在阿拉斯加，慕光而行
文圖◎硯子
一生一定要看的風景，對我而言，就是「Aurora」（極光）。由於阿拉斯加內陸區的費爾班克斯（Fairbanks）見到極光的機率最高，每年平均243天可見極光蹤影，尤以1～3月為最佳觀賞期；朝思暮想許久，終於踏上追尋令人魂牽夢縈的極光之旅。
孤身上路
經過冗長的輾轉飛行，首站抵達安哥拉治機場。走出機場，立即面臨第一個挑戰：前往預定的青年旅館。當然搭乘計程車是最輕省的方法，但口袋不深的我還是靠著一張嘴與大眾運輸，好不容易找到了深藏街道間的hostel（旅舍）。卸下行李休息片刻後，即整裝上路到市區閒逛。由於正值淡季，路上行人稀稀落落。走進遊客中心，驚訝地發現入口處守著2名警衛使用X光機檢查旅客隨身行李，不禁懷疑此處是藏有機密文件，或為了防止展示的動物標本遭破壞？
隔天參加半日遊，淡季的好處之一就是只有我一人報名，完全升級為VIP。沿著舒沃高速公路（Seward Highway Rd.），和煦的陽光映照在遠處皚皚山頭，長途飛行的疲憊頓時一掃而空。來到此處頗負盛名的滑雪度假旅館，搭乘纜車上到至高處享用午餐，觸目所及盡是一片純淨與歡樂的人群。看著滑雪頗具架勢的3、4歲小孩，不由得想若生長在完全不同的環境，是否會有迥然相異的性格與生活經歷？今天的我也許不再是我，那又會是誰呢？
接著驅車抵達一處私人經營的公園，園內豢養一些野生動物供人觀賞，除了少數能適應寒冷的動物，其餘皆靜靜蟄伏於自然定律中休養生息。鐵絲網內的鷹讓我駐足良久：本應自由展翅翱翔天際，卻被侷限於如此狹小的一方天地，鷹眼沉默地凝望遠方湛藍，落寞的身影訴說著悲傷。這也許是自我投射，但看著鷹眼，似乎看到了我自己&hellip&hellip。
追著極光跑
此趟旅程僅次於極光的期待，是長達約11小時的極光列車。若先在台灣完成預定，check-in時就能領取印有自己名字的專屬車票。聲音宏亮也頗風趣的列車長會先在車站跟乘客們問候，然後大家才陸續上車。看著沐浴在朝陽下的極光列車竟是如此美麗，它搭載的不僅僅是偏遠地區的民生物資、返家的遊子或觀光的遊客，更是那來自世界各地懷抱著相同渴望的珍貴夢想！
倚在末節觀景車廂門邊，貪婪地想將如夢似幻的自然美景盡收眼底；迎著冷冽寒風，放眼望去大地萬物皆臣服於霜雪的擁抱，內心卻不由升起一股暖流。自然界運行的奧祕實在難以測度，所以我們要留心聽，要站立思想神奇妙的作為（約伯記37章14節）。群山、樹林、溪流、鐵軌隨著車速飛逝而過，此刻的自己似乎化身為《北極特快車》中的小男孩，搭乘著魔法列車朝夢想中的聖誕老人飛去！
所有列車都有終點站，與在車上巧遇的2位台灣女生和來接人的洪家輝老師（《追著極光跑》一書作者）相約2天後碰面，就跟著預定民宿主人的兒子去旅舍。提著行李走上階梯，驚喜地發現是閣樓式床鋪，環繞在木製房屋與昏黃燈光中，好似回到童年時代的老房子般讓人懷念。此間旅舍僅在冬季時節開放住宿，最為人推薦的是因地處偏遠而少有光害，空曠的戶外十分利於觀賞極光，交誼廳亦放置不少供人在等待極光時消磨時間的拼圖。
雪地默想
預定住宿的同時亦預約了2項活動──契那溫泉（Chena Hot Springs）泡湯與冰釣。由於住宿所費不貲，所以來此泡湯與參觀冰博物館（Ice museum）足矣。頗具日式風格的露天溫泉是此地必遊景點，一旦克服了在零度低溫中穿著泳衣從更衣室奔向溫泉的路程，接下來的時光便彷如身在天堂。浸泡於溫熱的溫泉中，透過裊裊白煙遙望山林環伺，感覺自己似乎已融入潑墨山水畫的一景，發自心底深深地喟嘆：人生如此，夫復何求啊！
冰博物館須先購票並定時集合由工作人員帶領參觀，為維持內部低溫，看似簡單的木門卻十分厚重。裡頭陳列了各式栩栩如生的冰雕、棋盤、迴旋樓梯、冰床、冰廁等，若事先支付額外費用，還可在冰吧檯享用調酒並帶走冰杯做為紀念。
午後行程則是搭上民宿爺爺的貨車去冰釣，選定的地點是結冰深厚的湖泊中央。跟著民宿爺爺與其飼養多年的可愛小狗，拖著用具與必需品來到選好的位置，就看民宿爺爺很有架式地發動鑽洞機，算好間距一連鑽了數個洞；簡易釣竿上穿好線放上魚餌，拉把小凳子，自此展開無盡的等待。
雖然吃了民宿爺爺準備的杯麵、咖啡與小餅乾，還是無法驅除自腳底往上竄升的陣陣寒意。坐在冰天雪地中，緊盯著圓洞與手上的釣具數個小時，是我前所未有的體驗。冷到已然僵直且幾無知覺的身軀，腦中思緒卻異常靈敏。滿地白雪似乎吸納了所有聲音，全然的安靜逐漸沉澱了心頭的紛紛擾擾，天地間彷彿只剩自己一人。望著遠方偌大的天幕，絢麗的晚霞不停變換著色彩，每每見證這一切美好，內心總是不由自主地俯伏敬拜，將所有頌讚與榮耀都歸給神。「我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（創世記28章15節）在這靜謐的湖中，身旁彷若坐著耶穌，微笑著與我一同垂釣。
安哥拉治機場
與列車長合照
冰吧檯
 
【舉目向山】流氓士師
士師記11章26～32節
◎吳富仁（台南中會仁德教會牧師）
散沙般的支派同盟
主前12世紀，亞捫人藉發展駱駝商隊，在約旦河東岸建立國家，以自己的名稱呼首都；這城迄今猶存，即約旦首都安曼。亞捫人出現，時間應在士師後期（早期鐵器時代，約主前1200～900年）。當以色列人進入迦南地，亞捫人佔領巴勒斯坦大部分山區，由於以色列人無法對抗城邦的鐵車陣（約書亞記17章16節、士師記1章19節），於是巴勒斯坦沿海和以斯德倫平原，一直不受以色列人控制。當時以色列支派同盟間，因地形（山地）與其他支派隔離，各自為政，甚至形成各有各的風俗、傳統與方言。神學家認為士師記應是照各支派傳統編纂而成，這應是士師記常前後不一致的原因。相信若沒有支派同盟盟約的屬靈力量，以及特殊組織，以色列人是難以團結在一起的。
被看輕的勇士──流氓士師
當時亞捫人「擾害欺壓」住在約旦河以東，基列、猶大、便雅憫和以法蓮等支派的以色列百姓，上帝放手讓亞捫人欺壓以色列人18年，因他們行耶和華眼中看為惡的事，事奉別神（士師記10章6～8節）。於是以色列人呼求上主：「我們犯了罪；你要怎樣待我們就怎樣待我們。只是求你今天解救我們吧！於是他們除掉外國神明，敬拜上主。」
就在以色列人向上主認罪除去偶像的當下，亞捫人集結到基列，準備攻打以色列。當時以色列百姓裡，沒有一個值得信賴的勇士，能帶領他們打這場仗。住在基列的百姓和首領正煩惱，突然想到一個人，「基列人耶弗他是個英勇的戰士。他母親是個妓女。」這是多麼諷刺啊，勇猛戰士卻出身卑微，更悲慘的是，「他父親基列跟妻子生了其他的兒子；這些兒子長大以後把耶弗他趕出家門。」他流落在外，竟是被自己兄弟趕跑，原因是怕他繼承家產。後來他似乎成為強盜頭子，「於是耶弗他逃離他的兄弟，住在陀伯。他在那裡招引了一批無賴；他們都跟隨他。」（士師記11章1～3節）
耶弗他──這位曾被自己本家本族所離棄的人，如今族中長老反倒懇求他：「請你作我們的統帥。」相信在他心中，必然百感交集，因此耶弗他一再推辭、要求保證（士師記11章6～11節），這並非沒有原因，他要如何帶領一群趕逐他的人打仗呢？但終究他躲閃不了來自家鄉故老懇求，以及上帝的選召。
耶弗他先試以外交談判，派使者與亞捫王往返傳話（士師記11章12～28節），亞捫王為討回土地大興干戈，但他提出質疑，「以色列佔有希實本以及周圍的村鎮、亞羅珥以及周圍的村鎮，和亞嫩河兩岸所有的城市，已經有300年了。在這段時間，你們為什麼不收回這塊土地呢？我沒有對不起你們的地方，你卻敢打我，向我挑戰。上帝是審判者；今天他在以色列人及亞捫人之間判斷是非。」（士師記11章26～27節）於是他決心背水一戰，聖經記載：「上主的靈臨到耶弗他」（士師記11章29節），他召集以色列各支派與亞捫人開戰，於是「上主使他打勝仗。」（士師記11章32節b）
釣魚台主權
釣魚台主權成國際事件，源自日本政府在敏感時刻大動作向原住者購地而引起之風波。釣島歸屬固然爭議，然而土地疆界認定，其固有佔領者主張有其正當性，故中方並不訴諸國際法庭，反以歷史溯源認定，用以爭取主權。其實說穿了，若非釣魚台及附近海域深藏能源與漁獲資源，極具戰略敏感地位，否則彈丸無人無水之島，哪會引來偌大風波？中國境內反日風潮，亦與中國政府背後刻意操縱民族情感有關。而台灣呢？就地緣位置而論，釣島應屬台日爭議，然台灣因非國際認定主權獨立國家，夾於日、美、中3大國間，表態與否都得看老大哥臉色。得利處有之，免美簽可能亦在此情勢加速促成，但亦有驚險之處，特別大家都在打虛晃之牌時，任一擦槍走火行動都會引來國際間緊張情勢。
時值變動年代，我們確實期望被上主之靈感召，為台灣土地蒙福而獻上的統帥士師。然基督徒相信，土地為上帝所有，人要懂得放手才能知足，更何況大部分民族情緒，都來自統治者（階層）背後算計好的利益，檯面上被鼓動的仇恨，只源自不了解而已。被離棄的耶弗他，早年盜匪生涯，可能使他為非作歹、作盡壞事、漂蕩一生，但他最終卻為上帝重用，轉而成為以色列的士師。這實在令人難以想像；但上帝使用的人與時機，常出乎我們想像，結果卻合情合理，原來上帝早在每個人生命中，預備好諸般可能的契機與轉折，有如種子般，在適當的氣候與土壤裡，終會綻開成上帝與人同聲讚賞美麗的花朵，深信我們所住台灣母土亦是，有上帝種入種籽深埋入、待開花。
 
舉目向山祈禱會
主題：流氓士師
序樂
謳咾：新《聖詩》26首〈今阮感謝上帝〉
祈禱：天裡的父啊，?創造我生命，要我服事?；?創造我靈魂，要我跟隨?；今我在?面前，帶著憂傷痛悔的心，承認過去我所犯的罪。父啊！我時常利用?對我的忍耐，辜負?交互我神聖的委託，雖然按呢，?猶原要我帶卑微的心到?面前，親像此時，?要我就近?，求?將我的罪，浸無在?無限疼的大海裡。為著：我未能堅守的罪──甚至連家己通接受的標準，攏無法度堅守；自欺的罪，在受試探的時欺瞞良心；明知故犯的罪，明知什麼是好，反轉揀歹的去做；主啊，求?赦免我！憐憫我，無用責備別人的標準來責備家己，?知我時常對別人的痛無感覺，和家己在痛苦得著的教示，感覺不著；和家己無關的不義完全無關心，及家己有關的損害太過敏感；發現別人的優點以及家己的缺點，過頭遲鈍；對厝邊嚴厲責備，對家己往往縱容。主啊，赦免我，呣敢相信?只差我做小事，卻召我的兄弟做大事。上帝啊！求?為我造清潔的心，互我內面有重新正直的神。呣通趕我離開?的面，呣通收回?的聖神。求?互我得著?救恩的快樂，賜我有自由的神扶持。阿們。
啟應：啟應文第52篇：阿摩司書5章
聖經：士師記11章26～32節
信息：流氓士師
回應的祈禱：全能的上帝，求?來，及我同在。我願意放開一切煩擾憂悶，及世間多多無和諧的喧嘩；我願意無顧別人對我的看法，放拺心內雜亂的思想及那些無價值的想法；為著要在?的臨在，得著恬靜安寧。上帝啊，這時求?互我深深體會?的權能及榮耀，互我看清世事真正的面貌。求?互我徹底明白?的神聖莊嚴，致到融掉我在世間小小成就累積的驕傲。賜我看出?無限的美善。父啊，甘願將生命交在?的手，我相信我的頭毛?攏數過；我歡喜將我的意志交?管理，相信在?內面，通找著我自己做不到的公義。我甘願將我上疼的人交?照顧，因為?對   的疼比我通付出的更加多；我甘願將實現真理及公義的事交?手中，因為這只是?偉大計畫中的一部分而已。上帝啊，願榮耀永遠歸於?聖名。阿們。
吟唱：新《聖詩》559首〈永遠teh當管宇宙的上帝〉
代禱：新《聖詩》331首〈主啊，求?憐憫阮〉
（代先吟3遍，在每一大項祈禱後，唱詩回應。）
一、為家己祈禱：
1.求主保守，在我心神軟弱，身受病痛的時，心內猶原有平安。
2.求主引導，互我在受世間打擊時，得著平靜的心。  
3.求主賞賜，互我有清醒的靈，在得著?祝福的時，將?的疼分享出去。
回應祈禱：主，求?憐憫，因阮實在軟弱，總是?成作阮生命的光，阮知影，阮雖軟弱，有?，阮就剛強有力，求?引導阮，互阮行踏人生路站的時，言語行做，攏有?恩典。主啊，求?憐憫我。
回應詩歌：新《聖詩》331首〈主啊，求?憐憫阮〉
二、為台灣祈禱：
1.求主賞賜，在台灣遭遇國際打壓的過程中，有上帝掌權，免致喪失國家的利益。
2.求主施恩，互台灣各政黨及執政者智慧，在施政做出對此塊土地上有利益的事。
3.求主引導，互台灣百姓有柔軟的心，互   聽見上帝美好完全的旨意。
回應的祈禱：主啊，赦免阮，?知影阮台灣歷史的苦難，求?幫助阮，互阮滿有上帝見證的疼，就在這塊土地頂頭，阮相信，?欲引導阮，互阮在世界及歷史中，真正顯出榮耀及冠冕。總是在這進前，阮欲求?憐憫阮。
回應詩歌：新《聖詩》331首〈主啊，求?憐憫阮〉
以公同的祈禱結束：主禱文
這一次，我不再選擇沉默
◎黃牧慈
2012年11月28日下午，在學長鼓勵下決定參與此次反媒體壟斷遊行，北上聲援孤軍奮戰的同學們。這是我第一次參加學生運動，以前的我，覺得社會上發生的事跟我沒有很大關係，到台南神學院就讀後，雖然開始會關心一些社會動態，不過都只是當個「鍵盤鄉民」，只在電腦前回應，沒有什麼實際行動。
化理論為實踐
作為社工系的學生 如何真正實踐課本中的理論？這次的遊行剛好是一個機會，也成為很好的經驗。感謝上帝，我有一個非常支持我做這件事的爸爸，不用擔心爸媽知道後可能會反對。在非常匆促的時間裡，於網路上搜尋更多關於反媒體壟斷的資訊，讓自己參與此次遊行的目的更加明確。
此次遊行完全是學生運動，集結了不同學校的學生一起參加。這不是台灣第一個學生運動，近20幾年最著名的學生運動是1990年的「野百合學運」，據了解，該次運動中，人數最多時曾有將近6000名來自台灣南北各地的大學生，集結在中正紀念堂廣場前靜坐抗議，他們提出了「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」及「政經改革時間表」等4大訴求。這不但是歷年來規模最大的一次學生抗議行動，也對台灣的民主政治造成很大的影響。
12小時的意義
2012年11月29日經歷來回約10小時的舟車勞頓，我們平安地從台北回到台南。回程時，我思緒翻湧而無法閉眼，心裡想著整個過程中發生的點點滴滴。12個小時，說長不長、說短不短，但我想這將成為我一生中無法抹滅的回憶。
首先，我想對高貴的財團老闆及高高在上的高官說，謝謝「您」們，讓小女子我今天有這樣一個遊行的機會，讓我再次去思考一件事，人的一生到底是為了什麼而活？或許您們現在擁有了錢財、擁有了權力，可以利用這些錢財、權力及讓人無法想像的野心與慾望去壓榨、逼迫他人，又併購壹傳媒，想藉此對人民進行洗腦，掩蓋您們所做那些不可見光之事，但是當您們離開這個世界後，能帶走什麼呢？
帶走了錢嗎？帶走了權力嗎？帶走了官位嗎？可惜的是，這些您們都帶不走。馬太福音16章26節說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」
接著，我想對所有夥伴說，無論是一起從南部北上的同學，還是11月29日前就默默在台北努力的同學，謝謝你們，我覺得跟大家一起努力、一起呼喊的感覺真好。當我想起當年鄭南榕先生為了言論自由而流的汗血及犧牲的生命，怎麼會到現今我們又走回頭路&hellip&hellip於是我決定行動！跟大家一起努力。謝謝夥伴們，謝謝許多老師的聲援，你們所說的話讓我好幾次都紅了眼眶，謝謝辛苦的總指揮、也是主持人林飛帆先生及陳為廷先生，兩位都喊到喉嚨沙啞還是堅持下去，帶著我們往前衝。謝謝南神的同學們，很高興我們能一起為台灣、為未來努力！
挺身而出求改變
我深深感覺到媒體壟斷的嚴重性。就像我曾在Facebook分享的一張圖，同樣一件殺人事件，在有心人士控制媒體報導下，殺人的變成被殺，被殺的卻變成殺人兇手，這就是媒體壟斷可怕的地方。當這些主流媒體只剩單一言論時，漸漸地，社會上發生的不公義都會變成對的，漸漸地，我們會被潛移默化&hellip&hellip到最後，就再也看不見事情的真相。
就像這次反旺中併購壹傳媒事件，沒有任何主流媒體報導、能見度極低，甚至還有人覺得它不過是場交易。可悲的是身為人民的我們，卻渾然不知這件事的內幕與嚴重性，並且被這群可惡的財團高官們玩弄於股掌之間，或許還笑我們愚蠢呢！
最後，或許有人會問：「不是都簽約了，來不及了啊！」來不及了嗎？不！還來得及，因為很多事做了，便有可能帶來改變，但不做，就永遠都沒有改變的機會了！
所以，我決定站出來！反對媒體壟斷、拒絕中國黑手、捍衛新聞自由！你呢？你還是決定沉默嗎？還是決定視而不見？引用劉建華先生說的：「今天，你選擇對正義和公理沉默；明天，換你對你的孩子和良心無語。」
我是學生，我反旺中！我是黃牧慈，台南神學院大學部社工系三年級學生，我反對媒體巨獸啃食台灣的民主與言論自由！
 
 
 
 
 
 
 
 
一位善牧的恩慈
 懷念戴馨德牧師   一位善牧的恩慈
◎高佳美
2006年我去澳門參加世界華人福音會議，目的其實只是要和過去在美國宣教機構的同工見面。那時因為才搬回台灣不久，不太認識本地的牧者，就自己訂機票，並和美國同工們一起訂旅館，幾天會議下來，也未和台灣牧者有太多的互動。直到最後一天&hellip&hellip。
也許前一晚最後一場聚會太激勵人心了，也許隔天大會安排的澳門半日遊太令人興奮了，我瘋瘋癲癲和朋友們邊走邊聊，也沒注意看地面，就在旅館門口扭到腳踝。當下感到劇痛，跛著腳走回房間，沒想到過了2個小時，腳踝突然腫得好大，痛得無法踏地，連鞋子都穿不下了。於是隔天一早華福的同工以輪椅推著我去當地醫院看急診，然後我就留在房裡等大夥兒回來。之後，一直坐著輪椅到機場，還被機場工作人員連同輪椅扛著上機、下機，並坐上回台南的中型機場巴士。
那時一整車都是牧者及教會弟兄姊妹，戴馨德牧師則坐在司機旁邊，我坐在他後面，這是我第一次和他講話；後來車上的姊妹都陸續下車了，剩下幾位男牧者。我到家的時候，巴士門開了，我卻不知怎麼下車。身為單身女傳道，又與年老寡母同住，在一切都要靠自己的慣性思考下我猶豫了，想不出如何用一隻腳跳下車。整車的男牧者也猶豫，大家有幾秒鐘的尷尬與為難。直到長我近30歲的戴牧師走下車，才解決了僵局──他背對著我，蹲了下來，教我如何扶著他的肩膀蹬下車。
2天後，戴牧師打電話來關心，並且說太平境教會有很多醫生，他可以載我去治療。那時因為家母一直說戴牧師是大教會的牧師，有很多會友需要關心，叫我不要增加人家的負擔；又加上已在前一天被會友載去別處貼過膏藥了，所以就不好意思勞煩牧師。再隔1、2天，戴牧師又打電話來關心一次，確定我的情況好轉。這就是我們最後一次的通話了。
當時我心想，這麼一位大教會的牧師，又是一位長者，而且我也不是他的會友，甚至不是同教派的，其實他大可以像其他牧者一樣，不用理會一個和他牧場幾乎不相關的人，但他卻默默地、額外地陪我走了這麼多哩路。這令我感到非常震撼！
幾年過去，偶然聽說他從樓上摔下來，頸椎受傷了。心裡很掛念，卻因不得其門而入，也不敢貿然探訪，只好寫卡片去問候。後來在《台灣教會公報》上看到戴牧師安息的消息，心中更是激動，於是不論如何都要去太平境教會參加他的告別式。對這位只有一面之緣的牧者，竟淚水盈眶，久久不止。幾個及時的恩慈小動作，帶給我的，是終身的感念、感動與感恩&hellip&hellip。
（戴馨德牧師於2012年12月4日安息主懷）
 
孩子王信耶穌
◎楓
回想自己信主的過程，實在很單純！
小時候，我是巷子裡的孩子王，整天帶著其他小朋友打球、玩跳高。在升國小一年級的那年暑假，照例帶著鄰居孩子到住家附近的空地打球，一個不小心，球打到一位大哥哥，當時沒有人敢去把球拿回來，身為孩子王，自然就走過去，還一副不太客氣的口吻：「球還給我！」那位大哥哥摸摸我的頭，給了我一張單張，上頭寫著「快樂假期聖經學校」，然後告訴我：「歡迎明天來這裡喔！」
這位大哥哥，後來成為一位牧師了；而我，那天竟然為了隔天要到「快樂假期聖經學校」，興奮得整晚睡不著覺。
主愛相隨
就這樣，我開始到教會參加主日學，由於記性好，又有點小聰明，我在教會得到許多獎品。
隔年，父母離婚，鄰居對我的觀點開始改變了，不是變好，而是告訴他們的孩子，我是沒有媽媽的野孩子，不可以跟我一起玩！
儘管我的功課很好，卻因為單親家庭的因素，讓我跟鄰居孩子甚至同學之間有一些隔閡，但教會的大哥哥、大姊姊補足了這樣的缺憾，我在教會裡，依然享受著被愛、被關注的幸福！
然而，隨著時間過去，平靜的教會生活開始讓我覺得無趣，週復一週的聚會裡，我感覺不到神的存在，於是開始尋求其他神明，也因為在外地讀書，漸漸地，我離開了教會，離開了神！
奇妙的是，我離開祂，但祂卻沒有離開我，神用了多種方式，向我證明祂的存在。剛就讀專科一年級時，住在學校宿舍，宿舍的室友是教官隨意分配的，但奇妙的是，4個女生，竟然有4本聖經！包括我那本帶著好看的。平時，是很不容易遇到基督徒的，更何況是隨意分配的室友呢？
開學後，我們與當地憲兵隊舉辦聯誼，其中一個男生走過來約我跳舞，我很開心，當然也就問了：「你為什麼要邀我跳舞呢？」他回答：「不知道，就是有一個感動。」我看了他制服上的名字，差點昏倒，他的名字一看就是基督徒！在跳舞的過程中，他開始問我：「妳有沒有聽過耶穌？有沒有去過教會？&hellip&hellip」天啊！哪有一個男生跟女生跳舞的時候，還在那裡傳福音的？我心裡OS，真是夠了！
離棄惡習
當我越說神不存在時，神就越透過我想不到的方式，向我證明祂的真實；當然，叛逆如我，是不會一下子就回去的。在離開神的那段時間，我學了很多不好的習慣，包括飆車、抽菸、喝酒、去舞廳跳舞。我教會的輔導帶著小組長每天為我禱告，我偶爾也會在主日下午回去跟他們聊聊，但是他們看到我的時候，就是我包包裡帶著菸，三不五時就要離席去處理一下我的菸癮。
有一年暑假，輔導和小組長邀請我參加夏令營，我想了一下答應了，但是開出一個條件，就是我要帶菸去，因為我已經上癮了，不抽很難過！輔導想了2天後，回應我：「好，妳可以帶去，但是，不可以在契友面前抽！」
既然輔導都答應了，我當然帶菸去，不過讓我訝異的是，那3天，我居然一根都沒有抽，只是回到家第一件事情就是點菸&hellip&hellip嗯，失敗！
那次營會的主題是「我要用你」，這首同名詩歌是我小時候就會唱的，我可以背出4節歌詞，但是，那一天唱到副歌：
「我要用你，我要用你，
我實在歡喜用你
你若肯潔淨自己，在我十架前降低
完全讓我管理你，我就要用你」
以前，我常跟牧師抱怨，怎麼都派那些比我差的人服事呢？但那一刻，我知道，我不夠謙卑，我身上太多污穢，我若不脫離這些卑賤的事情，我如何能被主用呢？我哭倒在神的面前，認罪悔改，求神再次潔淨我、接納我！
當然，人很軟弱，如同我前面說的，一回家，我就先點了一根菸解癮，可是那時我知道，這菸是必須戒的。
出黑暗入光明
我媽媽是抽菸的，她跟我說她曾經試過要戒，但是一戒煙，她就胖了10公斤，所以，為了維持身材，她繼續抽煙。聽到這樣的事情後，我跟神說，神啊！如果戒菸會讓我胖10公斤，打死我都不要！想想看，自己身上多了10公斤的肉耶，開玩笑，我那時多麼苗條啊！
不過，神很幽默，當然最後我還是戒菸了，然後，在我可接受的範圍中，我慢慢地、慢慢地胖了10公斤！
而後幾次同學會中，同學還是習慣地拿菸給我，倒酒在我的杯子裡，我表明，酒可以淺嚐，但菸已經戒了！同學均是一臉不可思議的表情。嗯，我以前有那麼可怕嗎？
感謝神！回到祂面前後，隔年我就報考神學院，我知道我必須回應神的揀選，神將我從淤泥中提拔出來，讓我可以過一個得勝的生活，我能做的就是將自己的一生獻給祂。
朋友！這位耶穌改變了我的生活，將我從墮落的環境中提拔出來，我相信祂也能救你脫離你的困境，期望你也能經歷祂的真實！
聖靈充滿的確據
◎柴門雅
某天在一個團契中，有人想討論悔改的洗與聖靈的洗，並且問大家聖靈充滿的經驗，有何確據知道聖靈住在我們心中。這對現代的基督徒來說，似乎是一個很大且具爭議性的議題，但卻讓我想起2天前一段特別的談話經驗。
我與T是素未謀面的朋友的朋友，只是因為朋友很熱心，希望我傳達佈道會的訊息給T，所以我與連網友都不是的T約在捷運出口見面。兩人見面互打招呼後，發現工作性質有點像，所以便找了一家咖啡館聊了一下！這一聊竟然聊了4個半小時。
前面半小時，我們談彼此的工作、生活與共同的朋友，我感到兩人已經有點熟悉，便先拿出佈道會的訊息，希望有傳福音的機會。
「哦！你真的好虔誠哦！」T笑著說。
於是話題轉換到家庭中的信仰糾葛。接下來的1個小時，T分享了他生命中因為家人不同信仰的拉扯帶給他的思考。他決定接受某部分的科學、某部分的宇宙神奇力量及某部分的物質不滅定律成為他的信仰。
「你這樣等於什麼都沒信！」我說。
「不會呀，只要能安慰我的，我覺得可以理解的，就可以放進我的信仰系統呀！」
「你指的宇宙神奇力量就是那位創造世界、獨一的神！祂不是冷漠的，祂非常愛你！」
「這是什麼論點，肉麻兮兮的！我最不能接受你們基督徒說什麼神愛我！」
接下來的2個小時，我們又從進化論、大爆炸講到科學、佛教、基督教歷史&hellip&hellip。
「我就是不能相信，我沒辦法像你一樣，你們這樣很好，但是我真的不能相信你說的！」他依舊堅持。
4個半小時後，我們雖成了朋友，但他仍不停地說：「我真的無法相信&hellip&hellip。」
於是，在團契裡的討論中，我分享了這個經歷，我認為我能夠信，這就是聖靈內住在我裡面的確據！
聖經說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）這一節短短的經文，每一個訊息都告訴我們，神愛我們，神賜祂的獨生子為我們死，我們只要信，便不至滅亡，反得永生。每一個訊息，叫任何一個人用理性來信都是不合常理的。然而，「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（哥林多前書1章18節）除非聖靈內住在我們心中，光照我們，叫我們悔改，叫我們仰望十字架，叫我們認識神的兒子，否則誰能信呢？
聖靈充滿的確據
◎ 柴門雅
某天在一個團契中，有人想討論悔改的洗與聖靈的洗，並且問大家聖靈充滿的經驗，有何確據知道聖靈住在我們心中。這對現代的基督徒來說，似乎是一個很大且具爭議性的議題，但卻讓我想起2天前一段特別的談話經驗。
我與T是素未謀面的朋友的朋友，只是因為朋友很熱心，希望我傳達佈道會的訊息給T，所以我與連網友都不是的T約在捷運出口見面。兩人見面互打招呼後，發現工作性質有點像，所以便找了一家咖啡館聊了一下！這一聊竟然聊了4個半小時。
前面半小時，我們談彼此的工作、生活與共同的朋友，我感到兩人已經有點熟悉，便先拿出佈道會的訊息，希望有傳福音的機會。
「哦！你真的好虔誠哦！」T笑著說。
於是話題轉換到家庭中的信仰糾葛。接下來的1個小時，T分享了他生命中因為家人不同信仰的拉扯帶給他的思考。他決定接受某部分的科學、某部分的宇宙神奇力量及某部分的物質不滅定律成為他的信仰。
「你這樣等於什麼都沒信！」我說。
「不會呀，只要能安慰我的，我覺得可以理解的，就可以放進我的信仰系統呀！」
「你指的宇宙神奇力量就是那位創造世界、獨一的神！祂不是冷漠的，祂非常愛你！」
「這是什麼論點，肉麻兮兮的！我最不能接受你們基督徒說什麼神愛我！」
接下來的2個小時，我們又從進化論、大爆炸講到科學、佛教、基督教歷史&hellip&hellip。
「我就是不能相信，我沒辦法像你一樣，你們這樣很好，但是我真的不能相信你說的！」他依舊堅持。
4個半小時後，我們雖成了朋友，但他仍不停地說：「我真的無法相信&hellip&hellip。」
於是，在團契裡的討論中，我分享了這個經歷，我認為我能夠信，這就是聖靈內住在我裡面的確據！
聖經說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）這一節短短的經文，每一個訊息都告訴我們，神愛我們，神賜祂的獨生子為我們死，我們只要信，便不至滅亡，反得永生。每一個訊息，叫任何一個人用理性來信都是不合常理的。然而，「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（哥林多前書1章18節）除非聖靈內住在我們心中，光照我們，叫我們悔改，叫我們仰望十字架，叫我們認識神的兒子，否則誰能信呢？
孩子王信耶穌
◎楓
回想自己信主的過程，實在很單純！
小時候，我是巷子裡的孩子王，整天帶著其他小朋友打球、玩跳高。在升國小一年級的那年暑假，照例帶著鄰居孩子到住家附近的空地打球，一個不小心，球打到一位大哥哥，當時沒有人敢去把球拿回來，身為孩子王，自然就走過去，還一副不太客氣的口吻：「球還給我！」那位大哥哥摸摸我的頭，給了我一張單張，上頭寫著「快樂假期聖經學校」，然後告訴我：「歡迎明天來這裡喔！」
這位大哥哥，後來成為一位牧師了；而我，那天竟然為了隔天要到「快樂假期聖經學校」，興奮得整晚睡不著覺。
主愛相隨
就這樣，我開始到教會參加主日學，由於記性好，又有點小聰明，我在教會得到許多獎品。
隔年，父母離婚，鄰居對我的觀點開始改變了，不是變好，而是告訴他們的孩子，我是沒有媽媽的野孩子，不可以跟我一起玩！
儘管我的功課很好，卻因為單親家庭的因素，讓我跟鄰居孩子甚至同學之間有一些隔閡，但教會的大哥哥、大姊姊補足了這樣的缺憾，我在教會裡，依然享受著被愛、被關注的幸福！
然而，隨著時間過去，平靜的教會生活開始讓我覺得無趣，週復一週的聚會裡，我感覺不到神的存在，於是開始尋求其他神明，也因為在外地讀書，漸漸地，我離開了教會，離開了神！
奇妙的是，我離開祂，但祂卻沒有離開我，神用了多種方式，向我證明祂的存在。剛就讀專科一年級時，住在學校宿舍，宿舍的室友是教官隨意分配的，但奇妙的是，4個女生，竟然有4本聖經！包括我那本帶著好看的。平時，是很不容易遇到基督徒的，更何況是隨意分配的室友呢？
開學後，我們與當地憲兵隊舉辦聯誼，其中一個男生走過來約我跳舞，我很開心，當然也就問了：「你為什麼要邀我跳舞呢？」他回答：「不知道，就是有一個感動。」我看了他制服上的名字，差點昏倒，他的名字一看就是基督徒！在跳舞的過程中，他開始問我：「妳有沒有聽過耶穌？有沒有去過教會？&hellip&hellip」天啊！哪有一個男生跟女生跳舞的時候，還在那裡傳福音的？我心裡OS，真是夠了！
離棄惡習
當我越說神不存在時，神就越透過我想不到的方式，向我證明祂的真實；當然，叛逆如我，是不會一下子就回去的。在離開神的那段時間，我學了很多不好的習慣，包括飆車、抽菸、喝酒、去舞廳跳舞。我教會的輔導帶著小組長每天為我禱告，我偶爾也會在主日下午回去跟他們聊聊，但是他們看到我的時候，就是我包包裡帶著菸，三不五時就要離席去處理一下我的菸癮。
有一年暑假，輔導和小組長邀請我參加夏令營，我想了一下答應了，但是開出一個條件，就是我要帶菸去，因為我已經上癮了，不抽很難過！輔導想了2天後，回應我：「好，妳可以帶去，但是，不可以在契友面前抽！」
既然輔導都答應了，我當然帶菸去，不過讓我訝異的是，那3天，我居然一根都沒有抽，只是回到家第一件事情就是點菸&hellip&hellip嗯，失敗！
那次營會的主題是「我要用你」，這首同名詩歌是我小時候就會唱的，我可以背出4節歌詞，但是，那一天唱到副歌：
「我要用你，我要用你，
我實在歡喜用你
你若肯潔淨自己，在我十架前降低
完全讓我管理你，我就要用你」
以前，我常跟牧師抱怨，怎麼都派那些比我差的人服事呢？但那一刻，我知道，我不夠謙卑，我身上太多污穢，我若不脫離這些卑賤的事情，我如何能被主用呢？我哭倒在神的面前，認罪悔改，求神再次潔淨我、接納我！
當然，人很軟弱，如同我前面說的，一回家，我就先點了一根菸解癮，可是那時我知道，這菸是必須戒的。
出黑暗入光明
我媽媽是抽菸的，她跟我說她曾經試過要戒，但是一戒煙，她就胖了10公斤，所以，為了維持身材，她繼續抽煙。聽到這樣的事情後，我跟神說，神啊！如果戒菸會讓我胖10公斤，打死我都不要！想想看，自己身上多了10公斤的肉耶，開玩笑，我那時多麼苗條啊！
不過，神很幽默，當然最後我還是戒菸了，然後，在我可接受的範圍中，我慢慢地、慢慢地胖了10公斤！
而後幾次同學會中，同學還是習慣地拿菸給我，倒酒在我的杯子裡，我表明，酒可以淺嚐，但菸已經戒了！同學均是一臉不可思議的表情。嗯，我以前有那麼可怕嗎？
感謝神！回到祂面前後，隔年我就報考神學院，我知道我必須回應神的揀選，神將我從淤泥中提拔出來，讓我可以過一個得勝的生活，我能做的就是將自己的一生獻給祂。
朋友！這位耶穌改變了我的生活，將我從墮落的環境中提拔出來，我相信祂也能救你脫離你的困境，期望你也能經歷祂的真實！
懷念戴馨德牧師
 懷念戴馨德牧師  一位善牧的恩慈
◎高佳美
2006年我去澳門參加世界華人福音會議，目的其實只是要和過去在美國宣教機構的同工見面。那時因為才搬回台灣不久，不太認識本地的牧者，就自己訂機票，並和美國同工們一起訂旅館，幾天會議下來，也未和台灣牧者有太多的互動。直到最後一天&hellip&hellip。
也許前一晚最後一場聚會太激勵人心了，也許隔天大會安排的澳門半日遊太令人興奮了，我瘋瘋癲癲和朋友們邊走邊聊，也沒注意看地面，就在旅館門口扭到腳踝。當下感到劇痛，跛著腳走回房間，沒想到過了2個小時，腳踝突然腫得好大，痛得無法踏地，連鞋子都穿不下了。於是隔天一早華福的同工以輪椅推著我去當地醫院看急診，然後我就留在房裡等大夥兒回來。之後，一直坐著輪椅到機場，還被機場工作人員連同輪椅扛著上機、下機，並坐上回台南的中型機場巴士。
那時一整車都是牧者及教會弟兄姊妹，戴馨德牧師則坐在司機旁邊，我坐在他後面，這是我第一次和他講話；後來車上的姊妹都陸續下車了，剩下幾位男牧者。我到家的時候，巴士門開了，我卻不知怎麼下車。身為單身女傳道，又與年老寡母同住，在一切都要靠自己的慣性思考下我猶豫了，想不出如何用一隻腳跳下車。整車的男牧者也猶豫，大家有幾秒鐘的尷尬與為難。直到長我近30歲的戴牧師走下車，才解決了僵局──他背對著我，蹲了下來，教我如何扶著他的肩膀蹬下車。
2天後，戴牧師打電話來關心，並且說太平境教會有很多醫生，他可以載我去治療。那時因為家母一直說戴牧師是大教會的牧師，有很多會友需要關心，叫我不要增加人家的負擔；又加上已在前一天被會友載去別處貼過膏藥了，所以就不好意思勞煩牧師。再隔1、2天，戴牧師又打電話來關心一次，確定我的情況好轉。這就是我們最後一次的通話了。
當時我心想，這麼一位大教會的牧師，又是一位長者，而且我也不是他的會友，甚至不是同教派的，其實他大可以像其他牧者一樣，不用理會一個和他牧場幾乎不相關的人，但他卻默默地、額外地陪我走了這麼多哩路。這令我感到非常震撼！
幾年過去，偶然聽說他從樓上摔下來，頸椎受傷了。心裡很掛念，卻因不得其門而入，也不敢貿然探訪，只好寫卡片去問候。後來在《台灣教會公報》上看到戴牧師安息的消息，心中更是激動，於是不論如何都要去太平境教會參加他的告別式。對這位只有一面之緣的牧者，竟淚水盈眶，久久不止。幾個及時的恩慈小動作，帶給我的，是終身的感念、感動與感恩&hellip&hellip。
（戴馨德牧師於2012年12月4日安息主懷）
 
這一次，我不再選擇沉默
◎黃牧慈
2012年11月28日下午，在學長鼓勵下決定參與此次反媒體壟斷遊行，北上聲援孤軍奮戰的同學們。這是我第一次參加學生運動，以前的我，覺得社會上發生的事跟我沒有很大關係，到台南神學院就讀後，雖然開始會關心一些社會動態，不過都只是當個「鍵盤鄉民」，只在電腦前回應，沒有什麼實際行動。
化理論為實踐
作為社工系的學生 如何真正實踐課本中的理論？這次的遊行剛好是一個機會，也成為很好的經驗。感謝上帝，我有一個非常支持我做這件事的爸爸，不用擔心爸媽知道後可能會反對。在非常匆促的時間裡，於網路上搜尋更多關於反媒體壟斷的資訊，讓自己參與此次遊行的目的更加明確。
此次遊行完全是學生運動，集結了不同學校的學生一起參加。這不是台灣第一個學生運動，近20幾年最著名的學生運動是1990年的「野百合學運」，據了解，該次運動中，人數最多時曾有將近6000名來自台灣南北各地的大學生，集結在中正紀念堂廣場前靜坐抗議，他們提出了「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」及「政經改革時間表」等4大訴求。這不但是歷年來規模最大的一次學生抗議行動，也對台灣的民主政治造成很大的影響。
12小時的意義
2012年11月29日經歷來回約10小時的舟車勞頓，我們平安地從台北回到台南。回程時，我思緒翻湧而無法閉眼，心裡想著整個過程中發生的點點滴滴。12個小時，說長不長、說短不短，但我想這將成為我一生中無法抹滅的回憶。
首先，我想對高貴的財團老闆及高高在上的高官說，謝謝「您」們，讓小女子我今天有這樣一個遊行的機會，讓我再次去思考一件事，人的一生到底是為了什麼而活？或許您們現在擁有了錢財、擁有了權力，可以利用這些錢財、權力及讓人無法想像的野心與慾望去壓榨、逼迫他人，又併購壹傳媒，想藉此對人民進行洗腦，掩蓋您們所做那些不可見光之事，但是當您們離開這個世界後，能帶走什麼呢？
帶走了錢嗎？帶走了權力嗎？帶走了官位嗎？可惜的是，這些您們都帶不走。馬太福音16章26節說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」
接著，我想對所有夥伴說，無論是一起從南部北上的同學，還是11月29日前就默默在台北努力的同學，謝謝你們，我覺得跟大家一起努力、一起呼喊的感覺真好。當我想起當年鄭南榕先生為了言論自由而流的汗血及犧牲的生命，怎麼會到現今我們又走回頭路&hellip&hellip於是我決定行動！跟大家一起努力。謝謝夥伴們，謝謝許多老師的聲援，你們所說的話讓我好幾次都紅了眼眶，謝謝辛苦的總指揮、也是主持人林飛帆先生及陳為廷先生，兩位都喊到喉嚨沙啞還是堅持下去，帶著我們往前衝。謝謝南神的同學們，很高興我們能一起為台灣、為未來努力！
挺身而出求改變
我深深感覺到媒體壟斷的嚴重性。就像我曾在Facebook分享的一張圖，同樣一件殺人事件，在有心人士控制媒體報導下，殺人的變成被殺，被殺的卻變成殺人兇手，這就是媒體壟斷可怕的地方。當這些主流媒體只剩單一言論時，漸漸地，社會上發生的不公義都會變成對的，漸漸地，我們會被潛移默化&hellip&hellip到最後，就再也看不見事情的真相。
就像這次反旺中併購壹傳媒事件，沒有任何主流媒體報導、能見度極低，甚至還有人覺得它不過是場交易。可悲的是身為人民的我們，卻渾然不知這件事的內幕與嚴重性，並且被這群可惡的財團高官們玩弄於股掌之間，或許還笑我們愚蠢呢！
最後，或許有人會問：「不是都簽約了，來不及了啊！」來不及了嗎？不！還來得及，因為很多事做了，便有可能帶來改變，但不做，就永遠都沒有改變的機會了！
所以，我決定站出來！反對媒體壟斷、拒絕中國黑手、捍衛新聞自由！你呢？你還是決定沉默嗎？還是決定視而不見？引用劉建華先生說的：「今天，你選擇對正義和公理沉默；明天，換你對你的孩子和良心無語。」
我是學生，我反旺中！我是黃牧慈，台南神學院大學部社工系三年級學生，我反對媒體巨獸啃食台灣的民主與言論自由！
 
 
 
 
 
 
 
 
