從認識聖經復興教會 南布青年幹訓

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(攝影/陳逸凡)

【陳逸凡高雄報導】南布中會青年部幹部訓練研習會7月21日於愛農教會舉行,邀請七星中會濟南教會黃春生及台北、台南處境查經班團隊南下分享,並帶領近60位青年實際演練處境查經進行方式。課堂間青年部長伊斯巴拉淦・撒麥傳道師帶領學員以布農族報戰功方式鼓舞精神士氣,南布中會議長理斷(Lituan)牧師等牧長亦陪同青年全程參與。

「教會復興,應該從認識聖經開始!」伊斯巴拉淦・撒麥在受訪時指出,因為民族性的關係,原住民外顯的敬拜讚美向來受到關注與重視,但是回到長老教會的精神,應該一切回歸聖經。透過這次幹部訓練,期盼把處境查經帶進教會,讓年輕人一起與牧師推動查經,另一方面,當年輕人出去社會工作時,也有能力回應社會。

「很多原住民的孩子出社會後,不再進到教會,甚至不知道怎麼面對問題,處境查經班能夠幫助他們面對自己的處境,透過不一樣的信仰夥伴幫助他,這是我們舉辦這次活動的目的。」在開會禮拜中,伊斯巴拉淦・撒麥以「你所念的,你明白嗎?」向青年分享,自己當初因為參加大專聖經神學研究班,對聖經產生興趣,進而就讀神學院成為傳道人,鼓舞青年不要小看自己年輕,因為大家未來都是教會重要的幹部。

在上午的專講時間裡,黃春生除了製作完整處境查經培訓講義,讓參與成員在研習結束後還能夠回家反覆咀嚼,其生動豐富的解經也讓青年聚精會神聆聽。在專講「耶穌如何成全律法?」中,黃春生提醒青年,聖經裡不是全部都記載神的話,同時也記載了魔鬼的話,也有先知的話,以及人曲解神的話。

他以實際經文指出,包括月經期間婦女不能夠上教堂等過去的律法,因為時空的轉變,無法直接移植到當今的社會;更以詩篇137篇8~9節鼓勵殺死仇敵嬰兒的內容為例指出,若是不說這段話出自聖經,恐怕會被認為這是日前「伊斯蘭國」的教導,在當今社會也不可能如此行。因此讀聖經不能忽略當時處境,更要省思「神的話語,在今天的處境,到底要跟我們說什麼?」

(攝影/陳逸凡)

黃春生指出,處境查經主張用底層人民的眼光來讀聖經,是因為「若抽離了瘸腿、瞎眼、患病、窮人等底層人民的聲音,聖經還看得到耶穌嗎?」所謂的「俯就」,就是應該是「眼睛對著眼睛,而不是上對下」,以每個時代聽得懂得語言來講述福音。處境查經班的進行方式是透過協調者,讓每一位參與者都有公平機會提出看法,不分高低貴賤,並透過「觀看」「判斷」「行動」等順序來回應聖經。

「如果沒有愛,就不是耶穌成全律法的方法。」「如果沒有耶穌的眼光,你就會成為壓迫者。」黃春生提醒聖經新舊約有先後順序,舊約代表著過去的處境,而耶穌的所言所行體現在「新的誡命」中,因此讀經時「千萬不要把耶穌想小了,覺得那個人是耶穌不會愛的人。」此外「讀經若無行動,則無法帶來生命的更新。」

在實務操作時間裡,與會青年分成4組進行,以路加福音14章14~24節實際操練,探討「人的宴席」與「上帝國的宴席」之間的差別,並省思「願意接納什麼樣的人進入你的宴席?」做為行動回應,在集體討論時間裡,青年分別提出邀請「前男友、前女友、嘴巴很壞的人」等勁爆答案,透過查經激盪出不同火花。

(攝影/陳逸凡)

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