Umav
第3438期《台灣教會公報》的窗口專欄〈這不是教會要的見證！〉文中提到，「八角塔男聲合唱團」不求峰迴路轉的故事渲染，只希望盡力唱好一首首合唱曲目，穩定忠實地分享傳統詩歌與合唱的重要，我為此深感共鳴。筆者的母會久美教會，位於南投信義鄉山上的布農族部落，在中文強勢的現況下，大部分會友對於流行詩歌朗朗上口，然而教會牧師卻很堅持，聖歌隊要維持傳統的四部合唱，而且還要唱羅馬拼音的族語聖詩。更特別的是，牧師對於聖歌隊成員，完全沒有年齡限制，只要願意唱，都歡迎參加聖歌隊。
「原住民最美好的恩賜就是歌聲！」牧師總是這樣說。縱使他剛開始帶聖歌隊時，很多意見滿天飛，覺得聖歌隊成員應該要分齡、不想唱傳統聖詩、不喜歡四部合唱等等。其實參加這個聖歌隊，還真的不容易，牧師有時不僅教布農語，還會練鄒語、泰雅爾語等不同族語的詩歌。每週六晚上只有一個小時的練習時間，大家必須準時、不說廢話、高度專注地服從帶領，並且在隔天禮拜日的獻詩時段，盡力呈現。就這樣，風雨無阻地過了近十年。這些時光裡，小孩子學會了羅馬拼音，青少年看懂了樂譜，長輩陪著晚輩，用母語練唱了一首首經典詩歌和創作詩歌。
有時站在台上的，年齡最小只有幼稚園，最老的是阿公、阿嬤，雖然聲線不同，演唱水準也不及專業歌手，但是攜老扶幼齊力合唱的神情，總是最讓人感動。事實證明了，藉口、建議都是假的，真的願意每週花時間上教會練唱、謙卑放下自己的成見才是真的。這個聖歌隊成為另類的跨齡團契，所有認同自己是這間教會的一分子的人，都可以用歌聲來見證主名。我認為這就是我們教會的美好見證。
（作者為教會青年）
