【舉目向山】愛護動物就是宣教

詩篇145篇8~10節

◎瑪亞‧鄔茂(泰雅爾中會牧師)

還記得在2005年,第一次親眼目睹一隻豬被五花大綁在貨車上,活生生地被奪走生命的情景。當時,眾多人圍在貨車四周,看著豬隻彼此輕聲溝通。不久,一人手持尖刀上車,一刀刺入豬身。豬被宰殺時,發出淒慘尖叫聲,貫穿整個廣場。我當下摀住耳朵,驚恐地遠離現場,對人類竟能輕易以暴力結束一個生命而驚嚇。自此,我總是刻意遠離任何會宰殺動物的儀式或場合。今年,為了健康因素,我也加入蔬食行列,從日常生活進一步落實愛護動物。

感謝動物帶來的愛

12世紀義大利亞西西城的聖法蘭西斯(Francis of Assisi),是一位關愛動物的天主教修士,他認為萬物都是人類的兄弟姊妹。他原為富家子弟,因領受異象而放下一切,委身祈禱與宣講福音。除了關心貧窮人,他也呼籲人要向動物致謝,「因為牠們將愛獻給我們」。這提醒我們,要感謝動物對人類的貢獻,因為動物的存在,讓人的生命更豐富。

愛護動物已成為重要的環保工作。1931年,許多生態學者在義大利佛羅倫斯召開會議,倡議將10月4日聖法蘭西斯紀念日訂為「世界動物日」,起初是為喚起人類關注瀕危生物,後來逐漸發展為關懷所有動物。世界各地在這日舉辦各種活動,宣揚保護動物的理念,以維護動物權益、增進動物福祉。如今,活動的發展已超越國家、種族和宗教的界線。

愛上主所造的世界

約翰福音3章16節:「上帝那麼愛世人,甚至賜下祂的獨子,要使所有信祂的人不致滅亡,反得永恆的生命。」(現代中文譯本2019版)經文中的世人,原文為κόσμος,有世界、宇宙之意。換句話說,上主愛祂創造的一切,甚至差派獨生子耶穌來到世界。我們若愛耶穌,也當愛上主所創造的世界,因祂在創造之初就吩咐人善盡管理大地之責(創世記1章28節)。今日讀的詩篇145篇再次提醒人,上主的恩惠、憐憫與慈愛臨到祂所造的一切。詩人強調,上主善待萬有,祂的憐憫覆庇祂所造的萬物,一切受造都要讚美祂。如果我們承認上主是萬有的主、是一切受造界的主,我們也當愛祂所創造的世界,包括愛護一切動物。我們受呼召是要反映上主的形像,維護整個受造界,將萬有當作夥伴,並成為關顧者及守護者。

1994年,英國神學家安德魯‧林基(Andrew Linzey)出版《動物神學》一書,指出福音不僅是對人類的愛,也是對所有生命的愛。林基呼籲基督徒必須開啟全新、寬廣的心胸,容納兩大福音真理。一、動物是上主創造的生命,是祂眼裡珍貴的活物,不是人類的財產、商品或工具。第二、動物猶如基督般,正在受難。他說,基督的十字架,是表示上主絕對與弱小、孤寡、沒有保護、沒有防備、無辜受難的生命站在一起的象徵。林基指出人與動物的關係,不論在創世之初或終末之時,都應該是和平共處的關係,而我們現在也可以盡力展現這個愛與和平的關係。

再思宣教的整全意義

《宣教中的上帝:顛覆世界的宣教釋經學》一書的作者萊特(Christopher J. H. Wright),區別了大寫的「宣教、使命」(Mission),與小寫的「宣教事工」(missions)。「宣教事工」就是現在教會所做的一切宣教工作,包括傳福音、佈道,社區關懷、教會拓殖、異文化宣教等。而「使命、宣教」則是從上主本身出發,上主是宣教中的上主,而教會的宣教事工,就是去做上主要做的事。其目標不只是人類得救贖,而是讓上主得著當得的敬拜和尊崇。

2010年第三屆世界洛桑福音會議發表〈開普敦承諾〉,提到關愛受造世界就是整全的福音,強調愛護保育受造世界,就是「在基督主權裡的福音議題」。時逢世界動物日,讓我們再思如何參與上主的宣教,學習與動物建立和諧關係,也分享照養伴侶動物帶來的滿足,推動人們以負責任的態度來照養伴侶動物。或者,你也可改為蔬食,透過飲食善待動物的生命,或可報名參加動物志工的訓練,關心流浪動物的處境,使受苦中的動物也能經歷上主的拯救與賜福。

舉目向山祈禱會【關懷受造界】

序樂:安靜心默禱。

宣召:使徒行傳29章1節

聖詩:新《聖詩》516首〈上帝交代人類管理〉

啟應:啟應文5(詩篇8)

祈禱:創造萬物的上主,祢的創造是為了顯出祢的榮耀,我們若能善待身旁的動物、成為一個好的治理和管理者,就能活出榮耀上主的生命。願祢的子民對祢所造的一切以憐憫為念,因為照顧身旁的動物或愛護野外的動物,也是上主給我們的呼召之一。奉主耶穌基督的聖名祈禱,阿們。

經文:詩篇145篇8~10節

信息:愛護動物就是宣教

祈禱:每一段祈禱後,吟唱新《聖詩》329首〈主,聽我祈禱〉

一、為動物祈禱:滿有慈愛與憐憫的上主,我們要為所有動物禱告,特別是因人類錯誤的行為而受苦的動物。台灣除了住著2300多萬人,還有大量被人飼養的家禽家畜、被用於各種實驗的動物、與人生活的陪伴動物,及許多被人遺棄的流浪貓犬。由於人類不斷開發,動物棲地受到破壞,有越來越多野生動物被迫離開家園。牠們都是有感知的生命,卻被人類逼到死角,成為被漠視的犧牲者。求主讓政府及民間合力來改善動物的處境,使台灣成為名符其實的美麗之島。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

二、為教會祈禱:呼召人的上主,我們為教會領導者祈禱,願祢幫助他們理解教會的宣教乃是參與上主的宣教,明白祢呼召他們參與宣教的使命。主啊!祢差遣我們在苦難和罪惡的世界中,願祢幫助我們成為聖潔、憐憫與公義的群體,並委身在祢救恩的計畫中,進入世界改變社會不公義的結構,並扶助貧弱者。在關懷受造界的行動上,願祢讓眾教會除了配合台灣基督長老教會總會推動的拒絕使用一次性餐具、全台大淨灘,以及減少紙本行動,也能實際關心動物的處境,善待流浪動物,讓教會成為友善動物的空間,讓所有行動都能彰顯上主的榮耀。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

三、為人類祈禱:善待我們的上主,我們承認過去人類以自我為中心的價值觀,讓其他的生命受苦難,違背了祢的心意,求祢赦免。如今,我們為人類祈禱,求祢幫助我們願意學習了解動物的行為並尊重動物的福利,願意一起為動物的生存權益發聲,並且以實際的行動來幫助翻轉動物的困境。願更多人從關心伴侶動物開始,支持以領養代替購買、終養不棄養,並拒絕觀看任何動物表演等。在生活中,減少使用塑膠物品以免汙染環境,少吃肉食或每週一次蔬食餐,支持關懷動物的非政府組織、支持動物友善企業、購買人道友善畜牧和無動物實驗的產品,也更多關注動物保護的訊息、關心各種瀕危生物,一切都是為了與萬物共享主的救恩。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

聖詩:新《聖詩》392首〈謳咾上帝萬福本源〉

默禱閉會:默禱後彼此互道「願主賜福保護你」。

我有話要說