林咨佑
猶大王希西家，堪稱列王中最好的一位王，卻也是最傻的一位王。
他除去國中一切偶像，倚靠上帝抵擋亞述人的侵略。乍看之下，猶大國似乎出現了一位民族救星。然而，希西家卻做了人生當中最愚蠢的一件事件──向侵略國巴比倫打開門戶，贊成「開放交流」，導致不久之後巴比倫能順利「血洗猶大」。
希西家將國家中的一切都開放給巴比倫的使者進行交流，從政治、軍事到經濟全都開放了，導致國家完全沒有祕密，最終走向滅亡。為什麼希西家獨厚巴比倫？周遭不是還有很多國家嗎？不是還有亞述、埃及、非利士嗎？為什麼希西家不強調要和這些國家交流，卻偏偏只跟虎視眈眈的巴比倫交流呢？一個很大的原因，可能是因為巴比倫的使者這樣向希西家宣稱：「我們有共同的祖先，我們都是一家人。」
先知以賽亞非常生氣，直接到王的面前指責他。「以賽亞說：『他們在你家裡看見了什麼？』希西家說：『凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。』以賽亞對希西家說：『你要聽耶和華的話，日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去、在巴比倫王宮裡當太監的。』」（以賽亞書39章4～7節）多麼嚴厲的指責！然而，這並非上帝對希西家的愚昧所降下的懲罰，而是希西家盲目開放所導致的必然結果。
先知以賽亞難道是贊成「鎖國」嗎？絕對不是，向一個號稱自己是「同胞」，卻又對自己虎視眈眈，刀劍相向的國家，不開放交流不叫鎖國，而是自我保護。難道沒有其他友好國家可以交流嗎？難道只能跟這國交流嗎？絕對不是。
盲目交流的結局是什麼？猶大國最後回歸了「祖國」，被巴比倫攻下，成為大迦勒底聯盟的其中一部分，成為巴比倫「猶大省」（列王紀下25章22節）。許多人被擄到傳說中的「祖國」，過了將近百年，他們才得以回到「猶大省」（以斯拉記2章1節）。
這也是台灣面臨的危機。面對號稱同文同種、同祖先的中國，許多人選擇盲目開放。當對方拿著槍砲對著我們的時候，我們還繼續強調「政治歸政治、經濟歸經濟、音樂歸音樂、學術歸學術」，認為不開放就是不自由，就是鎖國，就是故步自封。難道我們跟希西家一樣，被「大家都是迦勒底人」的思想蒙蔽了嗎？難道「大家都是中國人」這句話，勝過國家安全嗎？難道台灣沒有其他國家可以交流嗎？難道大家看不見對著我們的武器嗎？
這時代仍然需要有以賽亞。以賽亞並非要鎖國，而是對企圖併吞自己的國家隨時保有危機意識。除非整個世界就只剩兩個國家，不然對不懷好意的國家設限並不會導致國家封閉或思想倒退。希西家的悲劇讓我們看見，限制人民與充滿敵意的國家交流並不會導致滅亡，盲目交流才會。願台灣不會像猶大一樣，至終成為「祖國」的一個省分。 （作者為屏東中會繁華教會傳道師）
