◎柯玉雪
長老教會給外界的印象是什麼？從外界媒體看來，時常看到的句子會是「老人很多……」之類的描述，這不能算錯，只是不周延，長老教會龐大青年中，也有很多讓人「足感心」的青年，只是此事實卻常被忽略。
最近聽到一張獨立製作唱片《KE-SICK》，發現作者藝名為「KE柯蕭」，是高雄一甲長老教會的大一青年。他在此張音樂作品中表達生活的苦惱，將他的基督信仰融入種種現代人常有疾病，例如失眠、飛蚊症、強迫症、嗜酒、自閉症……種種苦惱，通過華語、台語和英語混搭，以非主流音樂的形式表現，很自然地告訴聽眾，這些痛苦都可以通過基督信仰得救，至少陪伴病苦、煩躁的人感覺好受一點，最後，還奉耶穌基督的名禱告，阿們。
病確實是人類生命的重要事件。有神論的存在主義者亦是神學家齊克果在《致死的疾病》一書，揭示絕望是不接受自己不想要的自我或固執於現狀的自我、最終「失去自我」，認為這也就是基督教所講的原罪。
齊克果在該書論述，絕望的人不一定知道自己絕望、也不一定感到痛苦。最低層次的絕望在無知的人，一心只知世俗事物；這類人沒有自我意識，不認識自我的永恆性，更不知道自己陷於絕望。另一些人意識到自己為渴望得到某些世俗事物而絕望，但仍沒有自我永恆性的意識。有的人開始意識到自我、永恆性，也意識到自己為世俗事物而絕望的軟弱，為此他們也就不願接受這個自己，結果陷入另一種絕望。又有一些人決定接受軟弱，聽天由命，承認自己的永恆性。進而，他們願意接受當前的自己。他們選擇靠著「信心的跳躍」重獲希望，脫離絕望；但是他們也可能選擇視絕望為最終真理，將自己置於永恆的絕望中。
人類最大的罪是原罪和驕傲。KE柯蕭創作主題，是接受病之軟弱，也接受當前的自己，承認自己的永恆性。有如提供「信心的跳躍」，帶給病中的人希望。他自己作詞、作曲、錄音、出版一手包辦，沒花父母半毛錢，全靠自己打工籌出片費用，謝絕親友贊助，值得肯定其努力。
對年輕人而言，在同儕中不隱藏自己的信仰，不怕被貼標籤，需要一點勇氣。他勤奮自學，在台上歌曲比賽時因十字架項鍊被酸，也不以為意，認真自我推銷其心血結晶之作品，和作品中的上帝救恩。期待媒體在看待長老教會時，不要永遠只是突顯出又長又老的型態，也需要關注一下長老教會青年動態。 （作者為文字工作者）
