【陳逸凡高雄報導】南布中會青年部幹部訓練研習會7月21日於愛農教會舉行，邀請七星中會濟南教會黃春生及台北、台南處境查經班團隊南下分享，並帶領近60位青年實際演練處境查經進行方式。課堂間青年部長伊斯巴拉淦・撒麥傳道師帶領學員以布農族報戰功方式鼓舞精神士氣，南布中會議長理斷（Lituan）牧師等牧長亦陪同青年全程參與。
「教會復興，應該從認識聖經開始！」伊斯巴拉淦・撒麥在受訪時指出，因為民族性的關係，原住民外顯的敬拜讚美向來受到關注與重視，但是回到長老教會的精神，應該一切回歸聖經。透過這次幹部訓練，期盼把處境查經帶進教會，讓年輕人一起與牧師推動查經，另一方面，當年輕人出去社會工作時，也有能力回應社會。
「很多原住民的孩子出社會後，不再進到教會，甚至不知道怎麼面對問題，處境查經班能夠幫助他們面對自己的處境，透過不一樣的信仰夥伴幫助他，這是我們舉辦這次活動的目的。」在開會禮拜中，伊斯巴拉淦・撒麥以「你所念的，你明白嗎？」向青年分享，自己當初因為參加大專聖經神學研究班，對聖經產生興趣，進而就讀神學院成為傳道人，鼓舞青年不要小看自己年輕，因為大家未來都是教會重要的幹部。
在上午的專講時間裡，黃春生除了製作完整處境查經培訓講義，讓參與成員在研習結束後還能夠回家反覆咀嚼，其生動豐富的解經也讓青年聚精會神聆聽。在專講「耶穌如何成全律法？」中，黃春生提醒青年，聖經裡不是全部都記載神的話，同時也記載了魔鬼的話，也有先知的話，以及人曲解神的話。
他以實際經文指出，包括月經期間婦女不能夠上教堂等過去的律法，因為時空的轉變，無法直接移植到當今的社會；更以詩篇137篇8～9節鼓勵殺死仇敵嬰兒的內容為例指出，若是不說這段話出自聖經，恐怕會被認為這是日前「伊斯蘭國」的教導，在當今社會也不可能如此行。因此讀聖經不能忽略當時處境，更要省思「神的話語，在今天的處境，到底要跟我們說什麼？」
黃春生指出，處境查經主張用底層人民的眼光來讀聖經，是因為「若抽離了瘸腿、瞎眼、患病、窮人等底層人民的聲音，聖經還看得到耶穌嗎？」所謂的「俯就」，就是應該是「眼睛對著眼睛，而不是上對下」，以每個時代聽得懂得語言來講述福音。處境查經班的進行方式是透過協調者，讓每一位參與者都有公平機會提出看法，不分高低貴賤，並透過「觀看」「判斷」「行動」等順序來回應聖經。
「如果沒有愛，就不是耶穌成全律法的方法。」「如果沒有耶穌的眼光，你就會成為壓迫者。」黃春生提醒聖經新舊約有先後順序，舊約代表著過去的處境，而耶穌的所言所行體現在「新的誡命」中，因此讀經時「千萬不要把耶穌想小了，覺得那個人是耶穌不會愛的人。」此外「讀經若無行動，則無法帶來生命的更新。」
在實務操作時間裡，與會青年分成4組進行，以路加福音14章14～24節實際操練，探討「人的宴席」與「上帝國的宴席」之間的差別，並省思「願意接納什麼樣的人進入你的宴席？」做為行動回應，在集體討論時間裡，青年分別提出邀請「前男友、前女友、嘴巴很壞的人」等勁爆答案，透過查經激盪出不同火花。
