【林宜瑩新北報導】7月24日台灣基督長老教會（PCT）總會婦女幹事連嫦美受中華民國宗教與和平協進會（Taiwan Conference on Religion and Peace, TCRP）之邀，於三峽佛光山金光明寺向台灣各宗教領袖分享「教會中的女力」，談PCT如何在女性牧傳與姊妹努力下在女性權益上獲致突破。
TCRP是由台灣佛教、道教、天主教會、伊斯蘭教、一貫道、統一教、軒轅教、天帝教、天道、山達基教會、長老教會等宗教團體組成，1994年9月17日成立大會，今年已邁入第9屆。
連嫦美認為男女是生理性別，社會普遍以「男女大不同」形塑不同性別的價值感，造成男尊女卑的社會階級現象。她直言，女權就是人權，並引用台灣婦女神學家高天香的話：「女權運動所要爭取的是女性的天賦人權，是每一個人與生俱來與其他人平等地位的權利。」強調婦女運動目標就是恢復女性完整的人性尊嚴，使其與男性同享上帝所賦予的人權，共同參與管理世界。
連嫦美表示，1627年首位荷籍宣教師甘治士抵台後，於1636年在新港創設學校，以羅馬字拼音教原民族群記錄其語言、翻譯聖經，該校不僅招收男性，也招收60名女性。隨後，加拿大宣教師馬偕在北部宣教，首位女信徒是五股坑的朱定，1884年首座新式女子學校——淡水女學堂成立。1887年台南設立現代西式女學校——新樓女學校（現長榮女中），禁止纏足是當年校規。
日治時期，南北先後成立女宣道會，南部出現女神學校。1922年起，女性開始可選執事、擔任長老職分，1930年原住民婦女Ciwan（姬望）從婦學堂畢業，受派往原住民地區傳福音。1949年PCT第一位女性傳道人李幫助被封為牧師，1987年出現第一位原住民女牧師Ubin Maray（謝美花）。
還有從1992年彰化中會第一位女性中會議長，2008年台南神學院首位女院長，2019年台灣神學院也出現女院長，到今年選出第一位女性總會議長等，連嫦美在會中暢談了長老教會的女力歷史。
