◉金牧師
澳洲籍的阿利莎‧尼可拉斯成長於充滿暴力、殘忍與混亂的年代。她在小學三年級時得知姑姑遭遇男性侵害後失蹤，使得她懷著對男人的恐懼長大。身為女性，她感到出席社交活動似乎總得提防成為受害者；身為酷兒，她體會到澳洲政府的友善，抗衡恐同文化。然而，當她了解澳洲曾對原住民族的歧視時，她深感震驚，覺得自己成了沉默的共犯。
作為年輕人，尼可拉斯透過社群媒體用文字對抗悲劇，但有時會對世界現狀感到無力並疲憊不堪，渴望獲得寧靜與安慰。身為精神疾患，她認為休息是優先事項，並強調如果我們無法在「現狀」與「可能的未來」之間適應，恐怕將燃燒殆盡。
尼可拉斯認為，作為有信仰的賦權女性，我們應該在實踐信仰的同時享受安息，讓自己安頓在「上主的遼闊」中，放下對「未竟之事的無盡焦慮」，重新與自己及內在神性連結。在反抗壓迫、追求公義的過程中，她尋求自我認同，並在悲傷、焦慮和痛苦中找到安息之地，讓自己重新呼吸。
那麼，妳呢？在多元社會的台灣，如何讓新住民、原住民和性少數得到尊重與接納？台灣當今需要各種「轉型正義」，讓窒息的空間可以被撐開、擴大，讓每個人都有充足的空間呼吸。信仰群體能否成為人們安息的港灣？教會是否願意傾聽、陪伴，並支援有需要的人？教會對社區的信仰實踐為何？教會事工是為了給會友安息，還是帶來更多不安？教會建築如何營造讓人享受安息的環境？教會的禮拜如何賦予人們生機？
這些問題並無標準答案，但我們可以繼續在這趟尋找與實踐的旅程中探索。 （作者為牧師）
