◎劉永祺
教會本身不是建築物，而是基督徒的群體，是在聖靈合一下，不分時間地點、全世界的信徒成為合一的基督身體，就是唯一的聖而公之教會，是否能實際聚集在某一個地點並非重點，重點在於基督徒群體的連結性。因此，當一群人在同一個空間敬拜上帝，卻沒有任何交誼連結就散去，或許這也很難成為教會。
依照加爾文的觀點，只要有傳講聖道與施行聖禮的地方就是教會，聖道的部分好解決，現在有直播、有錄影、有GOOD TV，真正困難的是聖禮。狹義的聖禮，就是洗禮與聖餐，然而缺乏實體聚會又該如何舉行聖禮（召會的神學就沒這問題）？而回到教會的意義，聖禮除了洗禮與聖餐外，其實也意謂著我們通過聖靈與基督、與弟兄姊妹合一。這樣，是否實際的關懷也是聖禮的一種延伸？
就如同聖禮中，我們能實際領受聖體，關懷也盡力以實際為主。當然，能實際見面擁抱直接按手禱告最好，可惜疫情並不允許我們這麼做，那麼其次就是視訊的彼此代禱，可惜並不是每一個人都善用科技軟體，因此打電話是最直接與實際的。如果要回到原始精神，我們需要思考的是，如何盡力增加「實際具有溫度的接觸」？
客家宣教中會埔心教會在本土疫情爆發後的週六晚上，緊急決定暫停實體聚會，許多事情都要在慌亂中臨時決定，也需要通知讓會友知道。當時我就和師母討論，應該要來建立一套關懷聯絡網路，由牧師關懷長執，長執關懷會友，實際打電話去為每個人禱告，讓每一個人都能在疫情下實際感受到人與人之間的溫暖。我想，這也落實聖禮的延伸。
不知道這次疫情將會持續多久，這將考驗我們如何讓教會持續成為教會的信心與能力。
「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」（羅馬書15章13節）
（作者為客家宣教中會埔心教會牧師）
