◎松井英昭
一日，筆者走入敬拜讚美聞名的教會，即便全世界正警戒地防疫中，浩大的禮拜堂仍座無虛席。我習慣安靜坐下預備心做禮拜，突然間，卻有五、六人一字排開，電子琴開始發出震耳琴聲，加上隆隆大鼓音夾雜在音樂聲，整個禮拜堂成為如熱水沸騰的茶壺，震耳欲聾。會眾起身隨著領唱者手舞足蹈地敬拜讚美，感覺禮拜堂屋頂將被掀開爆裂。一首一首的讚美詩歌唱下來，信徒的情緒隨著歌曲高昂，有舉手搖頭者、有痛哭流淚者……。敬拜讚美結束後，接下來是「繳錢」（奉獻），緊接著，展開禮拜的重點──牧師講道勉勵。
穿著一身時下流行靚裝的年輕牧師，興高采烈地躍上講壇開始講道。顛覆傳統印象的是，不是有標準的牧師服嗎？為何不需要穿著牧師服，而是流行的破牛仔褲加上緊身短西服，脖子還打個大紅領結？對於一個從小就被教導禮拜日上教堂必須注意服裝的老人而言，這個「年輕牧師」似乎追求流行新潮，忘記對工作還有會眾該有的尊重。講道重點放在教會規模的成長、如何受到歡迎的各式活動，以及接下來的活動計畫等。主耶穌的教導呢？上帝的話語呢？信仰的勉勵呢？在牧師漫長的自我歌功頌德後，禮拜終於進入尾聲，當然免不了又是一次震耳欲聾的「詩歌」讚美。
現今教會有一個詭異的現象，教會的人數與規模、奉獻金額的多寡，成為評斷一個牧師的「業績」或成就的標準。牧師為了增加業績無所不用其極，在牧會過程中，追求增加會友數，藉由人數持續大量增長，來宣傳這是一個受上帝眷顧、充滿聖靈的教會，是一個蒙神喜悅大力使用的成功牧師。以上都是一般世俗基督徒看待一個教會、一個牧師的觀點，但是上帝果真如此看嗎？
教會不再是上帝的殿堂，而是牧者的私人產業，牧者利用上帝的表徵、信仰外表，變成教會的太上皇。牧者滿口說著主耶穌，卻凌駕於主之上。如此的教會，會友的靈性如何增長？至於小組的討論內容，放棄記載上帝話語的聖經，而是再次灌輸牧師的「箴言」。當然，不會有思考，就如同白色恐怖時期獨裁治權的洗腦教育方式。如此讓教會興盛，到底是榮神？還是益人（牧師個人）？至於主任牧師之下的傳道，僅少數是經由正統神學院訓練的畢業生，更多的是主任牧師的忠實擁護者，沒有經過完整的神學訓練，結果是除了「搖頭吶喊敬拜讚美」之外，一無所成。當然，或許這又是牧師的計畫，如此就無人可以挑戰牧師的權威。
馬太福音15章14節：「任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」
曾經有牧師提到，這是一套非常精密計算的禮拜程序，一切的順序都要經過詳細計畫。能夠讓數百名的會眾同時靜心專注在禮拜，當然非常重要。但是，如果牧師的講道內容不是在闡明聖經，不是在講述上帝的救贖，而是牧師與團隊的自我吹捧與個人之歌功頌德，這還是敬拜上帝的禮拜嗎？
願主憐憫，沉醉於敬拜讚美、歌頌興盛的這些教會的會眾，他們需要的絕對是主耶穌之保守與帶領。至於上帝的奧妙高深，不是單純的敬拜讚美可以解釋闡明。
（作者為文字工作者）
青菜蘿蔔
各有所好