◉王永宏（總會青年助理）
詩篇23篇是膾炙人口、讓人傳唱再三的詩，大衛用牧羊人的角度，思考與上主的關係。大衛因著牧羊人出身，舉凡尋找青草水源地、保護羊群、引導群羊，無不熟悉。雖然是平凡又枯燥的日常生活，但相信每天都有上主的恩典與帶領。本詩道出人生的的歷程，不論是物質或心靈的缺乏，被欺負受欺凌、逢病痛被折磨，在在呈現如同耶穌所說：「在世上，你們有苦難；但是你們要勇敢，我已經勝過了世界！」（約翰福音16章33節，現代中文譯本2019版）
年輕的大衛被膏立為王，還打敗歌利亞成為英雄，卻沒想到引來殺機，被迫裝瘋賣傻四處逃亡。這時「陰森山谷」正是絕佳寫照，原來詩篇23篇就是大衛的心聲與回應。被上主揀選究竟是福還是禍，我們尚且不知，但大衛陳明他的心意，向上主告白：「我要永遠住在你的殿宇中。」（6節）因為有上主與我們同在，我們也不怕災害，還可以「擺設盛筵」（5節）！
可是走過人生低谷，成為偉大的國王的背後，誰又知道大衛是一位偷看女人洗澡的「狗鯊」（káu-soa）？更是用計謀害忠臣的「豬哥」？大衛的童年被輕視（負責牧羊），青年逃難時期的窘困、四處流竄反而能苦民所苦，在在形塑他成為一位聖人明君，但同時也擔負著偌大的壓力而無處宣洩。接續詩篇24篇提到「誰可以進入祂的聖殿？就是那手潔心清……的人」（3～4節）。大衛不為人知的那面，難道沒有人知道嗎？先知拿單發出的信息（撒母耳記下12章1～14節）讓大衛痛徹心扉，之後他承受了喪子之痛，並對自己的過錯充滿悔恨。
近日#MeToo議題甚囂塵上，對照被大衛偷看洗澡的拔示芭，面對國王的「追求」，試問如何拒絕？而教會如何面對這等憾事？是願意和耶穌一起與被壓迫者同哭泣？還是認為那是小事，一句：「這又沒什麼大不了？」
我一直在思考：被害者拔示芭又是如何看待詩篇23篇？這位身居高位的以色列國王，卻同時是覬覦並踐踏她身體自主權的壓迫者。可有人聽到她無助的呼求？所幸詩篇23篇一開頭說「上主是我的牧者」。好險牧養我的是上主，而不是大衛！若大衛像年輕時一樣對上主存敬畏的心，又怎敢對上主的羊──拔示芭下手呢？我們又當如何尊重上主的每一隻羊呢？
