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作者：陳柏壽
一般來講，人類 ê 生存常常需要偶像。偶像就是人崇拜 ê 對象，是會當將家己全精神及生命奉獻 ê 對象。所以看著戀愛 ê 男女，因為愛情受阻擋，常常做伙去死 ê 情形。人一生互相倚靠 ê 老伴，忽然轉去他界 ê 時，伊自按呢失去伊心內 ê 偶像，生命開始衰微，漸漸進入死亡，因為久長生活 ê 夫妻，對方就是伊 ê 偶像。
你袂使（bōe-sái）踏入我 ê 偶像 ê 聖域，我心內 ê 偶像是我一切 ê 一切，是我生命 ê 紅線。男女關係 ê 性行為就是阮 ê 紅線，不准任何第三者入侵。人深信，我 ê 偶像會互我 ê 生命閣較完全，對方就是我活落去唯一 ê 意義及目的。
佇西雅圖，我一位真和諧古意 ê 台灣人朋友，無想到伊 ê 囝去刣死伊同性戀 ê 同伴，閣食伊 ê 肉，理由是因為「伊真疼伊！」無論同性戀或是異性戀，性有時會變做一項可怕 ê 代誌。人結婚了後，毋是（m̄ -sī）欲霸占對方 ê 肉體，是互相包容，互相體貼，不可強求對方。（哥林多前書7章4節）
男女性行為 ê 心理出發點，是欲占有對方。一切攏為著家己、滿足家己 ê 慾望，為著生存、傳種，這是一種人 ê 本能。這種動物本能，若是引發出來，會親像森林 ê 野火，一發不可收拾，to̍h 到家己及對方完全消滅為止。人類社會有色狼 ê 現象就是按呢，無法度控制家己。這種禁袂牢（kìm-bē-tiâu）ê 性心理，聖經講是一種「火燒山」（pyrousthai）ê 心理，有欲閣再有，一直燒互伊死為止，大家攏總死 ê 心理。這就是保羅佇哥林多前書7章9節所講，是一般人動物性 ê 一部分。
差不多所有人 ê 性衝動攏有火燒山現象，燒了以後，心內猶剩火尾，猶 teh to̍h，紅紅 ê 慾火，佇心內。當人看著性 ê 對象，就會擾動心內 ê 火燼，進行無適當 ê 衝動 ê 行為，因為人有雜交 ê 動物傾向。一切 ê 失敗攏是對淫亂開始。大衛王朝 ê 毀敗，也是對淫亂開始（撒母耳記下11～13章）。
多數 ê 人攏認為，性是一種心內滿足及完成 ê 過程。對人生較有經驗 ê 人會知，性袂當達到生命 ê 滿足：愈 chhōe 性愈空虛，愈袂滿足心靈 ê 需要。童話故事 ê 白雪公主自從破解魔咒，脫出後母 ê 控制，和王子做伙以後，in ê 一生「從此永遠過著幸福快樂的日子」嗎？若是回想咱家己 ê 過去，情況可能毋是按呢。
男女親密結連，尤其是肉體 ê 結連，無一定是人生幸福及圓滿 ê 條件。主耶穌絕對無愛將相愛 ê 男女分散拆開，主耶穌絕對袂認為肉體 ê 結合是一種罪。但是咱若將肉體 ê 結合變做一種偶像崇拜，我想絕對毋是耶穌福音 ê 原意。咱 tio̍h 將偶像及咱 ê 性體轉換，轉換做上帝 ê 形像，上帝 ê 神體，應該是較好。
偶像是不動 ê；上帝 ê 神體是振動 ê，親像日頭按呢，隨時互咱溫暖，是一個活動及變動 ê 主體。基督教是 teh 教導咱有一位時時包圍咱，引 chhōa 咱進前 ê 上帝。上帝無愛咱進入固定不變 ê，崇拜偶像 ê 世界。咱 ê 身軀代表上帝 ê 神體，是上帝 ê 殿。（哥林多前書3章16節）
保羅認為耶穌就是上帝 ê 神體，也是人類 ê 新亞當，耶穌是代表人類 ê 典型。所以親像耶穌保持單身，無結婚；保羅一生嘛保持單身，無結婚。In 二人也是代表一種人類生命 ê 典型。所以保羅認為有結婚或無結婚，攏是上帝 ê 恩賜。耶穌甚至認為 hiah-ê 做閹人、宦官，嘛是彼種人 ê 恩賜。各人有各人無仝款恩賜，有結婚、無結婚，攏袂當分好歹。（哥林多前書7章7節；馬太福音19章12節）
保羅認為結婚及單身，毋是好歹 ê 問題。問題是在佇人 ê 性行為，對社會影響 ê 好䆀（bái）。因為性行為毋是人生最高 ê 目標，人生最高 ê 目標在佇貢獻互伊 ê 社會，貢獻互伊 ê 大我。欲按怎維持、利用性 ê 衝動，來做利益別人及社會 ê 代誌，做利益大我 ê 行動，是人生最重要 ê 課題。
所以，所有性行為攏著受規範及控制。保羅認為，若是會當，無結婚或無翁某 ê 人，最好來學伊，做單身人；若是有火燒山 ê 性慾，控制袂牢 ê 時，才去結婚。（哥林多前書7章8～9節）保羅 ê 教導毋是叫人壓制性慾，是勸人著經由性 ê 衝動，來做利益眾人及社會 ê 動力。
保羅認為，若是會當保持單身當然真好；但是對結婚 ê 人來講，性嘛毋是結婚最後 ê 目的，所以咱 tio̍h 訓練家己，tio̍h 設出一段時間無做性行為，專務進入祈禱，來保持基督徒高超 ê 精神境界（哥林多前書7章5節）。祈禱是訓練咱付出及犧牲家己，毋是欲占有。祈禱會添補性 ê 空虛，祈禱會互咱看著人生真正 ê 目標及進路。
性是現代人 ê 聖域，但是主耶穌 ê 主張，是講性袂當滿足人生。因為主耶穌 ê 福音，超越人類性 ê 境界，超越男女偶像 ê 性 ê 世界。咱有一日轉去上帝 hia，佇上帝國人無娶亦無嫁，人人攏及天使一樣，一切攏平等。佇 hia 攏無死人，人人攏是活人，人人攏是上帝 ê 神體，已經無閣分男女、夫婦、單身、雙性、變性、種族、地位、半遂 ê、隱痀 ê、啞口 ê、睛瞑 ê ……人。大家佇上帝國攏是上帝 ê 子女，一切攏平等。佇 hia 咱欲用上帝賞賜咱 ê 神體，當頭對面朝見創造 ê 上帝。（馬太福音22章30節；路加福音20章34～38節）
