◎盧初
過去參加社青小組，聚會多在分享生活，小組教導也以「成功神學」為導向，恰好，長老引進某查經教材，該教材鼓勵與會者於聚會前預做講義題目，再於課堂分享，團契以此開設查經班，我欣然參與。相較於缺乏真理造就的社青小組，其扎根經文的聚會模式，令我耳目一新，大為喜愛。
然而，幾次下來，有時與會者天外飛來一筆的提問，比如：「犯下多起重罪的陳進興，最後受洗仍可上天堂嗎？」竟無人能下個定論。因信稱義（參羅馬書5章）豈非基本教義？類似狀況層出不窮，於是我常常興致沖沖地參加，又滿懷狐疑地離去……之後於茫茫網路資訊多方查找、比對，只為找到合乎真理的正統註解，而非源於人意的妄自解讀。
爾後，導入該查經課程的弟兄集結用該教材的教會舉辦研討會，當日，某弟兄於台上分享過往參加教會查經，其查經模式為教導式查經，雖然他參與聖經66卷書卷的查考，仍一無所獲；倒是帶領查經的弟兄，最終去神學院去接受裝備！如今，此查經模式：先做功課、自主的學習思考，讓他感到獲益良多。
我倒不以為然，罪人的本性就是抗拒真理，若非神的憐憫、賜下聖靈，誰聽得進、讀得懂？（參約翰福音16章13節）不能受教，不先向內省，反倒向外怪罪？並且，帶領查經的弟兄，經由認真預備、帶領查經，心被恩感，因此擺上、前往神學院裝備，不也成就美事一樁？此事豈非彰顯了上帝的奇妙攝理？
與引進該查經系統的弟兄交通想法，他表示：「該查經旨不在教導，而是鼓勵會眾自主的學習思考。」然而，此種理念恐為後現代主義，沒有絕對真理的產品。深深認為，查經班理當具備教導的功能，且應當由有教導恩賜的人帶領（參羅馬書12章6～7節等）。缺乏整全的真理為根基，縱然分享再暢快，恐怕只是自說自話，對生命並無實質造就，誠願屬神的百姓回歸真理，懇求神保守屬祂的教會！ （作者為神學生）
