文圖◎陳順福
從羅東火車站出來，走在人來人往的街道上，感覺像是到了台灣西部繁華的城鎮，而不像是東北角的小鎮。記得十多年前我剛搬到宜蘭海邊的村落時，認識了一位羅東的朋友，他建議我搬到羅東，比較方便也比較熱鬧。我默默聽著他熱切地推介，心裡卻想著，我就是為了離開熱鬧的台北，才搬到鄉下的啊 !
沒多久，來到七星中會羅東教會。教會旁就是有名的羅東夜市所在地，我常帶小孩來夜市走走逛逛，吃一碗美味的阿灶伯當歸羊肉湯。
1886年10月7日
去羅東，一個相當規模的漢人城鎮。我拔了165顆牙齒，然後講道，唱一首詩歌，回到掃芴。（《馬偕日記1871-1901 Ⅱ》，148頁）
走到中正路上的五福眼科時，我在門口駐足，思想創辦人陳五福的故事。陳五福1918年生於基督徒家庭，自台北帝國大學醫學部畢業又赴日深造，獲博士學位後任職於台北帝大附設醫院。1946年，他回到家鄉羅東開設五福眼科，當時第二次世界大戰剛結束，醫療資源不足且人民生活困苦，受過完整醫學訓練的他被視為全能醫生，上門的病人什麼疑難雜症都有，不一定是因為眼疾。除了在醫院看診，陳五福也常跋山涉水到山區的原住民部落看診。
1959年，陳五福創辦「慕光盲人習藝所」（今慕光盲人重建中心），免費訓練視障者學習一技之長，讓他們可以獨立生活。也在這一年，陳五福讀到高橋功在一篇文章介紹野村實撰寫的史懷哲傳記，深受感動，因而以德文寫信寄給史懷哲。遠在非洲的史懷哲竟然親筆回信，之後兩人持續通信往返，直到史懷哲過世。
1888年12月2日
一位可憐的盲人來，我為他移除眼睛長出來的東西。好極了！他可以看得見，雖然一開始模糊不清楚。（《馬偕日記1871-1901 Ⅱ》，289頁）
阿束社船仔頭，早年是羅東南門港水路運輸的船隻泊岸處。馬偕也曾在這裡搭船，前往埤頭及打那美（永美村）等平埔族村社。
羅東的開發史要從兩百多年前說起，當年台灣中部巴宰族頭目潘賢文，率領各部落千餘名族人，翻山越嶺到蘭陽平原的溪北地區居住（約在今日宜蘭市區）。但後來因參與泉漳械鬥落敗，潘賢文率眾南渡蘭陽溪進入羅東地區，開始在南門港一帶開墾，建立阿束社等多個部落。
1890年9月20日
早上搭船離開，中午在埤頭停歇，我們在那安排事務，用餐。然後繼續前往打那美，在戶外唱歌，給藥。（《馬偕日記1871-1901 Ⅱ》，418頁）
我沿著舊河道南門川的小徑行走，轉入鄉村道路後來到慕光盲人重建中心，想起牧師甘為霖及陳五福在南北兩地創建盲人學校的故事。這裡也是馬偕常常來的打那美，但是他設立的教會在他過世多年後已然消失，如今再也沒有任何遺跡可循。
1892年12月21日
然後去打那美，那裡的禮拜堂已經毀損。（《馬偕日記1871-1901 Ⅲ》，68頁）
接著經過冬山河森林公園生態綠舟，我常帶朋友來此遊憩。無論在園內的森林步道散步，或是搭船漫遊冬山河，台北來的親友總是讚不絕口。繼續走過冬山橋，進入冬山老街，這裡在兩百年多前已是漢人聚集的村落，近年來有許多青年歸鄉，在此開設文創、美食等特色商店，漸漸吸引許多遊客來逛冬山老街。
我穿過巷弄，最後抵達星中冬山教會，安靜片刻，遙想馬偕初次來到冬瓜山的心情。
1889年12月16日
當我們到達冬瓜山時已經很晚，在那裡我們佈道、過夜。這是一個漢人的地方，所以我們有很好的機會來傳播福音、拔牙等等。（《馬偕日記1871-1901 Ⅱ》，362頁）
