陳南州
談論政治、社會思想時，人們經常會用右派或左派來描述一個人或團體的立場，其實宗教也有這種區分，川普的當選便和保守宗教右派的支持有著密不可分的關係。從世界趨勢來看，宗教右派勢力的抬頭，造成了排外、宗教對立乃至於仇恨犯罪的不良影響。教會作為社會良心，本該抱持先知精神來針砭時勢，讓信眾及社會知道該何去何從。
在宗教改革500週年及長老教會發表人權宣言40週年時，陳文珊助理教授《向左走向右走》來得恰是時候。從致力宗教對談的玄奘大學教授釋昭慧法師、推動台灣性別平權及公民權落實的官曉薇和廖元豪，及關心香港民主議題的胡露茜與龔立人等教授一致聯名推薦，便可想見這本書的出版在台灣公民社會的崛起，是有著相當貢獻的。
書中抱持著自由、判的本土人權神學立場，期待受苦者得解放，整體社會邁向正義。這樣的見解，既挑戰一些傳統神學思想，也深具理想性，所以也是不容易實現的願景。陳文珊關心的議題主要涉及政教關係，議題雖多，卻多環繞著普世人權的價值來展開，從性別人權、死刑及身心障礙，廣泛地進行論述。由於受哲學訓練，所以她的思緒清楚，洞見獨特，文筆亦相當犀利，值得讀者省思借鏡。
她曾擔任本土神學《道》雜誌的總編輯多年，其本土神學雖是自學得來的，卻絲毫不遜色。據她分析，基督徒當前的社會參與，需要進行跨學科對談與交流，不能憑著對經文的字面詮釋，而抽離時空及實況處境的脈絡，冒然行之。基督宗教的歷史也向我們顯示，教會從來不是只有一種神學見解，所以，問題之癥結不在多元、不同的神學觀點，而是這些多元思想和神學見解如何對話，彼此如何藉著對話來自我修正，共同邁向更為包容與建設性的社會。
耶穌基督宣講的是上帝國的福音，是以愛和公義為根基所建立的和平社會。在基督徒比例約5％的多元社會，教會不可能、也不該用強制的方式來達成上帝國的理想。因此，個人和教會都需要更多的禱告，求上帝的靈感動激勵自己和世人，能不偏執己見，秉持開放的心胸，以愛與正義的力量來推動社會改革。參與社會運動的基督徒需要堅定的意志，更需要寬廣的心，在改革的路途中，謙卑地攜手前進。
在挑戰當今信徒及教會傳統教導的同時，陳文珊的觀點也必須接受挑戰。我相信她不是不知道這些現實，但她仍願為此執筆作書，唯有深深祝福。
（作者為前玉山神學院副院長）
