◎盧初
教會應當與世界有所分別，然而，理想是美好的，現實是殘酷的。身在教會，未識其人卻聞其事稀鬆平常，流言蜚語亦非罕見。說來慚愧，我雖口風緊，但也曾探聽感興趣者的人事，事後思想，我或許不傳講，但我的探問無疑陷傳講者於不義，促使其犯下口舌之罪，同時，我亦成為罪的共犯，細思惶恐，警醒悔改。
我進入神學院，接受聖經輔導的裝備，從事輔導保密乃基本原則，但平心而論，保密原則不限於專業的輔導，以下分享，通體適用。關於保密，有無特例呢？輔導經驗豐富的師母分享：輔導前，會告知對方，其所分享會完全保密，但他若有自殺或傷人的意念，會告知旁人，這是為了保護他、幫助他。
若問題牽涉教會紀律，輔導員也有責任通知教會牧長，以上原則可於保密協議或口頭表明清楚；此外，當輔導員決定上報牧師前，可先告知個案，但旨在告知，而非獲得對方同意；然而，更好的方法是：讓個案直接跟牧師坦誠。
除此之外，當旁人（即便是牧師）問起個案狀況，基於保密原則，只可告知個案進步與否，至於細節，對方想了解，請他直接詢問個案。聽聞師母教導，我點頭如搗蒜；我個人通常也不喜指名道姓地轉述他人狀況，一則，擔心我表達不完整，又或聽者理解力差，以致解讀錯誤；再則，也避免當事人被貼標籤。所以，我不是很能理解，為何有人習慣性地向牧長回報其所關懷者的點點滴滴。
當然，輔導若遇瓶頸也需尋求智慧人的意見，又得奉守保密原則，如何是好？師母提醒甚佳：應當謹記，討論重點在其問題，為保護個案隱私，應當模糊個案背景或是重新編造；再者，個案若為教會會友，最好請教會外的人士輔導。切記：個案訊息一旦外洩，信任關係破壞，便難以修復。
除了不隨意傳講，亦可捫心自問：「背後探問，是出於真誠關心嗎？對其狀況，願意委身關懷嗎?」以上答案若是否定，閉口不問，方為正道，願神的百姓與世分別、保守口舌，好讓世人看見我們的好行為，便歸榮耀給我們在天上的父。（參閱馬太福音5章16節）
（作者為神學生）
