社會

【邱國榮台北報導】台語新聞以台語字幕播報，公共電視首開先例，幕後協助記者將華語文字稿翻譯成台語字幕的是「李江?台語文教基金會」，該基金會總幹事、長老教會總會母語推行委員會委員陳豐惠表示，目前以台語字幕播出的新聞節目，僅限於在公視PNN網站播放的《看世事講台語》，雖然節目尚無法在大眾媒體播放，但是對台語用字普及化的教育，公視貢獻一大步，對推動台語教育的人士來說，令人振奮。 陳豐惠表示，台語字幕播報的台語新聞於2月14日正式播出以來，陸續收到各方面的批評與指教，她認為都有助於台語教育的正常發展，原因是目前台語教育依然存在台語漢字、羅馬字各自學術本位的立場，雖然漢羅（漢字、羅馬拼音）共用已然是公約數，但是學術上的爭論未休，加上馬政府刻意干擾台語用字的教育發展，使得第一線推動台語的教育者與民間團體憂心忡忡。如今，公視的台語新聞製播單位願意呈現台語字幕，她相信對台語教育未來的發展，提供了很大幫助。 陳豐惠指出，公視基於政府賦予公視教育大眾的使命，早就有台語新聞用口說台語的字幕播出的打算，可是礙於本身員工缺乏台語讀寫經驗，難以有效使用電腦程式的台語輸入法，導致無法及時完成每日新聞的帶狀播出、遲遲未能執行這項計畫。但後來公視透過她，由李江?基金會開始在幕後協助翻譯，甚至尋找搭配新聞題材的諺語，讓主播播報完新聞後，教導民眾講諺語，藉以理解諺語的含意與正確的使用時機。 公視既然要教育大眾學習口說台語的用字，為何不透過大眾收視的電視播放，反而改以網路播出？據悉，公視高層人事異動，最後可能由馬總統的人馬上任，公視為了避免新官上任後台語字幕新聞節目短命，因此不敢大張旗鼓地在電視上播放，乃改以網路頻道播出。 對此，陳豐惠指出，近日公視總經理的人事異動，傳出馬政府伸手染指的消息，引發民意不滿，讓她不得不懷疑台語字幕新聞僅以網路播放的內情。她指出，2006年教育部就通過以台羅拼音為台語用字的教育政策，但是馬政府卻用另一套通用拼音檢定與台羅互別苗頭，模糊台語用字走向，令教育者無所適從，這就是馬政府「去台灣化」的居心，因此她呼籲關心台語的教育與普及化發展的民眾，上公視網站pnn.pts.org.tw/main/，收看《看世事講台語》節目，並且留言支持公視台語節目以台語字幕播出的走向。

避免盤商剝削　總會原宣設網站、上廣播邀兄姊用原貨 【林宜瑩台北報導】南與北文化出版社總編輯吳信如、《台灣教會公報》總編輯方嵐亭牧師、前《新使者》雜誌總編輯林淑芬，力邀長老教會總會原住民宣教委員會在其主持的《真心真情惜台灣》節目中介紹原住民產品，獲得廣大迴響；原宣也設立「原之原味」網站來推廣原鄉農產品。 據了解，總會原宣設立原住民產發推廣事工已有5、6年之久，是由前總會議長陳信良牧師擔任召集人，目標是促進原住民中、區會成立產發事工部，因為看見原住民農產品，往往被中間商層層剝削，致使原住民所得利潤不多，甚至有些原住民不堪長期剝削，乾脆在原鄉附近的道路上設攤，銷售給觀光客來提高收入。可是，近年因颱風土石流等天災頻頻，到原鄉的旅客銳減，對原民產銷更形雪上加霜。 因此，總會原宣也積極懇請長老教會所屬醫院、學校、各事工機構，協助或邀請到該機構義賣原住民農產ㄇ品及手工藝品。原宣幹事歐蜜．偉浪牧師表示，非常感謝如馬偕、彰基、新樓、台灣教會公報社等總會所屬機構，願意敞開大門接納與配合，讓原住民直接受益以改善其生計。 不過，由於原鄉產業種類及數量相當龐大，單靠眾教會或總會機構協助恐怕仍是杯水車薪，需要多元管道讓更多人知道原住民產業的銷售訊息。因此，歐蜜．偉浪非常感謝吳信如、方嵐亭、林淑芬的積極爭取，在全國性「快樂聯播網」的廣播電台節目《真心真情惜台灣》，能免費空出時段從今年1月到12月介紹原鄉產業，例如1月時曾介紹台東的柴魚，2月介紹原鄉高山茶，3月是台東釋迦，4月份起也會特別介紹災區原鄉農產品如水蜜桃、甜桃、梅子醋等，讓台灣人民能愛用原鄉國貨。 想了解原宣產發的產品，可直接上網至「原之原味」www.twisc.com.tw/，或者連結www.pct.org.tw/loveTWradio/，透過網路下載《真心真情惜台灣》節目內容。

【陳怡萱台南報導】數位相機日漸普遍，但並非人人都能拍出有明確主題的照片。台南中會大眾傳達部長、看西街教會牧師劉柏超笑說：「常看到會友拍出來的照片令人『頭暈暈的』。」因此，大傳部安排２月19日上午在看西街教會舉辦「數位照相攝影講座」，邀請講師分享拍照基本功、構圖技巧等，訓練會友善用工具記錄教會活動。 這次活動獲得熱烈迴響，120位教會牧長、兄姊攜帶數位相機出席講座。南中大傳部邀請知名相機品牌推廣講師李芳銘，以淺顯易懂、風趣口吻解說構圖基本概念以及對焦、光圈、快門、景深、曝光補償、白平衡、裁圖等技巧。 李芳銘開門見山表示，拍照的問題不是如何操作相機而是「構圖」。他指出，攝影可分2方面來看，一是「技巧」，多學、常拍就能累積經驗。另一個則是「眼光」，即是藝術涵養；不見得每個人都有足夠的藝術涵養，但人人可以透過練習幫助提升攝影能力。 「拍照是一種『減法』。」李芳銘說，透過觀景窗鎖定想拍攝的人事物，可善用「畫面特性」、「黃金分割」，例如直幅較集中於單一人或物，橫幅則能拍出壯闊的景色；另外，水平、垂直線要拉好，拍照時可試著尋找不同背景，以突顯主題、製造不同氛圍。 這是南中大傳部第2次舉辦拍照攝影講座，劉柏超表示，3C產品越來越普遍，若牧長、會友能善用這些工具，相信有助宣教及事工推廣。大傳部員、臨安教會牧師劉世光認為，數位相片很方便能張貼在facebook、blog上與親朋好友分享，可促進情感交流、事工宣傳。 南中大傳部積極推動數位教學，3月14日預計舉辦「Apple軟體講座──Pages文書處理」，介紹文書處理軟體另一種選擇，可廣泛用於教會週報、活動海報製作。地點同樣在看西街教會，報名洽：06-2371793蔡牧師。 &nbsp

【陳韋鑑新竹報導】活潑的動作加上明快曲風，在詩歌交流中兄姊們度過愉悅午後。2月20日下午在新竹教會，台灣教會公報社主辦「頌音集第19期使用研習活動」，新竹中會近百名兄姊參加。研習會由《頌音集》主編鄭明堂老師及葉嫦蕙老師帶領，來自新竹教會、啟信教會、公園教會及聚珍堂男聲四重唱等詩班獻詩，接著整個下午的樂曲解說及分享，現場氣氛歡樂。 鄭明堂表示，這是接手《頌音集》後第一次舉辦相關的研習活動，主要是想與更多使用者面對面接觸。他指出，有些教會兄姊還不知道《頌音集》的事工，因此想藉此機會多多推廣，「希望能將個別傳唱的教會連結，由點連結成面，大家一起來以歌會友。」 「目前編輯上有4個方向，首先是傳統的聖詩新編曲，再來是新創作的敬拜讚美詩歌，還有兒童詩歌以及生命教育詩歌，」鄭明堂表示，生命教育詩歌是希望提供教會裡負責學校生命教育事工的同工們一個媒介，不特別強調教會的語彙，但是老師們可以用歌曲來帶入信仰；《頌音集》編輯團隊還特別為兒童詩歌與生命教育詩歌設計活潑的動作，在研習會現場帶動唱炒熱氣氛，參與者熱烈投入。鄭明堂說：「這些設計主要是希望《頌音集》也能吸引主日學老師，或是生命教育同工一起來使用。」 本次研習會中，《頌音集》第19期中每首詩歌都有發表，看到現場熱烈反應，鄭明堂相當感動，他真心期望其他場次有更多的兄姊能夠參與。此外他也邀請對音樂有興趣的兄姊，投稿自己的音樂創作，不管是敬拜讚美詩歌、兒童或生命教育詩歌，《頌音集》都樂意收錄。研習會另外還有2場，將於3月份在台中及台南舉辦，詳情上網：siongim-pctpress.org/home/。

紐西蘭南島「基督城」今日（2011年2月22日）上午發生規模6.3地震，位於市中心的教堂倒塌，災情嚴重，傳出已有60多人死亡，傷亡人數恐繼續增加，當地已進入緊急狀態。紐西蘭長老教會也發出代禱信，請教會兄姊一同代禱。 台灣基督長老教會總會議長賴顯章牧師、總幹事張德謙牧師刻正於美國進行拜會行程，知悉震災之嚴重，立刻指示普世辦公室撰寫慰問信函給本會夥伴教會紐西蘭長老教會，並密切注意該地區之最新情況，呼籲本會兄姊持續關心及代禱。 慰問信全文如下： ATTN: The Presbyterian Church of Aotearoa New Zealand Rt. Rev. Peter Cheyne Moderator General Assembly The Very Rev. Dr. Graham Redding former Moderator Rev. Martin Baker Assembly Executive Secretary The Very...

【李信仁台北報導】台灣罪嫌遭菲律賓遣送到中國、總統馬英九禁止官方稱「中國」，要求稱呼「對岸」和「中國大陸」、軍人江國慶冤死15年，面對台灣人權和主權危機，自由圖博學聯（Students for a Free Tibet, SFT）用聲援圖博抵抗中國的例子，鼓勵台灣青年用創意行動帶來改變，用人權抵抗中國霸權；台灣青年分享文學、音樂、社會實踐經驗，台灣與普世共同捍衛人權自由。 國際特赦組織台灣分會、台灣人權促進會2月11日邀請SFT執行長Tendor和成員Lhadon Tethong，與基督徒音樂創作者張睿銓、賴和文教基金會執行長周馥儀、綠黨中執委王鐘銘等人，以「我們可以改變世界，從台灣、西藏人權經驗，談80後青年與民主之挑戰」為主題對話，期許年輕人承接深化民主價值的重任。 Tendor、Lhadon是圖博流亡第二代，在美國、加拿大受完整教育，1994年他們與旅美圖博流亡人士、學生以及支持圖博自由人士在紐約成立SFT，多年來SFT運用創意抗議中國霸權，冒險從中國送出圖博人民受中國壓迫的證據，讓世界看見中國暴力本質，例如趁著2008年北京奧運聖火傳遞，SFT串連各國人士抗議中國屠殺圖博人，舉世震驚。 SFT以青年為主體，深信青年有改變力量，Lhadon舉例說，幾年前中國和世界銀行(World Bank)合作開發西藏，中國以發展為理由迫害居民，有人冒死傳送信件給SFT，SFT青年發動在世界銀行紐約辦事處外抗議，流亡圖博人紮營住宿長期抗爭，不久世銀執行長宣布「受不了」，終止西藏開發案，Lhadon以此證明青年有能力可以改變世界。 參與1月28日Pangcah阿美族守護聯盟「百年戰役128凱道守夜行動」與反國光石化社運的音樂人、員林長老教會青年張睿銓則回應，身為第三代基督徒，從小在教會對公義、憐憫故事最感興趣，喜歡聽到「不義之人終將受到懲罰」，加上從西洋流行音樂聽到許多疼惜弱勢的內容，啟發他用音樂創作關懷社會，認同台灣；2006年他與另一位長老教會青年音樂人阿弟仔合作的歌曲〈囝仔〉，是台灣第一首用228與白色恐怖為題材的RAP饒舌歌，他覺得「參與社運學到的，比付出的更多」他期待用信仰和音樂結合，來喚醒人心，帶動改革。（攝影／李信仁）

【李信仁採訪報導】澎湖將軍長老教會關懷居民、學童和外籍配偶、漁工；今年1月粉刷禮拜堂，春節舉行近10年來首次新春稱謝禮拜與聚餐，2月起開放學童自修，母親節將舉辦外籍配偶烹飪比賽，將軍教會深耕地方，期盼眾教會關心支持離島偏遠宣教事工。 長老教會「倍加運動」1965年設立將軍教會，將軍嶼人口外移和老化嚴重，信徒人數銳減，2008年會友只剩17人，教會無法自立自養，高雄中會決定派退休牧者駐堂牧養，前長老教會勞工關懷中心主任、退休牧師林正宏今年1月到將軍教會，重新點燃宣教希望。 林正宏與幾位會友、1位婚後居住當地多年的印尼姊妹，合力粉刷，教會煥然一新迎接新春；2月3日大年初一，林正宏主持停擺多年的將軍教會稱謝禮拜，僅剩的3戶會友和獨居老人共16人禮拜後「一戶一菜」分享祝福。 當地獨居老人、兒童、外籍配偶、漁民是弱勢中的弱勢，而林正宏樂意來到將軍，用多年勞工關懷經驗服事當地。2015年是將軍教會設教50週年也是長老教會宣教150週年，將軍教會配合總會「一領一‧新倍加」宣教運動，盼望使離島福音成長茁壯。 林正宏歡迎各教會到將軍舉行靈修旅遊，享受將軍嶼無污染的海洋島嶼、綠蠵龜等生態，同時參加將軍教會主日禮拜，就是對離島信徒最大鼓勵，詳洽：06-9902037。

&nbsp總會舉辦研討會 &nbsp邀集普世參與人才發掘長老教會特色 &nbsp推廣普世形象 【李信仁新竹報導】台灣基督長老教會要在世界塑造什麼品牌形象，如何貢獻普世教會？長老教會總會「教會普世關係策略研討會」建議，要將「關懷弱勢」和「做別人不敢做或不願意做的」列為優先，提出普世課程訓練，加強培育人才，舉行普世原住民論壇，編撰新版英文長老教會事工報告、成立普世時事議題小組等方向。 長老教會總會普世關係委員會2月10日至11日在新竹聖經學院舉行研討會，探討當前台灣基督長老教會如何貢獻普世，以及在普世參與中的特色。現任韓國政府東亞顧問，曾經任職普世教協的徐望志教授提醒，普世教會界對長老教會1970年代的民主人權參與印象深刻，台灣走向民主化加上中國崛起，長老教會更加關注台灣國家獨立主權議題，卻讓普世教會對台灣長老教會有「單一議題教會」（one issue church）的錯覺，當前處境比過去更加嚴峻，長老教會需要思考如何訴說台灣故事，在普世塑造「台灣品牌」（Taiwan Brand）。 去年10月曾受總會邀請來台的徐望志指出，國內外情勢對台灣衝擊很大，普世交流場合面對中國教會，除了堅持台灣主權立場，還要確定長老教會「行公義，好憐憫，謙卑的與上帝同行」的核心價值，在國、內外樹立鮮明的品牌形象，不只是邀請普世教會關心台灣，透過長老教會普世參與，台灣也要貢獻世界。 對於長老教會普世參與，前長老教會總會總幹事楊啟壽牧師回顧1970年代，長老教會與受苦台灣人站在一起，為台灣發聲獲得全球教會支持，1980年代高俊明牧師被監禁，普世教會關切達到最高峰；長老教會關懷勞工、漁民、婦女、雛妓、原住民等社會弱勢也獲得世界各教會支持，但1991年因中國教協成為普世教協正式會員，造成台灣長老教會壓力，有些國家的教會對台灣感到棘手，台灣也面臨普世關係邊緣化危機。 對長老教會普世關係演變，楊啟壽認為「長老教會過去在普世受肯定，是因為認同受苦的台灣人民、關懷弱勢，甘願付出。」現在重新思考台灣形象塑造的動機，不應是急著得到他人肯定或建立關係，而是長久關懷受苦的人，他強調「長老教會要少做錦上添花的工作，應當開拓社會上沒人想做或不敢做的事情，持續推動心靈改革，培養台灣人民疼惜土地。」 這場研討會除了普世關係事工委員會成員，並邀請神學院、神學學者以及總會婦女、青年、大專代表集思廣益，普遍認為長老教會要加強普世人才培育，尤其是年輕一代，建議長老教會要盡力使信徒探討了解普世運動的本質，利用暑假舉辦短期普世課程，擴展並使普世人才培育向下扎根，並進一步成立普世訓練中心，善用網路推廣長老教會形象，希望長老教會總會儘快完成相關事工。 另外，普世教協等機構對於南蘇丹獨立公投、突尼西亞抗暴、埃及政變等國際時事能快速提出反應和信仰立場，但台灣長老教會還沒建立普世動態和時事的回應機制，研討會建議成立普世時勢議題小組，使長老教會能對普世議題即時回應。 長老教會總幹事張德謙強調，網路時代的普世動態瞬息萬變，最近台灣教會公報新聞網（Taiwan Church News Network, TCNN）https://tcnn.org.tw/成立，TCNN將成為台灣教會和普世交流的平台，建議教會善用TCNN，掌握最新普世消息，將台灣宣教經驗分享國際。&nbsp 行銷台灣基督長老教會&nbsp專家學者紛提多項特色 【李信仁新竹報導】聽到「台灣基督長老教會」會想到什麼？對長老教會的普世形象，2月10日至11日的教會普世關係研討會，與會者看法多元，長老教會不只政治和社會關壞，還有多族群、多語言、新版《聖詩》、社區宣教、救災和重建等特色，以及和天主教等發展跨宗派、跨宗教的普世關係。 任教於台南神學院的美國宣教師亞大偉認為，長老教會的新版《聖詩》收錄台灣本土、國外、多族群和文化的詩歌，這是台灣帶給普世教會的禮物，讓世界認識台灣的最佳媒介之一；長老教會全台超過1200教會，很多教會社區事工推動良好，還有勞工、漁民、原住民關懷，以及921大地震、88水災等災後重建和急難救助等，都值得向世界分享。 同樣在南神任教的楊順從牧師強調，長老教會認同並關懷弱勢，環境也是弱勢，當今世界面對環境和生態危機，長老教會應以關懷大自然和世界接軌，落實生態和經濟公義要從教會本身做起，尤其在中產階級化的台灣教會，更要徹底改變消費行為。 台灣神學院教授鄭仰恩、前總會普世幹事徐信得牧師等人提到「新眼光讀經」，有本土和普世的聖經信息與信仰反省，近年配合普世教會〈共同經課表修訂版〉與教會曆編排進度，全體教會與普世同步的讀經運動是長老教會特色。 過去黃彰輝、宋泉盛等台灣神學家對普世神學發展貢獻良多，曾在南神、玉神任教多年的鳳信教會牧師陳南州提醒「台灣教會好好做神學，就是對世界最大的貢獻。」這場研討會也回應，台灣長老教會的神學，就是讓普世看見台灣的重要管道。 原住民、跨族群、多語言的宣教是長老教會重點，前總會議長、努呼路瑪教會牧師雅福‧夏德建議長老教會舉辦跨國原住民論壇，向世界分享原住民宣教經驗；總會普世幹事胡宏志則透露，未來2年長老教會可望舉辦相關論壇。 長老教會婦女積極參與普世，在亞洲經常擔任幹部與領袖，長老教會婦女事工和普世一起推動「小錢運動」，普世教協中央委員鄭明敏期待「長老教會成為普世教會的陳樹菊」，貢獻世界。

【李信仁綜合報導】澳洲布里斯本台灣基督長老教會，雪梨時間2月6日舉行第4任牧師邱瓊苑就任禮拜和「關懷台灣」座談會，邀請前長老教會總幹事、台灣聯合國協進會理事長羅榮光舉辦專題演講，他除了表達對昆士蘭水災的關心，並訪問議員大衛克拉克（David Clarke），期許海外台灣教會加強與同鄉互動，共同關心台灣。 2月4日至12日羅榮光訪問澳洲，6日在邱瓊苑就任禮拜發表祝辭提到，邱瓊苑過去擔任總會教育幹事7年，為了教材編輯推廣、生命教育、總會成立使徒書房等付出心血，能力和服事備受肯定；在昆士蘭水災後邱瓊苑抵達當地，如同挪亞方舟帶來上帝平安信息，到海外台灣教會服事是全新挑戰，願主賜福她和布里斯本台灣基督長老教會，期待教會加強與當地台灣社團聯繫，向同鄉分享福音。 邱瓊苑表示，造就信徒和落實信仰根基是她的使命，感謝各界教會的祝福。布里斯本台灣基督長老教會隸屬於澳洲聯合教會，禮拜中南摩頓中會牧師費雪（Rev. Gwen Fisher）代表澳洲聯合教會祝賀，美國長老教會總會少數族群委員會主委謝慶雄牧師也到場參加。 禮拜後，教會與昆士蘭台灣同鄉會合辦座談由羅榮光主講，代表台灣聯合國協進會為昆士蘭水災重建奉獻澳幣1000元，他分析簽署ECFA後的政經影響，台灣有超過300萬人月薪不到3萬元，但馬政府還推「18％」造成社會不平等，貧富差距擴大。同鄉會長林俊廷律師回應，2012年立委、總統大選是改變台灣的關鍵，澳洲台灣鄉親將全力支持認同台灣的人。 基督徒醫師王利力、王帥力姊妹的引介下，羅榮光到雪梨訪問自由黨議員大衛克拉克，與談近2小時，大衛克拉克是天主教徒，除支持台灣加入國際組織，也聲援受中國迫害法輪功成員。羅榮光強調，台灣與亞太安全密切相關，此行後，他期盼台灣參與普世，外交上台灣不要只談本身，而要用台灣對亞太和平的責任，爭取國際認同支持。 &nbsp

教會合作協會通過正名為台灣 &nbsp張德謙以基甸勇士勉牧長將異象化為行動 【林宜瑩台北報導】第11屆教會合作協會（National Council of Churches of Taiwan, NCCT）第1次會員代表大會，2月14日在天主教主教公署召開，除依法選出23位理事、5位監事外，在同日下午該會理監事會中，長老教會總會總幹事張德謙牧師也獲選為該會理事長。另外，在會員大會時，也針對NCCT的中文名稱，是否應正名為「台灣教會合作協會」進行提案討論，最後在53人出席下，有40位、超過3/4的代表贊成，通過了正名案。 原本第11屆教會合作協會第1次會員大會開會禮拜，應由洪山川主教主持、證道，因身體微恙改為張德謙證道。張德謙以聖經士師記7章1至12節，記載基甸300勇士的故事，勸勉眾教派牧長要憑著信心與主同在，將願景、異象化為具體行動，不要像基甸人一開始被上帝呼召前去拯救以色列人時，用各樣藉口、理由推辭，而是要順服神的帶領，如此便能將 Impossible（不可能）變為 Im possible（我能）。 張德謙指出，一開始基甸士兵有3萬2000人，後來因懼怕、膽怯回去的有2萬2000人，剩1萬人，神還認為太多，後以用手捧水保持警戒為篩選標準，選出300基甸勇士，最後這300人竟戰勝被形容成「如同蝗蟲那樣多」的米甸人、亞瑪力人及一切東方人，可見，只要時時體驗神必與我同在，就能突破、超越自我限制；他也以長老教會推動「一領一．新倍加」運動為例，盼望眾教會都能將願景化為行動，一起讓2300萬台灣人經歷「以馬內利」（神必與我們同在）的祝福與喜樂。 在NCCT教會合一、國際關係、婦女、勞工、原住民關懷等小組代表報告2010年各種事工後，NCCT提出中文名稱正名案，過去為了NCCT中英文名稱不相符合，各教派牧╱神長曾因此有過激烈的爭論，但這次由國際關係小組提出，在14日的會員大會中，卻一改過往緊張氣氛，在第1輪投票時，就有40位代表、超過3/4舉手贊成正名案，因此，未來「社團法人中華民國教會合作協會」，將正名為「社團法人台灣教會合作協會」。 正名案通過後，NCCT也立即進行理監事代表的改選，最後選出包括張德謙、許承道等23位理事，及陳德沛、林之鼎等5位監事，在當日下午的理監事會中，又選出張德謙為台灣教會合作協會新任理事長。 卸任的前理事長、天主教台北總主教洪山川發表感言時，首先感謝長老教會總會的幫忙，讓宋信樂牧師能擔任天主教全台灣神父講道訓練會的講員，他也透露自己日前因肝溶氧差一點敗血，一度病危，後被耕莘醫院搶救回來，特別感謝眾教會牧╱神長的代禱，也期望大家日後仍能常來主教公署看看他。