文圖◎陳順福
我經過馬偕多次乘船而來的上岸地點冬山河港，走進冬山老街的媽祖廟，在牆面上看見廟史沿革。居住此地的漢人，原是中國廣東省饒平縣的客家人，於兩百多年前渡海來台，先在新竹地區開墾有成，接著一部分族人遷徙到冬瓜山下的這個地區拓墾。期間經常與泰雅爾族原住民發生衝突，造成雙方極大的傷害損失，但仍逐步開墾出片片良田，形成一個客家人聚集的小鎮。
1890年9月19日
搭船到漢人的村落冬瓜山，發藥，講道三次，家族數目是九，每次有60-70個聽眾，有九個孩子願意讀書。（《馬偕日記1871-1901 Ⅱ》，418頁）
1898年1月19日
夜裡生番殺死了六個人，在冬瓜山後的過港殺害。（《馬偕日記1871-190 Ⅲ》，340頁）
我從熱鬧的老街走到冬山河邊，望向對岸綿延起伏的山巒。思想著在那個篳路藍縷以啟山林時代的故事，不免心生波瀾壯闊之感。
我再繞進處處是彩繪牆的老街巷弄，轉幾個彎就看見夾在一排透天厝之間的七星中會冬山教會。多年前，我曾來拜訪鄭忠仁牧師，向他請教在教會設立社區關懷據點的經驗。他認真地聆聽，思考後給我許多中肯的建議，對我後來在頭城教會進行長者事工有許多幫助。還記得當時師母拿出自製的小麵包招待，至今回味無窮。
回冬山火車站稍事休息，我欣賞著車站優美的瓜棚造型。周遭有許多親子遊樂設施及漂亮的裝置藝術，每逢假日總吸引許多遊客前來拍照打卡。
我從車站走向自行車步道，再跟著高架鐵道走出熱鬧的市鎮。沿著山邊繼續往前行，會經過武荖坑、跨過新城溪、走過隘丁嶺，一路上有許多荒廢的房舍，接著穿過兩山之間的道路，便到達蘇澳。
1882年12月22日
去蘇澳，看到被生番劫掠過的房舍。（《馬偕日記1871-1901 Ⅰ》，526頁）
蘇澳火車站不遠處有一間晉安宮（張公廟），廟前廣場有「羅大春開路紀念碑」，碑上記載著開拓北路（蘇花古道）的過程。北路的開拓，讓漢人開墾的界線從宜蘭推展到花蓮地區，再從新城一路往南到花蓮平原。而隨著台灣北、中、南馬路陸續開拓完成，東部也正式納入了清國的管轄範圍。但接下來因為清國苛刻的稅制及欺侮，東部的原住民屢屢起而反抗，因而發生了一次又一次的戰爭，犧牲許多原住民的生命。
我翻查史料記載時發現，1875年4月，羅大春提督應該就在蘇澳。當時他剛剛完成開路到花蓮的任務，駐軍停留在蘇澳，正在整頓軍隊，等待下一個任務。就在此時，羅大春恰巧遇見了來到蘇澳的馬偕。
1875年4月29日
走到蘇澳，即蘇灣。就在到達的時候，有一位武官邀請我們到他的衙門去，我們在那裡停留短暫的時間，然後到街上佈道、唱聖詩並分發一些藥品。（《馬偕日記1871-1901 Ⅰ》，216頁）
我在蘇澳市區繞一圈，來到蘇澳冷泉公園。記得剛搬到宜蘭時，聽說蘇澳有冷泉可泡，便在某個夏日的午後，一家三口來到蘇澳泡冷泉。
猶記得買票進入湯屋後，先見到一池清澈透明的冷泉，水底下鋪著白色卵石。踏進池內，浸泡在冷泉中，沒多久奇妙的事情就發生了，我全身皮膚竟滿布氣泡，簡直像是跳進冰涼的汽水裡！
1892年2月23日
幾個生蕃遇到他們並拿著長戟衝向他們。信徒們立刻跳入筆直墜下的水中，撞見這事的人都驚聲尖叫。（《馬偕日記1871-1901 Ⅲ》，16頁）
不同族群的人們，無論先來後到，都是為了更好的生活而打拚。感謝上帝保守，在吵吵鬧鬧、打打殺殺中，各族群逐漸交流、融合，將台灣打造成一個擁有多元族群文化、自由民主的國家。
