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作者：李南衡
有一位老紳士，逐禮拜來禮拜堂做禮拜一定穿 kah 真飄撇。有一遍我請教伊那會 chiah 呢注重穿插。伊應講：「無。我平常時 mā 是凊彩穿，無特別去注意。但是禮拜日來禮拜堂敬拜上帝，我一定穿 kah 足整齊足清氣。」伊搖頭講：「有人『刣狗 mā chit 身，拜醮 mā chit 身。（Thâi-káu mā chit-sin, pài-chiò mā chit-sin.）』有人講作『刣牛也 chit 身，拜佛也 chit 身。（Thâi-gû iā chit-sin, pài-pu̍t iā chit-sin.）』。」
我問講：「你講 chit 兩句台灣俗語話是啥物意思？拜醮是創啥物？」伊解說講，chit 兩句俗語話意思仝款，只不過表現 ê 方式無仝。攏是 teh 供體人無看場合穿適當的衫，真無體統。無管是刣狗抑是刣牛，衫褲難免會有一寡血跡，穿仝 hit 軀衫褲去拜醮抑是拜佛，攏真無適合，會使講是對 in-ê 神不敬。拜醮有人講「做醮」，拜醮上普遍 ê 理由是求平安，有 ê 是下願、有 ê 是謝願（還願），一個庄頭有可能三年、五年抑是七年拜一遍醮，拜醮 tio̍h 聘請師公（道士）來主持一寡儀式，往往是兩工以上 ê 隆重公共祭典。邀請外庄頭 ê 親成朋友來看戲、來鬥鬧熱、來食一頓 chheⁿ-chhau。Khah 特別 ê 是，主辦者（爐主）會要求歸庄頭 ê 人，tī 拜醮進前 ê 三工 tio̍h 食菜（食素食），按呢你 tio̍h 知影拜醮是偌呢慎重 ê 代誌，逐個當然攏 tio̍h 穿清氣整齊 ê 衫。
我笑講：「我看你來做禮拜所穿 ê 衫，攏會想講你是 beh 去參加啥物人 ê 結婚典禮。」伊笑笑仔應講：「無 oh！」才慢慢仔講：「因為做生理 ê 關係，我少年 ê 時定定去日本，加減有交一寡日本朋友。交際應酬有時 mā tio̍h 專工飛去日本，參加人 ê 婚禮抑是告別式，入鄉隨俗 tio̍h 探聽學會曉一寡上基本 ê 禮儀。聽講日本 ê 查埔青年學校畢業第一項代誌 tio̍h 是買兩軀烏西裝：一軀是參加婚禮 ê 燕尾服，穿白色 ê siá-chuh、結一條金色 ê ne-khú-tái，另外一軀是參加告別式 ê 普通鳥西裝，穿白色 ê siá-chuh、結一條烏色 ê ne-khú-tái。你佇式場內底，絕對 bē 看 tio̍h 烏式以外 ê 西裝。女性 mā 無人會穿五花十式 ê 衫。我等別注意，日本 ê 大細車頭 ê 賣店，一定有賣烏色 kah 金色 ê ne-khú-tái，hō͘ 人應急。佇台灣去參加告別式（咱教會講是追思禮拜），無管男性女性、啥物色 ê 衫都有人穿，實在真奇怪。去參加婚禮，無管男女老幼攏有人穿牛仔褲來食喜酒，實在真無體統！
你講我來禮拜堂攏穿 kah 真飄撇，其實我無一領名牌 ê 衫，我所穿 ê 攏是我買會起一般 ê 衫，不過我真注重清氣、整齊。禮拜日，我 ê 厝邊看 tio̍h 我 ê 穿插，攏會問講：Beh 去禮拜堂 ah？因為普通時我 khah 秤彩穿。咱 tio̍h 注意，千萬 m̄-thang hông 佇腳川後笑講：Hit-ê 人『刣狗 mā chit 身，拜醮 mā chit 身！』」
李南衡《那teh褪色的台灣俗語話》（1-2冊 )已經出版，歡迎來交關，做伙進步
