【林宜瑩台北報導】台灣基督長老教會總會研發中心12月8日於七星中會古亭教會舉辦「創新宣教研討會」北部場，邀請促進轉型正義委員會專任委員彭仁郁談「基督教與轉型正義──教會如何陪伴遭受國家暴力的人民」、台南大學戲劇創作與應用學系助理教授許瑞芳分享「運用教習劇場TiE （Theatre-in-education）談轉型正義」，並請2017年度宣教論文第一名得獎者王博賢發表作品。
總會研發中心主任鄭英兒牧師致詞時，以七星中會義光教會為例指出，1980年發生林宅血案後，長老教會集資將該凶宅買下來成為一間教會，因大家心有恐懼，初期僅有幾位基督徒聚會，如今已成為一間堂會，他盼望透過轉型正義相關專家前來「創新宣教研討會」北部場分享，讓教會界更關心台灣各種轉型正義的事工，讓上帝的愛真正安慰到受傷者，使教會成為盼望的記號。
王博賢的論文「從宗教市場立論分析解嚴前後的台灣政教關係──以長老教會與一貫道為例」，用宗教市場理論解析長老教會因加入普世教協（WCC）、一貫道因祕密崇拜遭到國民黨的打壓，印證政治作為是台灣宗教市場的最大變數，不過王博賢也指出，因長老教會與一貫道各自教制不同，及分別投入社會服務與慈善工作等因素，除減緩政治壓力的緊張關係，也藉此完成救贖／救渡的任務。
彭仁郁從政治（國家）暴力的定義、類型、特性、台灣的政治暴力，談到台灣轉型正義工程以及政治暴力創傷，也從精神醫療體制的限制，與去殖民療癒、解放，談到療癒的可能與方向。信奉天主教的彭仁郁認為，彌迦書6章8節：「行公義、好憐憫，謙卑與神同行」一語道盡基督教信仰與轉型正義療癒的精神，也唯有先行公義、追求真相，之後才能有饒恕與和解，這與落實修復式正義，取代仇恨報復的努力不謀而合。
許瑞芳表示，透過教習劇場運用戲劇的虛擬情境，使觀眾在互動的參與中，可讓二二八、白色恐怖、原住民權益等嚴肅議題，轉化為人人可感知與體會的生命情境。也因觀眾可以同理角色的困境，在演教員引導下使觀眾於「入戲」與「出戲」間體會教習劇場虛實的奧妙，從中便能收寓教於樂之效，讓演出者與觀眾隨著戲劇情節發展與熱切回應，達到彼此共融的境界，這是一般劇場形式難以達成的。
