生活靈修

&nbsp 文圖◎詹益宏 有天下班，太太笑問：「記得看你年輕時的文字與影像紀錄，曾追逐過東勢線火車的告別之旅，藥師公會東北角行程有一小段鐵路之旅，不用自己開車，我們去感受十分幸福好嗎？」太太都這麼說了，我能說不好嗎？於是就跟著公會搭遊覽車來到菁桐，展開了十分幸福的煤鄉之旅。我們從菁桐轉搭平溪線火車到十分車站，等候火車時拍了些照片也順道讀些資料了解當地歷史。 ★底片殺手──平溪小火車 夫妻出遊總有些裝可愛耍寶或是意外的插曲，這次也不例外。在菁桐候車時，我們看到火車故事館外的長條椅，就請同伴幫忙拍照，擺好姿勢時耳邊響起「你們是在拍土地公土地婆，還是在拍悲情城市？」火車未進站時拍下一對小兄妹天真的模樣，腦中居然浮現去年白玫瑰運動的話語「司法配不上純潔的小孩」，在黑煤炭的鄉間想起白玫瑰的標語，也算有夠後現代的。 平溪線小火車是最殺底片的活背景，到列車長趕人時，都還有人一臉不願意的上車，台灣目前只剩平溪線、內灣線、集集線可見到此種景況。平溪支線目前為台鐵的觀光支線鐵路之一，早年是屬於台陽礦業專用的運煤鐵道，1929年時總督府鐵道部收購整修後開始正式客、貨列車的運轉，戰後由台灣鐵路管理局接收。最初，就是專門用來運煤的鐵道，後來，菁桐的石底煤礦慢慢的被開採完了，平溪線僅存客運列車行駛，附近的景點有十分瀑布、台灣礦業博物館，以及聞名遐邇的天燈。&nbsp ★「愛與吃補」的記號──常民美食 一般我們所熟知老街觀光，有許多都是在販賣在地「食」文化的小吃，很有市集的感覺。個人一直認為〈長老教會信仰告白〉寫得太棒了，「通過愛和受苦成為盼望的記號」；人們又說「受苦當作吃補」；所以「通過愛和吃補成作盼望的記號」早已成為我另一項生活告白。意思是，透過品嚐常民美食開啟味蕾的記憶，聆聽在地的對話進而開啟城鄉的記憶，加深對城鄉人文歷史的認同與個人生命產生連結，成為穩固定根在本土的基礎。但十分老街並非主打「食」的特色，而是整個老街和火車鐵軌融成一體，成為具親近性、生活化的「鐵道街景」。平溪線的鐵道與老街兩旁的房子間隔非常窄，是台灣少見的特殊樣貌。 有人說平溪是天燈的故鄉，到了十分後才知道，這樣的認知是源於媒體印象的錯認，因為當地人會告訴你：「十分才是天燈的發源地！」因此在鐵道旁十分老街另一項特殊點，就是很多店家都販賣「天燈」，說十分老街的特產是天燈也不為過！當地有個令居民哭笑不得的笑話，就是每每有遊客跟店家說：「我要買天燈到平溪去放！」 到十分，你可選擇多花一些錢買個環保天燈，避免天燈落下後有燒毀山林之虞，當然最環保的方式是看人家放天燈，因為看著人們的期望緩緩升起，掌聲笑聲此起彼落就是一種幸福；也可以跟坐在自家門前的阿公阿嬤聊聊，如果時節對也可跟他們買把現剝的箭竹筍回家炒，延續屬於十分的幸福。 ★十分幸福──觀光礦場 台灣礦業博物館是值得一遊的另一景點，前身是1976年成立的「新平溪煤礦公司」，但隨著礦產的減量枯竭，於1997年停止開採，新平溪煤礦即宣告走入歷史，徒留荒廢礦場。 目前這裡已規畫成一處極適合親子同樂、戶外教學的礦業、歷史生態博物館。館內保留台灣煤礦業相關文物、歷史資料與開採工具；並且在館內設置一處以原尺寸搭建的模擬坑道。為了能讓參觀遊客真實了解礦工作業情形，模擬礦坑完全依照實際比例條件建造，從煤炭的形成、分布、開採到運送，讓人如同置身於坑道中。導覽解說員一一介紹當年礦工們使用的各項物品，開玩笑告訴我們帽子要放好，不能倒著放，因為那代表災變發生，有人罹難。 這裡還有暱稱「獨眼小僧」的獨眼小火車，它是台灣第一部電氣化火車，亦是台灣目前僅有仍在行進的小火車。由載運煤礦的台車改裝成現在的園區觀光列車，它是鐵道迷的最愛，也是最具歷史價值的展品之一，到此一遊一定得搭乘，體驗屬於獨眼小僧特有的幸福。 &nbsp 煤礦俗稱「黑金」，台灣機械採礦的開始是在1905年基隆田寮港煤礦設置蒸氣鍋，日本政府逐漸開放煤田，並引進新技術成就了大規模工業化採礦的榮景。第一次世界大戰爆發後，為因應相關工業的需求，台灣煤礦也出口到日本。在1973年石油危機時，為了尋求替代能源，當時台灣各工業競相購煤，但是1984年煤礦災難相繼發生後，更使得飽受石油能源競爭與進口煤威脅的台灣煤礦加速瓦解，2000年台灣最後一家三峽利豐煤礦宣告停工，台灣煤礦正式走入歷史。 百年後的今天，煤礦工業在台灣已失去了昔日的風采，在導覽解說員詳細且生動的解說後，會發現歲月可以讓許多事物充滿回憶，原來十分幸福源自於對歷史的理解、對生活點滴的感激。 &nbsp ▲看著人們的期望緩緩升起，掌聲笑 聲此起彼落就是一種幸福。 ▲說十分老街的特產是天燈也不為過！ ▲買把箭竹筍回家，延續屬於十分的幸福。 ▲由載運煤礦的台車改裝成現在的園區觀光列車。 ▲獨眼小僧，它是台灣第一部電氣化火車。 &nbsp▲台灣礦業博物館內搭建的模擬坑道。 ▲在菁桐候車時，我們看到火車故事館外的長條椅，就這樣擺起姿勢拍起了照。 &nbsp 交通資訊 ●搭乘火車：可選擇在瑞芳搭乘平溪線火車，於十分站下車，一路玩至菁桐，或是於菁桐下車，搭火車玩回十分。(平溪線火車一日券，不限搭乘次數只須54元) ●自行開車：國道5號石碇交流道下，續接106縣道至菁桐站或十分站下車。（台灣煤礦博物館距十分車站步行約10分鐘） &nbsp

&nbsp◎柯柏榮 1. 綠色磅空 剪1節200公尺 &ecirc 夢 Lia?h海茄苳、五梨跤kap欖李 黏貼紅水筆仔 &ecirc 記t&icirc 註：紅水筆仔：紅樹林。 &nbsp 2. 大栱仙 掀開洘流 &ecirc 布簾仔 1支1支gi&uacute Violin &ecirc 鐵ka刀 Si&acirc?遊客 &ecirc 目睭 註：大栱（k&oacuteng）仙：招潮蟹，有「紅樹林底下的提琴手」之稱。 &nbsp 3. 海和尚 剃掉橫行霸道 &ecirc 六根 萬軍操練直行 是阮一生 &ecirc 修行 註：海和尚是少數能向前直行的螃蟹之一。 &nbsp 4. 花thi&ocirc 輕輕舞弄魚 ia?t&nbsp 天kap地 &ecirc &nbspkap-tso? 是阮上gi&oacute-toh &ecirc...

◎張大虹&nbsp ８福操練，不用花大錢上健身房、吃減肥藥，不用花時間早起晚睡， 免費的減肥秘笈大公開，我做得到，你也能做到！ &nbsp 「親愛的弟兄（姊妹）啊！我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」（約翰三書1章2節） 使徒約翰如是祝福，就是要我們基督徒過一個喜樂得勝、不虞匱乏的生活，同時有個健康的身體。而之所以能夠如此，是因為我們的靈魂蒙耶穌拯救，聖靈居住在心中結出各樣屬靈的果子。因而，我們信耶穌的人，是內在、外在相匹配：有了健康的心靈，就有健壯的身體，也有了健全的生活。若我們再加入使徒保羅的意見──操練身體，益處還少；唯獨敬虔，凡事都有益處。因有今生和來生的應許──更可以知道，敬虔的心靈，才能鍛鍊健康的身體，「一生的果效，是由心發出來」。 控制體重不只靠少吃多動 現代社會的人，特別講究健身，其中一個重點就是減重，因太多美味食物，讓我們的體重不斷上升。身體發胖，除了身體基因外，主要的問題就是「吃」，進到身體的食物越多，就越容易胖，誰都知道這道理，卻都很難抵擋食慾。因此，我們解決「食慾」的問題，就解決大部分減重的問題。這食慾，是跟心中慾望有絕對關係，也就關聯到前面所講的「敬虔的心靈」。美國出版的一本書，是教導基督徒用禱告來減重，正是說明：控制體重，是由我們的心思意念開始去做，而不是單靠飲食運動。 ８福瘦身心法 耶穌登山寶訓的８福，正是給我們一種敬虔的心靈，同時也給我們有效的減肥「心」法。其要訣如下： 「虛心的人」，是說心中貧窮的人有福氣。心中貧窮，就是心中維持缺乏的狀態，也就是心中沒有物質的慾望充滿。心中沒有對大餐糕點食慾，也沒有無聊磕牙的慾望，就會遠離食物。怎樣清心呢？詩篇常提到「仇敵」，讀詩篇靈修就是在對付自己「食慾」這仇敵，把「不當的食慾」當作自己的敵人，因它毀壞我們的健康，我們就要抵擋它。如此不讓自己肉體過於享受，自然能親近神，「天國──上帝」就屬我們的了。 「哀痛的人」，在表達一個人傷痛的心態，是因著失落而引起的悲傷。如果美食當前無法享受，如果被限制飲食，都會引起我們食慾無法滿足而感到難過。有人說：「減肥的人生是黑白的」，如果我們因限制自己飲食而感到難過，就有福了，因為有健康的身體來安慰我們，作為獎賞。 「溫柔的人」，指出我們心中是謙和的，聽得進別人的勸解，也和氣對待外界。我們聽了太多身體超重的壞處，也知道很多減重方法，更知道貪吃是身體健康的禍因，但就是進不到心坎中，也自以為是的自我中心不屑減重。只有溫柔，願意遵從少吃法則的心靈，才能到達健康的園地（承受健康地土）。 「飢渴慕義的人」，心裡極為希望做正確的事情的人，是有福的。減重對身體健康是正確作法，適度節食禁食對減重是正確作法。如果我們全心的去做這些正確的的事，我們必蒙心靈滿足的福氣（必得飽足），因為We did it！節食減重是有成就的福氣。 「憐恤人的人」，憐恤是一種體貼寬容又仁慈的心靈，我們是不是有憐恤自己的身體健康呢？也就是說，知道身體保健的不易，很容易輸在食慾上，如此就要體貼那種對自己的嚴苛限制作法，而不去寬容肉體放縱食慾。我們憐憫並制伏肉體的軟弱，上帝也會憐憫我們，賜予健康的身體。 「清心的人」，這可以說是單純的人，凡事不複雜。生活單純，不需加油添醋，也可很有品質。不是吃得好就是有生活品質，吃得多更不是好生活。讓食物單純就是為了維持生命，而不讓之成為美食享受或填補虛空之用，自然可脫離食慾轄制，不讓肚腹成為自己的神，而得見天上的父。 「使人和睦的人」，是一位和平締造者，是一位帶來平安的人。我們有與自己和好嗎？我們有奪去自己的平安嗎？高漲的食慾和低落的情緒，造成我們以大吃特吃來解決，就是破壞自我的和平相處，奪去身體的平安。讓我們做一個與自己和好的人，愛惜自己的身子。托爾斯泰說：愛惜生命就是敬畏上帝，敬畏上帝者，「必稱為上帝的兒子」。 「為義受逼迫的人」，引伸到８福瘦身操，就是我們為了要做減重這正確的事情，要讓自己的食慾受到破壞，受到限制。這種強迫的思想，是為了對自己身體好，而非對身體的逼迫。只有這樣紀律的限制，我們才會少吃。有了健康的身體，我們才能成為上帝的殿，上帝的國。 這８福操練，不用花大錢上健身房、吃減肥藥，不用花時間早起晚睡，在操練敬虔的同時，就是操練身體健康了！這樣免費的減肥秘笈大公開，我做得到，你也能做到！ &nbsp

&nbsp◎陳登元（高雄中會鹽埕教會傳道師） 記得2003年SARS大流行時，有位評論家談到該年大學畢業生，他說那一年的畢業生將來成就會很不一樣，因為他們開學時遇到921大地震，所以他們沒有開學典禮；而畢業的那一年剛好SARS大流行，所以他們也沒有畢業典禮，他們的人生重要階段剛好都發生了令台灣災情慘重的大事。 而我，雖就是這一群大學生當中的一個，但是我又多了一個經歷，就是在神學院畢業受派到教會開始傳道生涯的第一年，遇到台灣最慘烈的８８水災。 2009年的8月，有100多位失去家園、喪失親人的弟兄姊妹和我們一起住進鹽埕教會，因為人數眾多，傳道館的客房、客廳都成了他們的棲身之所。那一年主任牧師剛好擔任中會議長，在分身乏術的情況下，災民的安置工作、生活輔導、心靈重建成了我們年輕傳道的第一項任務。許多學長姊會勉勵我們，要好好把握剛到教會那幾個月的「蜜月期」，多聽、多看、少做、多去適應教會的生態；然而事實並非如此，因為許多事工等不及我們去學習就必須上手，許多的溝通協調沒有等待的時間，每天都有不同的問題在發生。 但是這一個月我仍然稱它作「蜜月期」，因為我從對災民的付出當中，找到上帝呼召我獻身的那份感動；透過對災區、受災民愛的關懷和行動，我找回因為就讀神學院而失去那份對人的熱情；而且透過帶領教會弟兄姊妹、青少年一起服事受災民，與他們建立了一種特別的革命情感，並且在短時間就得到他們的接納和信任，讓我在安置工作告一段落後，隨即可以計畫新的事工。 來到鹽埕教會已經快要2年了，回想其中的點點滴滴，過程中有流淚、有心酸、有快樂、也有感動，除了要面對因為「專長分派」而導致部分人及同學的誤解；還要面對我太太也是傳道而產生的「買一送一」問題；更要學習如何拿捏團隊服事中副牧的角色以及在教會中的定位&hellip&hellip。 然而，這些都不足以抹滅掉我向上帝獻身的心志，因為在我剛踏入教會的第一個月中，因８８水災而進到鹽埕教會的兄姊、這群我生命中的貴客，讓我的牧會生涯有著很不一樣的開始，他們讓我經歷到很不一樣的牧會「蜜月期」。

◎陳白浪 在愛情缺貨的時代，上帝竟奇妙安排讓我在不惑之年遇見近在咫尺的她&hellip&hellip&nbsp 科技文明，資訊發達，全球化競爭的後遺症之一，就是愛情缺貨。在期貨市場中，1公斤的黃金買不起1公克的愛情，更嚴重的是，並非「多金」就可以買到真愛情，因為愛情奇貨可居，黑心假貨充斥市場，而且偽造手法高明，真偽難辨；真正的愛情常處於缺貨狀態。 不知何時起，台灣社會也步上了「愛情缺貨時代」，越來越多單身族群。據內政部統計，台北市30～40歲的女性每３人中就有１人是單身族。越是繁忙雍擠的都市中，人與人越是疏離不相識，隨著網路交往詐騙、約會強暴、分手潑硫酸等事件層出不窮地在媒體中被披露與渲染，人際情感交往普遍缺乏信任與安全感。在「愛情缺貨時代」中，一間間燈火通明的公寓，究竟是愛的小窩或是單身囚室呢？繁忙的工作，究竟是導致沒空談戀愛的原因，還是因愛情缺席，逃避寂寞的因應結果呢？ 你我聚首如浮萍 &nbsp &nbsp愛情缺貨 都市水泥叢林時代興起後，「青梅竹馬」成了早期小說中的專有名詞。失去生活交集，是離開校園進入社會的必然現象。校園中每週見面10～30小時，只要不是寒暑假，每週都見面。校園中，有共同的生活經驗，有共同的悲歡苦樂，有相同的知識水平，有共同的朋友圈與生活作息型態，校園號稱天下第一愛情溫床，實有其得天獨厚之處。 筆者以為，歷屆教育部長在教改當中都有一重大缺失：未將「兩性關係」與「戀愛學」列為高中及大學畢業必修課程。拚命努力學了「微積分」，畢業後有多少人用到呢？但是「戀愛」的酸甜苦辣震痛麻，卻是每個人都要嚐到、但不知如何處理面對的！「兩性關係」更是每個人每天都要面對的地球課題。 辦公室戀情，隨著日劇《東京愛情故事》《戀愛新世代》等日劇的淡去而漸漸幻滅，因著辦公室狗仔隊文化與八卦msn盛行，加上台灣超音速的社會變遷，每個人不斷地轉換工作性質、地點、行業以求生存，經濟情勢與西進政策造成了近代史的逆轉。原先因國共戰爭而移民台灣的人，現今因工作而移回中國，特別是中國沿海。若非移民定居，也成了航空公司的VIP、累積里程數的空中飛人。「萍聚」是現代人際關係的最佳寫照：因著工作，我遷徙到此地遇見你，卻也因著工作的變遷，我離開了你。愛情沒有寶貴的「時間泥土」可以著根，我們只是浮萍，隨波逐流。 父母親友忙牽線 &nbsp &nbsp人情相親 隨著年歲增長，父母與長輩惦記的不再是學業與工作。看著寶貝兒子、女兒年過30而立之年，感情仍然原地踏步，杳無音訊，怎不教人著急呢！若沒看到兒女成家立業，有良伴終身互相扶持，總是不能安心。於是關心叮嚀化成了每日嘮叨，每日嘮叨再不奏效，就化成了具體相親行動。通常父母介紹對象的來源也不多，大體上來說呢，就是父母好友的小孩。 如果兩人一拍即合那倒好，但如果自己沒感覺、不喜歡、覺得不合適，這下子可慘了！拒絕對方，是否表示父母沒眼光或不了解我？另外，就是讓父母難向好友交代；但若不拒絕，「相親」就成了「愛情」與「親情」的高空鋼索，成了「孝順父母」和「人生幸福」的相撲角力。諸位若是看過《人間四月天》徐志摩與張幼儀因媒妁之言成婚，卻兩人都不幸福的故事，就知道事態有多嚴重了！再不然電影《鐵達尼號》中，原本要嫁給富家子的蘿絲，其心態與反應也可當個參考。 當然，好心著急的不只有父母，周遭的長輩、已婚平輩朋友們也紛紛想要伸出援手。這類的相親，壓力是小了些，成功率是高了些，但有時也發現相親對象與自己所期待的相去千萬里。而長輩、平輩朋友的人力資源庫也很有限。 信仰團體幫幫忙 &nbsp &nbsp配對輔導 為了不要關在家裡，等送披薩的人按鈴求婚，許多人也漸漸克服面子問題，參加起聯誼團體與活動。一般婚友社素質難保障，價格昂貴外還常有糾紛，講求真愛的基督教會界，漸漸意識到事態嚴重，於是開始有教會投入經營未婚基督徒團體，例如長老教會七星中會的「雅歌園」、南部中會的「伊甸情緣聯誼會」、台北靈糧堂的「情愛工作坊」等等。 這些基督教未婚聯誼團體都有專業的牧者或輔導來教導：自我心理的健全與了解、兩性的差異、擇偶的原則，交往與約會的注意事項，單身時期的自我調適，分手的藝術等，並且舉辦各種郊遊、登山、看電影、讀書會等聯誼活動。以筆者的親身體會，以上的教會團體都相當優質，值得推薦！當然相信全國還有更多的教會已經投入或預備投入協助未婚基督徒。 上帝奇妙預備 &nbsp &nbsp伊人近在咫尺 在人類學與社會學巨著──創世記中，記載了上帝創造宇宙萬物後，上帝看著祂的傑作，祂覺得一切都甚美好，唯獨當上帝看見亞當的孤單孤獨時，祂深知亞當的苦楚與寂寞，上帝覺得亞當獨居不好，於是以慈愛和全能並亞當的肋骨為他創造了配偶夏娃，並且親自領夏娃到亞當的面前，主持了第一個婚禮、設立了第一個，也是最重要的人類組織──家庭。 今天仍有許多缺了肋骨而心靈空虛寂寞的亞當，也有許多找不到歸屬身體的肋骨夏娃，聲聲嘆息與寂夜淚水。想想《魯賓遜漂流記》的魯賓遜吧！囚於單身孤島就是現代的都市魯賓遜，望穿汪洋，救援的船隻何時抵達呢？幸好聖經的應許很周到，詩篇68篇6節：「神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福。」上帝的船「慈愛拯救號」正在來孤島的途中。 筆者自己前前後後參加過6～７年聯誼活動，而且曾擔任過星光有約、情愛工作坊、雅歌園３個團體的小組長、輔導，甚至自辦聯誼團體。終於在2007年元旦「雅歌園」的九份聯誼活動找到了肋骨。令人驚訝的是，我太太居然就在我家對面的耳鼻喉科診所打工、收掛號費；而我卻都去另一家診所看診，從來不認識她！我倆在我40歲那年結婚。最近我的同事將要結婚了，比我更能撐，年45歲。 看到此處，若是你的另一半尚未出現，是否覺得安慰一些？禱告是要恆久 （很久）的。不過除非你有獨身的恩賜，上帝的手都一直在運作，上帝在等妳預備好，他也預備好，那就是上帝的時間到了。 在愛情缺貨的都市中，你若是那少數幸運兒──有幸擁有愛情，豈不應跪下感謝上帝的慈愛，沒有讓你繼續囚於孤島，並珍愛伴侶，努力經營美好的婚姻？ 在此筆者亦呼籲，希望社會，尤其教會，致力於協助未婚孤寂的同胞，別讓真愛絕種了！

◎黃秋芳  童年是一個人記憶裡最底層的城堡，也是一把無形的尺標。看著現代嘆現代，總覺得現在的孩子沒有童年，現在的過年失了年節該有的味道。 那個童年的年，孩子們期待穿上一身新衣，到村子裡各個角落去炫耀；裝著滿口袋的糖果餅乾，與鄰居的孩子們交換著吃；四處張揚大人給的壓歲錢，雖然口袋裡仍是空空如也&hellip&hellip。除夕夜的圍爐，想來仍令我垂涎三尺，平日就很海派的爸爸，會把一大尾的白腹魚切塊，加入紫菜、蒜白、章魚、墨魚，煮成一大鍋的「海鮮火鍋」，再來幾瓶啤酒，最後，吆喝大家喝的人卻也是最先把自己灌醉的人。   除夕當晚，沒有家規，通宵達旦也不會被罵。整條街的孩子們約在11點30分左右，都聚在自家門口，掛好鞭炮，就等12點整，一秒不差的放個震天價響。我是家中唯一的膽小鬼，當大哥拿出火柴盒時，我就會躲得遠遠的，摀著耳朵開始尖叫。 爸爸允許我們過年可以玩3天撲克牌，得此良機，怎能輕易放過。想當然爾！5個兄弟姊妹圍成一桌，兩副撲克牌可以從撿紅點玩到心臟病，再玩到排七&hellip&hellip。小弟最小，撐不到凌晨1點就在沙發睡著了，大哥最大，玩到無趣，2點也先行告退了。二哥一直是大哥的跟班者，主子睡了，小弟他怎敢獨醒？最後還撐著的是我和大弟，但撐到沒理由，撐到無話可聊&hellip&hellip睡覺去吧！ 都還沒睡穩，清晨5點就聽到左鄰右舍霹靂啪啦的鞭炮聲，聲音之大好似整個村子快被炸開了一般。接著是廚房裡媽媽忙著蒸年糕搓湯圓，弄得整間廚房的鍋碗瓢盆都失了分寸。忙不過來的媽，也不問問我們昨晚幾時睡，等不及天亮，就以她慣用的「鋤頭管畚箕」的管理法，由大哥去叫醒二哥，依此類推，很快的就看到一排撲克臉，歪歪斜斜的呆坐在沙發上瞇眼沉思，等著媽媽指名道姓的下達指令。   「做年糕」，過程可不像它的味道一樣甜。幾天前就看著爸爸扛著一袋白米出門，請人磨成米漿後，用推車推回來，置放於中庭的露天水槽邊，下面墊著一個木架，上頭放了一面木板，並以一塊大石頭壓出水分。蒸年糕要有大灶大鍋才方便，還要專人伺候，隨時添加柴火，注意火候，還要在適當的時候以筷子戳幾個洞，蒸出來的年糕才會熟透、Q軟、好吃。 大年初5，是回收快樂的時候。媽媽把年節用品收入塑膠袋裡，也把孩子們的年節快樂一併收存。過年後，就必須揹起書包收心上學，生活又進入一種規則，但規則卻封存不下記憶裡的快樂。

2011年1月2日，「長榮大學站」正式啟用了。這一條連接台南高鐵站到台南科學園區的新鐵路支線，是20年來鐵路局唯一新建的支線。除了和高鐵台南站共構的沙崙站外，唯一新蓋的車站就是座落在長榮大學門口的「長榮大學站」。

◎王齡偉（七星中會濟南教會傳道師）&nbsp 我來自一個牧師家庭，教會是我從小生長的地方，對於這個環境是再熟悉不過了。然而，上帝卻要我離開熟悉的環境，去到陌生的地方！我想起了上帝當初呼召亞伯拉罕時，也是這樣跟他說：「你要離開故鄉、親族，和你父親的家，到我所要指示你的地方去。」（創世記12章1節） 從當兵、求學到牧會的過程中，上帝一直在挑戰我走出自己的安樂窩！2009年從台神畢業到台北濟南教會服事，乍看之下，濟南和我的母會台南東門教會都是同屬百年古蹟教會，但卻是全然不同的學習。濟南是個正在轉型採小組模式的傳統教會，我從小到大累積的很多事工經驗大都派不上用場，因為一切是新的事物，需要從零開始。我的主任牧師用一句話來鼓勵我，她說：「牧會就是邊做邊學！」而與牧者團隊有良好的雙向溝通，也是牧會成長的來源。 實際牧會之後，因為發現自己有許多的不足，就會時時刻刻自我省察和調整步伐。感謝主，讓過去離鄉背景的經歷打開了我的眼界，也除去了我的傲慢與偏見，打破了許多的自我設限，讓我可以帶著一顆謙卑寬廣的心，去學習接受不同的人事物，以多元的學習跳脫老舊的信仰框框。 在濟南我負責牧養青少年，關懷青少年最重要的就是陪伴他們成長，把正確的信仰價值觀給他們。因此，關係的建立非常的重要。在網路上建立Facebook牧區粉絲團來成為彼此關懷的網路是必然的；而尋找並栽培年輕的領袖更為重要。建立關係需要花很多的時間，等到彼此有一定的信任度之後，青少年才會願意把心事跟輔導說，才能進一步牧養。在這個過程中，我常常需要提醒自己成為榜樣，成為好的見證，如此教導才能更有果效！另外，我也思考要如何把上一代與年輕的一代好好連結，而不是讓教會產生分裂！ 在大都市牧會，容易在事工繁忙中迷失了信仰的本質，因為人們都講求效率和成果，也往往都能把事情處理得很好，卻經常忽略了牧養更需要看重的是人與人的關係。所以，如何把事工為導向的團契，轉化成關係導向的小組，是我努力的目標，我教導青少年更應該享受過程中那份彼此相愛的關係。 牧會１年半以來，我體悟到牧會不是只有忙教會事務，更要有計畫性的把家庭生活、運動、安息的時間安排到牧會生活中，才會是健康牧會之道！ 感謝上帝，透過家人和信仰長輩的關心、代禱和支持，成為我屬靈的遮蓋，讓我可以無後顧之憂的專心牧會。常常有人對我說：「你是傳道啊！怎麼那麼年輕？！」我期許自己，不管牧會多少年，我的心要保持年輕，充滿熱情！ &nbsp

◎林順源（七星中會雙連教會名譽長老） &nbsp在我出生之前，天父上帝所創造的許多原住民族群，已經在這美麗的寶島生活、打獵和繁衍，等我慢慢長大，經過童年、壯年，到了老年，除了周圍的親戚、朋友外，我很自然地也有了許多忠實、可愛又富有友情的原住民朋友。這些原住民族群裡，純潔、率直的長者、弟兄姊妹不時給我不可多得的友愛與關懷，滋潤我、豐富了我的人生。 &nbsp回應呼召關懷原住民兄姊 隨著年歲的增長，慢慢也會留意、關心起生活周圍的事務，對原住民的弟兄姊妹也自然產生關心。我看到他們貧瘠的山地、醫療缺乏的生活、靠天吃飯的無奈，時常有弱小病痛的待援者。我心中無形湧現上帝的誡命：「你要愛你的鄰舍，像愛自己一樣。」雖然我沒有大氣力，但耶穌說：「為我的兄弟中，最小的一位所做的就是為我做的。」這些意念一直縈繞在我心中，終於在2006年奉上帝的名成立了「台北市耆英愛心協會」。 感謝全能的大老闆──慈愛天父的帶領，雖然有時碰到困難，有祂的保守也就不算什麼了。在這幾年，我們協會為遭受颱風、水災、土石流的原住民受災戶、原住民教會的老人關懷站，提供超過14萬公斤的食米，關心超過50間教會。另外，每當聖誕節期也為超過50間偏遠教會製作聖誕糕，數量超過8000個。雖然這些只是杯水車薪，我知道尚有許多需要幫助、關照的原住民朋友未能得到幫助，內心不免覺得遺憾，只有懇求慈愛的天父體恤我的軟弱與不力了。 &nbsp別讓原住民羊廄空空 近幾年來，除了想盡辦法資助原住民長者們的食米，也想到原住民族群的教勢與信仰問題！回想50、60年前那些奮興教會、力傳福音的信仰前輩、外國宣教師，不顧環境惡劣、居無定所、食無定時亦無佳餚，行無車船，只靠雙腳和一顆堅定信心傳福音的熱誠，爬山越嶺、任勞任怨，多麼美的信仰典範哪！有他們熱心為主打拚、犧牲奉獻，創造了號稱２０世紀原住民宣教神蹟。這些值得記念的宣教前輩，他們傳廣福音的心，永遠值得敬仰。 由於老一輩純全、堅定的接受基督教信仰，激起了整個原住民社會的宣教工作如雨後春筍蓬勃發展，禮拜堂一間間建立，歌頌天父的歌聲此起彼落。然而幾十年歲月經過，曾幾何時，整個大環境受到物質生活豐富的影響，依靠上帝的心淡薄了、動搖了，甚至被物質淹沒了。信徒少了、教會屬於老人了，是否再過幾十年，教會又回到50、60年前的情況，恐怕那時羊少了、不見了，牧羊人只有望「羊廄」興嘆了。 &nbsp重新拾回給原住民的福音 我們前面的路既然那麼崎嶇難行，為了未雨綢繆，何不現在就懇求慈愛的天父開路、耶穌帶領、聖靈引導，我們需下決心，不分牧者、會友，同心熱切禱告，手牽手心連心，奮興福音振興教會，勇往直前，報答慈愛天父的大恩。 在各位前輩與神職人員前面「班門弄斧」，說些內心常想起就會激動的話，只期望在原住民族群中辛苦傳播上帝國福音的傳教者的故事，能激起各位傳播福音的堅定信心，並彰顯慈愛天父的大能；在原住民社群中，若能「擴張你居住的帳篷，拉長帳篷的繩子、堅固你的橛子。」（以賽亞書54章2節）則將大大蒙上帝的賜福。 以下一些小小建議：原住民兄姊是天生的歌者及舞者，唱歌跳舞既能凝聚向心力又能產生親和力，若以原住民的福音詩歌、民謠大聲唱出讚美天父的歌聲、盡力跳舞，從心底敬拜偉大的天父，多麼快樂、多麼美啊！也可帶動社區的福音活動，這不是很有意義嗎？或者是多安排探訪軟弱、病痛、孤單的原住民朋友，不時舉辦餐會，一起享受美好飲食、說故事活動、作物收成感恩禮拜等，一方面舉辦活動，一方面鼓勵會友帶領未信朋友來參加，一方面聯合附近友好的教會來共襄盛舉，讓天父上帝的福音如流水湧向原住民社區，流向各個家庭、流向每位上帝疼惜的兄姊心裡。我相信上帝的祝福將充滿他們，他們將得到天父上帝同在的喜樂，以及耶穌基督白白賜給他們的平安。 另外，教會之間，一年不妨有幾次互訪，牧師帶聖歌隊、會友交流，牧師交換講台。如此一來，牧師的講道會感動更多人，聖歌隊也有到別的教會展現歌喉的機會，受訪教會也會因迎接客人而熱鬧起來，眾人都可在互動中，體會一起同心敬拜上帝的喜樂與平安。在我們呼喊以「夥伴教會」幫助弱小教會之際，原住民教會的中、區會，也要動起來，因為「一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦；一個肢體得榮耀，所有肢體就同快樂。」（哥林多前書12章26節） 只是想為上帝的福音盡一份心力，尤其我已是78歲、頭髮全白的老人，在活著的時候寫出內心感受，期望21世紀原住民教會教勢不至於倒退。謹在此懇求慈愛的天父上帝親自帶領與賜福原住民教會，讓基督福音能從傳道人及所有仰望基督的兄姊傳揚出去，並願上帝的國臨到、祂的旨意在原住民族群中得成，原民的社會像在天上一樣。 &nbsp

◎楊淑清 &nbsp2009年，我工作忙碌之至，加上女兒要考基測，緊張得動不動就到診所打一劑肌肉鬆弛劑；偶遇假日便哈欠連連，只想窩到沙發一角睡將起來。回頭過來看，當時的我，可用老態畢露來形容。 不料在附近當警官的小弟，有日央請我代為照顧一隻走失的長毛臘腸，「最多照顧3個月。」這是警方協尋流浪狗的最長期限──聽起來似乎是中華民國好國民應有的作為，「好吧，你放心交在我這兒吧！」我拍拍胸脯掛保證。 &nbsp&nbsp &nbsp擄獲全家　 臘腸狗毛毛 我完全低估了長毛臘腸狗的魅力，打從第一天送進門，牠那特有的圓眼珠，就致令很少和名犬打交道的我，驚嘆不已，「怎麼看起來那麼無辜啊？」小女兒則著迷於牠嘴角的微笑，「毛毛──」一個禮拜後，這隻長毛臘腸狗已經有了屬於自己的稱謂，「每次出來玩，好像都很開心哪。」才一歲左右，整個行為反應都像小孩，偶而帶牠到附近運動公園散步，牠那飛躍的腳步、晃動不已的尾巴，在在顯示：「哇！我太開心了。」牠不會說話，但肢體語言道盡牠的情感，有時我在廚房裡忙著，牠──毛毛跟進跟出，「毛毛！你很忙哦。」我喊著。 「是啊，我知道妳在煮好吃的，動作快。」牠的嘴角滿是笑意。 待有一天，一下班我就緊張兮兮的拎起皮包開車回家，不禁自問：「咦？聽說我向來敬業，怎麼像煞一門心思專等下班的不爭氣傢伙？」望著後照鏡裡的自己，我知道自己愛上了毛毛。擔心牠的主人來找牠，已不勞贅述。兩個女兒們早已為這件事禱告。在不到3個月時間裡，牠悄悄的改變了全家人的生活方式，卻是更驚人的事實。 「妹妹，起床啦。」每天清晨我像每家媽媽般義務充當鬧鐘。 「好啦，毛毛咧──」妹妹的手一伸出被外，立即有一毛絨絨的物體，應聲撲上。小女兒順手把牠抱進被窩裡，再「睡睡」，幾分鐘後才完成整個起床程序。 聽說每天例行性的兩次外出散步兼上廁所，是狗狗應得的最低待遇，問題是寒冷的冬日清晨，如何要求兩位掌珠自暖呼呼的被窩裡爬出來，帶毛毛散步呢？她們不行，誰呢？會是誰呢？等我又是大衣，又是厚毛襪，裝扮奇異的帶牠外出，只見冬日清晨天際猶有星月高掛，我方才對整件事有了醒悟：如果連頭髮掉一根都出於上帝，那麼臨危受命被託照顧一隻流浪狗，自然也不會只是偶然，「上帝啊，?看不慣我未老先衰，所以差派毛毛來攪動巢窩吧？」職業婦女蠟燭兩頭燒，連坐下來好好看份報紙都算是難得的享受，遑論清晨外出散步10、20分鐘？迄今記得2009年，我有了一個充滿清晨冷洌空氣，卻又不失輕快的「小運動」冬天。緊接著另一半被教會差派到宜蘭參與植堂配搭，老婆孩子哪能每週跟著？車程寂寞，毛毛常被徵召陪同，我可以想見另一半邊開車，邊和毛毛說話，而毛毛安靜的坐著，偶或搖尾巴的模樣。國九的大女兒是受益最多的，學校晚自習返家，猶有一大堆待讀的功課，夜深人靜，眾人皆睡我獨醒的岑寂時光中，毛毛是唯一的陪伴者。 其他像是假日上菜市場，去郊區玩，甚至和親友歡聚，毛毛自然以家人資格列席。印象最深的是有幾次我陪另一半到宜蘭參加主日崇拜，「偷偷」把毛毛藏在禱告室裡，詩歌、禱告、講道聲中，牠只一味安靜坐著，等崇拜結束才把牠「變」出來，惹得眾人驚喊：「你們家的狗狗怎麼那麼乖啊！」我臉上飛金的笑將起來，的確，我也這麼認為呢。至於原來主人找不找得心急，抑或刻意遺棄呢？反正已經過了3個月，鴕鳥一家人也不去管了。 &nbsp&nbsp &nbsp賞賜收取　 都在耶和華 我永遠忘不了這個日子──在毛毛走進我們家1年10個月之後，牠被一輛疾駛的汽車撞到，獸醫說只有小骨折，明天安排手術，沒想到第2天送到醫院時，牠已經安息。「有幾種處理方式&amphellip&amphellip」醫療專業訓練致令院方冷靜客觀的分述應有步驟，然而牠的體溫猶在，我怎麼能把自己的孩子就這樣交給醫院處理？ 還記得我抱著牠返回車上，一路淚眼迷濛，整件事像在作夢，毛毛軀體猶有體溫，像牠常在我車子睡覺一般，彷彿一喊：「毛毛。」牠就會站起來，伸伸懶腰，搖擺尾巴。 我自責極甚，數不清的「如果」出現的腦海；一方面又確知在擁有過的時光裡，我的確盡所有的力量在對牠好，實在想不出除了自己的孩子，對誰我曾經如此深深的愛──讓我中斷工作，只為了陪牠玩；讓我假日捨不得加班，只因不忍牠單獨待在家裡；讓我整理到一半的文件倏然自電腦螢幕消失，只因毛毛把電線插頭扯落，牠面對工作成果化為烏有的我的震驚，只依舊開懷的搖尾巴，我怎捨得罵上一句呢？甚至牠曾經自我膝上爬到鍵盤上，大搖大擺的坐下，頭抬得高高的，似乎在說：「妳都不陪我，不准妳工作了。」 「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」老約伯的話浮現腦海。經過幾千年，面對失去，椎心之痛依然令人難以忍受。 處理好一切，走進屋裡，突然真實感襲來，我再也不用擔心隨手擱的眼鏡，會被毛毛拿去咬；沙發桌角、椅墊猶有毛毛磨牙的痕跡；牠的玩具、衣物、飼料、心絲蟲藥&amphellip&amphellip連空氣裡隨處隨在都是牠的氣息。 &nbsp&nbsp &nbsp一紙懷念　 盡藏傷心淚 我腳丫子伸進拖鞋，不料卻被什麼劃到？低頭一看，又是毛毛做的好事，牠何時連拖鞋都啃咬了？坐到沙發上，膝上空落落的，再沒有柔軟溫暖的軀體立時跳上來，還伴隨舌頭粗粗黏黏的。眼淚再度掉出來，我知道這只是開始，毛毛已深深烙印在心裡，要很久、很久，我才不會那麼痛。 「媽媽，我曾經禱告，在天堂我要有一個有1000萬隻毛毛的農場，妳猜上帝會不會聽？」這是小女兒的思念。 「我早就告訴妳，帶著牠要像牽孩子，妳老是不聽。」這是另一半的難過。大女兒住校，得知訊息，電話那端久久無語，隨即掛上。 「你說，我們要再買一隻長毛臘腸狗，讓我們每天擔心牠，陪牠玩，又每天趕下班；還是這樣清清靜靜的過日子呢？」雖是負擔，卻是如此甜蜜，叫人忽忽如狂啊！ 「把所有毛毛的照片和影片作一個檔案，記得標記2009年9月到2011年1月5日，以免和以後的毛毛分不清楚。」把牠的照片自電腦桌面、手機移除，也是千絲萬縷善後的工作之一。 「媽媽來寫一篇有關毛毛的文章。」最後我這麼說著。然而，在上帝所給予的1年10個月裡，毛毛給我們的這麼多，難道我能做的就只是秀才人情紙一張嗎？此際已是週末凌晨3點，毛毛通常4點喚我起床，想到這兒，我的眼淚落在牠的腳曾踏過的鍵盤上。 &nbsp