筆傳遞下來的。學者公認路加福音和使徒行傳是路加醫生（歌羅西書4章14節）所寫的，路加被譽為第一位基督徒歷史學家。學者也一致認為路加福音1章1～4節這4節是新約聖經中用最優美的希臘文寫成的（路加福音15章浪子的故事也被稱為世上最偉大的短篇故事），它只是一個句子，用從屬關係子句和片語來修飾說明，每個用詞都有極深的含義，這句子的主詞是第3節的「我」，動詞是「寫」。這4節是路加的序言（自序），是最短的序言，只有一句，卻詳細敘述他所要完成的使命，包括：寫作的對象、寫作的動機、寫作的方法、題目的重要性及所要達到的目的。我們每個人也都有福音使命，應該學習效法路加的榜樣。
我們需要努力地傳福音（v.1）
路加既然（「既然」是加強語氣之詞，中文聖經沒有譯出）知道已有好些人或許多人提筆作書，為何他還要多此一舉寫書呢？一般人寫書是為創作，但不少人寫書，為要標榜自己，或批評貶低別人。今日也有一些不正確的觀念，在教會林立的地區再設立教會，為要標榜自己的教會是純正的教會，其他教會都是不好的，或是有問題。我們不是不能在教會林立的地方設立教會，因為每個教會傳福音有不同的對象與使命，應清楚知道自己的使命，都必須傳福音，因此路加寫書、傳福音並不是多此一舉。但也有些人走另一極端，既然有那麼多人在傳福音、在服事，沒有差我一個，就偷懶、不服事。
路加醫生得救後，隨從保羅四處傳福音，他思念主人「提阿非羅大人」，相傳這主人為人仁慈，家中僕婢和寄食的門生很多，路加可能是門生之一，為了將福音傳給這位主人，路加就在極忙碌中，用他認為最有效的方法寫書來傳福音。上帝給我們每一位都有不同的負擔與恩賜，向我們親人或甚至遠方的陌生人傳福音。聖經教導我們：「無論得時不得時，總要傳福音，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」（提摩太後書4章2節）
傳福音和寫書都是一件艱鉅的工作，所以要有努力的態度。路加用「提筆」這字，在新約聖經只出現這一次，是主動語態直說語氣，含有中文「提筆有千斤之重」之意，需要仰賴上帝，靠自己絕對是徒勞無功，但我們不是被動，乃是主動順從聖靈的帶領，努力工作，並將榮耀歸給上帝。
我們需要親身經歷福音（v.1～2）
路加肯定好些人的著書（傳福音），他們都親身經歷了福音。「這些人述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見，又傳給我們的。」「親眼看見」這個字，新約聖經也只出現在這裡，是醫學用詞，也就是今日「驗屍」這字的演變，「驗屍」不是走馬看花，隨便看看，乃要仔細檢查，還為了一個目的在檢查，是有意義的舉動。基督徒的信仰不是憑空?造，而是建基於歷史的事實，是有意義的信仰。「傳給」這個字含有服事的意義，是指基督徒信仰的代代相傳，是靠得住、經得起考驗，不是耳語所傳的路邊新聞，亦不是道聽塗說的人云亦云。
路加肯定別人著書，我們也應用積極的態度肯定別人設立的教會，肯定別人的服事，一起合作，將信仰傳承下去，每個人都扮演重要的角色。希伯來書2章3～4節：「我們若忽略這麼大的救恩怎能逃罪呢。這救恩是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了，上帝又按自己的旨意，用神蹟奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」我們不是第一手資料的見證人，都是後來聽見的人，也因親身驗證經歷了福音。「證實」這詞是法庭用詞，有宣誓的保證。我們也應肯定證實，福音絕對是正確、有功效的。這裡提到三位一體的上帝、聖靈與耶穌同為救恩作見證。「神蹟」這字是記號的意思，這字演變成「意義」（significance），我們不是看重神蹟的本身，而是要傳揚神蹟所要表明的意義，包括上帝的屬性、上帝的拯救。
我們需要詳細考察福音（v.3～4）
福音不僅有主觀的經歷，也有客觀的證據。路加說：「這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，使你知道所學之道都是確實的。」路加搜集了各種資料，與主要的人物都談過話，並經詳細的考察，根據歷史事實，寫成了路加福音書和使徒行傳這2本書。
路加知道語言文字的重要，要詳細考察，字字仔細斟酌。談話與對話也要句句斟酌，使用語言不僅僅是傳遞音訊資料，應該將意義傳遞出去，以達到講道、教導、輔導的目的。今日社會，語言不是被人濫用，就是用來欺騙，缺乏意義。
靈修學大師畢德生牧師在他的書《天天活出神的話》中有一則發人深省的故事，他說：
「當我女兒凱倫還小的時候，我常常帶著她到療養院探訪。她比聖經還管用。只要她一進門，療養院中的老年人個個精神一振。他們很喜歡她的笑容，也向她問個不停，時而碰觸她的皮膚，時而撫摸她的頭髮。有一次，我們探訪屬於老人痴呆症前期的何老太太。她話說個不停，全都對著凱倫說。大概凱倫的出現觸發了她的聯想，因此她講了一個自己童年時期的軼事。然而，當她講完整個故事後，又一字不改地重複了一遍、一遍，又一遍。大約過了20分鐘，我擔心凱倫會覺得不自在，或是不知發生了什麼事。因此，我打斷了何老太太的故事，為她抹油、按手和禱告。在回程的車上，我稱讚凱倫耐心十足又肯關懷，在聆聽這個不斷重複的故事時，絲毫沒有露出任何煩躁或沉悶的表情。我說：『凱倫，何老太太頭腦的運作方式和我們的不同。』凱倫接下去說：『噢，這個我知道，爹地，她不是在告訴我們某件事。她是在向我們說，她是怎樣的一個人。』
年僅9歲的凱倫已懂得兩者的分別。她曉得何老太太使用話語不是為了與人商討事情，而是尋求生命上的交流。我們整體的文化很少會關心這樣的事，但這卻是牧師必須關注的事。我們的主要任務，或說牧師的主要任務，不是為了傳遞訊息，而是尋求生命的交流。」
路加知道每一個人都有使命，需要傳福音，他樹立了榜樣給我們，我們傳福音之先，要努力下工夫，正確地了解信息，自己先受益，才能說服別人，使別人得幫助。傳福音的態度也要嚴謹，若用隨隨便便的態度傳福音，別人也就輕看福音。傳福音是生命的交流，需要生命受裝備。每一位信徒不但要常常聽傳道人講道，參加查經聚會，也要自己勤讀聖經，詳細研究，免得在這個混亂的世代，被異端學說迷惑。
 
