文圖◎荊墨
雖說很多人喜歡旅遊，踏遍這花花世界的各個角落，但我個人並沒有這種興趣。若按照我的喜好來選擇，會更希望靜靜地坐在書桌前閱讀、思考。就算出門散心，多數也是選擇一天可以來回的地方，甚至在左近的公園、小溪、山丘散個步，就足以讓我感到身心舒暢了。
雖說個性如此，但我也不排斥遠行。昔時因職務需求，曾有多次出國的經驗，只是那些都稱不上旅遊，只是單純的出國遠行而已。畢竟是為了公務，往返機票、當地食宿均有人安排妥當，兼之很少有假日行程，因此多數時間是處理公務。即令身在異地，因只在辦公室、生產現場及下榻處往返，我亦不會感到陌生。就算有什麼變數，也有同事可以彼此提點、幫助，再不濟還可以聯繫台灣的同事請求支援。
因著這樣的性格與經歷，我國外旅行的紀錄堪稱一片空白，所謂的出國經驗更是灌水成分居多。真正談得上經驗老道的，大抵就是出關、入關等相關作業，只因這些程序必須親力親為。
行前，無經驗的摸索
是以，當家人預計來一趟國外自助旅行，並且名為期待、實則要求我安排行程時，對有如白紙的我而言，真是不小的衝擊與挑戰。這不僅意謂著我需要了解目的地一些基本知識，還要研究、制定往返兩國的相關作業流程。雖說拜網際網路之賜，當地資訊、旅遊經驗取之不盡，但還是需要對資料進行一番檢視及取捨。畢竟有些資料已經過期，前幾年的疫情也改變許多旅行規則，更添加資料彙整的難度。
自助旅行的優點是彈性，可以想去哪裡就去那裡，即使那個地方相對冷門。但問題也出在這裡，在時間、預算皆有限的條件下，自然不可能去所有想去的地方。什麼都想要的結果，要麼什麼都得不到，要麼品質很差。我雖說旅遊經驗貧乏，好歹有這點觀念。而地點之間移動的流暢與否，也是需要考量的因素。好在學生時期修過供應鏈的課程，有一些物流方面的基礎概念，便據此擬定了幾個草案，供旅伴討論、取捨。
行程，具彈性的規劃
行程的安排自然是門學問。我有一位朋友對於旅遊行程的安排、執行相當嚴謹，規劃仔細到在哪個景點待多少時間，在哪個地方轉乘交通工具需要多少時間，其計算之精密、安排之緊湊，可說讓整個行程填得滿滿滿。他似乎認為，既然出國，就要把時間運用到最大效益。
身為一隻旅行菜鳥的我，沒敢這樣規劃行程。我個性本就略為保守，再想到這是個人第一次規劃自由行，且是在人生地不熟的國家，現場會遇到什麼狀況也不知道，若照這位朋友的規劃方式，沒有一丁點彈性時間、空間，那麼任何一個環節稍有差池，後續行程不就如骨牌般全部崩潰？光想像那種情境，莫說不知如何招架旅伴的怨懟，就是我自己也絕不好受。
我們出遊主要目的是休憩、交誼，期能增廣見聞，不想因著行程緊迫把自己弄得焦慮不安，反而留下糟糕的記憶。因此我的安排相對寬鬆，有很多彈性時間因應突發狀況。大原則是將住宿的地方安排在車站與景點附近，如此可以降低交通時間。而且我們對當地交通不熟，如果錯過了交通工具，步行或許也可以成為移動的備案。當然，如此一來，景點的選擇直接受到限制，好在旅伴與我皆對於人文史地的興趣濃厚，所以安排接近城鎮市區的景點，也不至於辜負了她的期待。
未知，跨疆域的體驗
此次旅行計畫的擬定固然有許多挑戰，但也豐富了我對生活的體驗。有如在一張白紙上勾勒了藍圖，讓畫面越來越具體，待實際執行時，便填入了繽紛的色彩。
在蒐集資料、制定計畫的過程中，我隱約感覺這種離開本地、準備至另一個國度的經驗並不算全然陌生。事實上，在信仰的領域，每一個向著天國奔走的天路客不都是如此？對基督徒而言，不也必須為著遷居另一個國度做準備？然而，與世上旅程可來回往返不同，這條揹起十字架跟隨基督的路程，是一趟永不回頭的路程；與自由行可隨心所欲不同，這條天路的旅伴由三一上帝揀選的旨意所定，有祂時時刻刻的帶領，也有祂確保我們必定抵達終點。
基督徒行走天路，不需要自行擬定旅行計劃。上帝藉著祂的話告訴我們當走的路，雖非鉅細靡遺陳列所有細節在我們面前，卻也是一步一步帶著主的羊欣賞、體驗，跟著人子留下的腳蹤前行。而最終，我們都將以頌讚、感恩之心進入應許的家鄉，踏足那全然屬於上帝的國度。
但如同到異國旅行時，需要留心不同的風俗民情，我們也需要體認上帝的國度與我們離開的地方相比，文化、本質實有天淵之別。我們不能等同視之，以為可以將這世界的規則、習慣直接套用至那個國度。其國籍的取得，不因出生地，不因父母血緣，不能透過投資移民，不能寄託於政治庇護，而問這人是否為聖靈所生（約翰福音3章3～8節）。
也因此，上帝國度的國民，其特質、性情、關注俱迥別於這個世界。保羅有一段關於那個國度國民特點的論述，極其動人，表達使徒熱愛基督、關懷肢體道路是否純正的深刻情感，值得我們深思。他先從反面切入，嚴肅並帶著淚水提及，有些沉淪的人以自己的肚腹為上帝，以地上的事為念，他們行事是基督十字架的仇敵，但天上的國民不是如此。「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。」（腓立比書3章20～21節）
盼望將來榮耀僅是其中一個特徵，但足以區分住在地上的人及天上國民心在何處，所關心的是天上的事或地上的事？（參馬太福音6章19～21節、歌羅西書3章1～11節）
