見證

郭惠二小檔案 1934年出生於淡水；出生10天後即和母親搭船至日本東京；1946年回台灣；1963年到加拿大留學8年；1971年前往非洲奈及利亞服務8年，都在醫學院從事生化及公共衛生教學。之後返台擔任國立彰化師範大學化學系副教授，現年77歲，正極力尋找非洲宣教事工繼承人。（圖為郭惠二夫婦與馬拉威牧師Phiri合影）&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 文圖 ◎&nbsp&nbsp郭惠二 今日的非洲，像是慢了台灣150～200年的世界；如同當時馬雅各醫師來到高雄旗津、馬偕博士來到淡水時的台灣。非洲是一個貧富差距非常嚴重的世界，政權財富都集中在有錢人手中，而外國的援助都需要經過當地政府，也因此大部分物資被有錢人污走，真正留給窮人的幾乎微乎其微。 推廣食用黃豆　　　困難重重 大約40年前，我到西非的奈及利亞（Nigeria）擔任醫學院的生物化學講師，當時我大約37歲；後來我也在當地教過8年的公共衛生。從我開始到非洲服務，經過40年至今仍持續在推動的，就是黃豆的推廣。我研究改善非洲營養不良的方法，發現非洲西部每天吃的東西都一樣，就是早上吃太白粉，中午吃山薯條，晚上吃炒過的樹薯纖維攪熱水；而東部非洲3餐都吃同樣的東西，歐洲化的菜攤只有富翁才能享受到，而黃豆是高品質的蛋白質，若非洲人喜歡吃黃豆，營養不良症就自然會消失。因此我研究將黃豆做成當地人可以接受的食品，黃豆煮出的食物都比較甜，合乎他們的喜好。 非洲的土地可以裝下3個美國之大，但非洲的沙漠大小比美國大一些，周邊無法種植黃豆，剩下的一半可以生產黃豆，當中2/5的土地已經開始知道如何食用黃豆，但仍有3/5的土地還需要迫切代禱。這些地方主要以法文與葡萄牙文為官話。非洲土語將近4000種，推廣工作若遇上不同語言的鄉村，就會停滯不前。 其實，整個撒哈拉沙漠以南，種植玉米的地方大多能種植黃豆，連吃的方法都差不多。但很不幸的，黃豆一直是非洲政府賺外匯的經濟農作物，他們政府官員故意不讓非洲人知道黃豆可以成為他們的食物，因此我的工作一直不受當地政府和我們國家大使館的歡迎。 大多數非洲的貧窮人沒有金屬鍋子，因他們的收入都非常低，一天工資才新台幣20元，根本沒錢購買金屬鍋子和金屬磨豆機。所以許多當地人是用泥土製成廚具。製作黃豆粉時，需將黃豆先浸泡一個晚上，再用泥土做的鍋子將它煮開，之後再經過一、兩天曬乾，之後再搗碎。當然，若有金屬的器具來製作會更好，可惜當地政府並不關心他們，也不理會他們的需要。台灣有很多人覺得我太傻，為什麼不用電器來做就好呢？但他們卻沒想過，想從國外引進器具到非洲，往往難以成功，並且在政府阻擋的情況下，成了雪上加霜的困境。 配合宣教佈道　　　尊主旨意 我目前的黃豆推廣工作是訓練當地傳道人到處去講道或佈道，同時有組織的介紹黃豆食品。自願來執行推廣工作的傳道人，以五旬節教會牧者最多，而我只是提供旅費給當中負責的領袖（coordinator）。台灣的大使館認為，我的工作會使當地握有權力的人減少收入，進而影響國民外交，因此我到非洲時，是使用加拿大護照。 非洲的基督徒數目在33年前就已經超過非洲人口的一半了，目前達到多少比例我還沒有確切資料，白種人的宣教師越來越少見，而非洲來的宣教師，連台灣都看得見。2011年我曾經在高雄得到報告，已經有9位從烏干達出來的非洲海外宣教師（靈糧堂提供住宿），高雄市有幾個長老教會曾邀請他們講道。 從海外進入非洲的海外宣教師，通常是在做非洲人看不見、做不到的工作。佈道會和領人歸主的基本工作，還是由本地非洲基督徒來做，成效會比海外宣教師來得更好。從非洲出來的海外宣教師是做最基本的海外傳福音工作，今天全世界海外宣教工作，是不分膚色的，也不是從有錢的國家到貧窮國家。過去到現在被認為最艱難的，是向伊斯蘭教徒傳福音，前幾年有幾位韓籍宣教師到阿富汗被殺害。全世界最反對基督教的勢力，不是共產主義國家，而是伊斯蘭教勢力，因此向穆斯林傳福音的工作，往往要相當低調地進行。在逆境中事奉上帝的海外宣教師，每天向上帝祈求的項目當中，以「下一步該如何走？」為最多的禱告。宣教師的成就，關鍵在於是否遵守上帝的指示，而不是向上司或撥經費的單位負責。 海外宣教困境　　　單單倚靠主 我不敢向教會要求補助經費，因為教會裡幾乎沒有人到過非洲，特別是長老教會，因此無法了解非洲鄉村當地狀況的問題，只能用台灣觀點了解非洲。如果有捐獻者，他們一定要我採納他們的建議，但事實上，那些建議在非洲是行不通的。沒親臨非洲而寫出關於非洲的報告或是介紹文章的人，往往一聽到非洲就有非洲恐懼症。 曾經有人向我要報告，且為非洲募款，但我未曾收到任何款項。那他們的募款去哪了？他們募到的錢全部寄給在尼泊爾行醫的台灣女婿。我離開非洲幾年後，在機緣巧合下，從這位醫師口中得知募款的後續結果，我懷疑這樣子的募捐方式，神會賜福嗎？得不到神賜福的錢會成為受益者的災禍，成為工作上的阻礙。 我也曾受邀加入長老教會的宣教團體，另外有些人則因為我沒有神學院的學歷，而拒絕接受我加入宣教團體。我後來選擇不加入教會的宣教體系，因為我認為許多長老教會的上層幾乎都沒有海外宣教的經驗，他們要求我先補修神學院學分、募到款之後要寫出令募款人滿意的報告；受限於募款人的眼界來服事，還可能影響我黃豆推廣的事工。因此，為了省下不必要的麻煩，我還倒不如自掏腰包了。 即使遇到很多挑戰也好，被家人潑冷水也好，但我相信上帝的帶領。我沒有要求所有的人都支持我，但我要讓大家知道，就算面臨挑戰、被潑冷水，我們都要相信上帝的帶領一定能勝過這些。就算沒有神學院學歷，但我們仍可以利用自己領受的聖經知識和才幹，謙卑屈膝地來服事上帝。宣教不是什麼特別偉大的人才能做的，我相信上帝會給不同人不同的異象來服事。 今後，如果台灣教會有興趣或深感對窮人世界有責任，想對世界有貢獻的，必須謹記：第一，多祈求上帝讓我們知道祂要我個人在哪工作？第二，最好去實地參觀了解。雖然我的工作沒人援助也不被了解，許多時候瀕臨破產的邊緣（特別是在單身時期），但我能夠做到今日，是因為上帝非常疼愛我，常常使我經歷到許多轟轟烈烈的大突破成績，我相信只要有心服事，人的盡頭，是上帝的開頭。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

題目:「敗部復活賽」的人生－等待的掙扎與祝福 許俊輝(N124324170) 長老教會青年 基隆市北寧路2號男一舍124 700-0021208-0518301台中福平里郵局 　　「你雖積極進取，但請等候時機」這是去年我大學畢業時，導師給我在畢業紀念冊白頁所提的一段話。一般的祝語並不會如此呈現，當初我十分難理解這段話；不過想起來，我的生活體驗當中，還真的如期應驗了，再貼切也不過了。 　　我是很急性子的人，除了要求自己有效率，更要求事情能「隨傳隨到」，每當有需要等待的事，都無不三不五時都會長聲嘆息問上帝說：「為什麼讓我等待那麼久？」 　　但這件事過後，徹底翻轉我對等待的想法，回想起去年神研班的選舉，幾乎所有各區籌委當選人都是一次到位。為什麼唯獨我還要參加「敗部復活賽」？並且那個禮拜四是我在營會中最難熬的，幾乎是吃不下飯，精神不濟，就是為了等待那段最終的那五、六個小時，而且另一位競選者剛好是我們自己團契的姊妹，心中更是掙扎不已，滿心踟躕；時間到了生怕若是「硬碰硬」動用表決，對於我們團契日後的見面不免又生出一些疙瘩。 　　但這想法卻被打破，沒過一小時的時間，她竟然主動來找我來聊天，坦率地跟我講她現今的處境，例如說想要去考神學院、工作等未來人生規劃，這是我在等待中出乎意料的事；再加上她已經當過籌委，需要給像我這樣的新人一次難得的機會，讓我有時間為許多大學生在讀經方面的服務，後來我們用禱告和祝福來做對話的結束。忐忑不安的我心中總算卸下一顆大石頭，等待中的恩典油然而生。 　　果真那天晚上的補選氣氛十分平靜和理性，大家都很高興這樣子的結果。不僅關係沒有因此受到衝擊，我們的彼此當中的關係得到更多的滋潤，真的感謝上帝在等待中掌權和保守！ 　　但等待的恩典沒有因此打住，就發生最近的考試上面。話說我的研究所考試自稱信心滿滿，一定會考到想要的目標，正當有這樣高傲的想法同時，竟然綠取結果竟然是「備取」很前面，整個心中產生疑慮，是不是又要「等待」了？等於是我的命運要交給別人來決定了，又陷入了心中的漩渦中，難以自拔。 　　 　　不過，這讓我想起上帝是提供很豐盛的上帝，讓我知道掌權的在祂，而不在於我的競爭對手這群考生。當再度放榜的時候，我的名字又回來了，原來上帝不是叫「天氣常晴」，更會「雨後天青」，這樣子情緒起伏甚大的感覺，雖是洗過三溫暖，卻是浸淫在清澈的溪水中，再次重新得力，有盼望地準備好新的開始。 　　過去的我，十分的期待很多事情都能迅速地應驗其中，希望一切都是如我所願，心想事成。不過呢，上帝卻不讓我如此的順遂去體驗到祂的恩典，反而是希望我能等待，磨練我對祂有信心，而不在於自身有把握的事上，卻忘記了上帝給我無條件等待的恩典。所以如果又有「敗部復活賽」，我是會很慶幸的，至少上帝給我們許多可能，磨練我信心的可能，而不是期望什麼都是一次到位，這樣子的人生也未免太無趣又單調了吧！

先生和弟弟不幸相繼離世，家庭頃刻間失去了重心，苦難像淹漬我的滷水，生命不再新鮮，呼息也無清香，我被壓碎在泥塵中。我的心何其憂傷&hellip&hellip &nbsp◎林惠玲（台灣神學院學生） 冬雨綿綿的季節，房子周圍枯萎的草葉已經被連日來的雨水浸透，樹枝上殘留的幾片枯樹葉在風雨中像鈴鐺一樣擺來動去。衝雲破霧的細碎陽光，隨著散落的小雨滴晶瑩飄灑在院落各處，也暖暖地穿透過窗簾灑落進房間，帶來一種厚重穩實，成熟安靜。冬日的冷色憂鬱與帶來溫暖的陽光，正是苦境中滿心感謝的我的寫照。 　　苦境壓心頭 細思因著經歷先生和弟弟不幸相繼的離世事件，一家維繫的經濟支柱頃刻間失去了重心，我和女兒經歷著掙扎和難以忍受的身體與精神折磨。我在波濤中被沖擊、顧不上喘息，我甚至懷疑──人類是否生於美善？生命的惡濤如此猛烈，難道我能獨自站立？憂傷的我能從哪裡支取力量？孤立無援的我向誰去呼求？我在善與惡之間不得安寧，苦難是那淹漬我的滷水，生命已不再新鮮活潑，呼息也無清香，我被壓碎在泥塵中。我的心何其憂傷！我被自己的鬱悶窒息，張大口大聲呼喊。生命的意義究竟在哪裡？生存的價值在哪裡？當外面的飾衣層層被剝去，在自己靈魂的景象前，我癱軟如泥。掙扎中──我一日比一日更想放棄自己；自省時──我一刻比一刻更加絕望。我的年歲──誰替我數算？我的悲苦──誰替我稱量？我呼求一位公正的法官來判我死刑，不求新的開始只求永遠結束。這些生命之中的苦難，似乎也沒有因為我們是基督徒而可以豁免。很多時候，生活在想像中總是很美，很有規則。然而，事與願違，生活中總有令人失望、沮喪之處。親歷親人離開的苦境，是我們全家人心中難隱之處的傷痛。 在自己身心最脆弱的時候，我跪下向上帝哭求禱告，將自己最深切的痛苦，最軟弱、最無助的心情，都交託告訴上帝。感謝父神的恩典！是聖靈的光照讓我明白，這世上和世上的一切，都是屬於天父所有，我們被稱為神的兒女，可以自由享用這世界的一切，從中取其所需，而不必要占據擁有，也無需以擁有多少來肯定自己的價值。人的生命，絕不在乎家道豐富，只要能將我們專注的視線從地上轉移到永恆的國度裡，心靈就會豁然開朗，不再執著於世上的一事一物。沒有的不會苦苦追求，也無懼於魔鬼對我們所擁有的進行破壞和剝奪，即使是健康與生命都被奪去，牠就是不能將把上帝和上帝的愛從我心中奪去。 　　靠主享平安 感謝主！自己從而得到極大的安慰。我深切的體會︰人受過苦，才知道生命的脆弱，透過從神而來的勇氣和力量，真實地承擔生命種種的苦痛，而不怨天尤人，就是這份信心、力量和勇氣，才可以幫助經歷同樣患難的人，也同樣由於這份特質，能吸引別人相信耶穌。如果信仰不能使我更有勇氣去承擔人生的風雨，那我為什麼要有信仰？也深深思想：我的信仰是否能在患難中發揮力量，讓我積極的面對它、超越它？ 身體患病，自然會尋求醫治，但是對基督徒來說，患病就只是能祈求得醫治嗎？病者並不是一味的只渴求得到醫治，他也可以有比痊癒更高層次的期盼，人的生病也可以祈求神的名字得榮耀，神的旨意成就，和別人會得到益處。因此，我相信終極的關懷不再是關乎個人的生死存亡，而是上帝榮耀的彰顯。 在世上我們雖有苦難，但在基督裡卻得享平安；且我們可以放心，我們的主已經勝過了世界。當上帝給我們自主生命的活力時，我們就能使生命飛翔起來，就會不懼怕任何黑夜與孤寂，也能守得住生活處境帶來的苦境，明白不管世事如何變換繁雜，上帝都在祂兒女留一分心田以感恩從容而耕耘。感謝上帝！祂讓我真實見證、真正明白、真正的感恩應該是超越自我的，是不以個人的得失和生活處境的變化為依準，也不以自我的經歷為準繩，而是「神在基督耶穌裡向我們所定的旨意」。 從人的角度或許我們常常看環境、看現實，卻看不到掌管現實的主宰。然而聖經說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」我學習不僅為上帝所賜給我生命、家人及工作獻上感恩，也為上帝拿去我的工作、收回我摯愛家人的生命獻上感恩。因為主權在神，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。 細思一個成熟的基督徒的生命，一定是一個感恩的生命。也只有當一個基督徒完全謙卑、完全順服神的旨意的時候，聖靈才能在其中結出「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」之果，才能夠凡事謝恩。 　　感恩有喜樂 我一直想像若沒有感恩的心，整個冬天，就會像憂鬱的太陽，把自己掩埋在陰沉的雲中；將會在黑暗的空間裡，不斷地來回奔跑著摸索，在純黑的背景中尋找缺口去得到一束陽光。永遠不會明白秋天的收穫，不會明白金黃的喜悅。就像脫隊的候鳥，守不住秋天的幸福，卻在寒冬面前不知所措。永遠與四季擦肩而過，所收穫的只有無限渺茫。只有生命中有了感恩的心貫穿其中，方能夠克服重重困難，穿越人生的撒哈拉大沙漠，抵達幸福的彼岸。 感謝上帝，在我生命中有歡樂也有疼痛，才使我更多感受生命意義的完整性；感謝上帝，祂在我生命中使每個細節都有著無法替代的流程與環節；感謝上帝，在我生命不同的階段，將我安排得如同大自然一般呈現出季節不同的色調與氣氛；感謝上帝，讓我有肉體的生命並有起始終結，讓我有機會在地上的客旅中認識祂，從而認識到自己因罪性成為有限和短暫，從而突破死亡的捆綁，追求無比珍貴的永恆生命。 外面天色已灰暗，飄雨越來越大。女兒已進入夢鄉了，我專注地注視著她。這時候，我突然發現，原來我每日的疲倦，實際上是神加在我心靈深處的一種極至的快樂與滿足。因為這種突然而至的特殊感覺，我的心有幾秒鐘在顫慄。我感到這種幸福實在令我自己感動不已，此時此刻，我對上帝賜予我生命的氣息懷著一種極其虔誠的感恩。讓我更因時時處處在每日表達出對上帝的無限感恩之情。

&nbsp◎張淑蘭（新竹中會平鎮教會傳道師） 牧會甘苦如人飲水冷暖自知乎 行囊滿載著師長同工誠摯祝福 懷著忐忑的心進入福音的禾場 喜是銜命領受祝福揮汗葡萄園 憂則能否使命必達交帳牧羊群&nbsp 會堂座落優美山丘特產風和雨&nbsp 營區對望戒備森嚴宵小莫奈何 客莊風土民情文化迥異性來磨 &nbsp &nbsp 閩客原民蕃芋外配猶如大融爐 信息釋放台語華語雙管一齊下 千里之隔同工熱情相挺的悸動 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 弱勢教會週間聚會基本腳切磋 愛餐佳餚裹著濃郁的鄉土之情 灑掃進退學做僕人為首要事工 絞盡腦汁嚼聖言尋聖靈賜感動 &nbsp &nbsp &nbsp&nbsp 集幹事管理員牧會校長兼敲鐘 夙夜匪懈公私平衡求主賜智慧 &nbsp &nbsp &nbsp 屬靈夥伴屈膝守望堅固主堡壘&nbsp 以早禱會讀經班穩紮信仰根基 槍矛打成鐮刀齊心同把福音傳 資源闕如難煮無米炊尋覓曙光 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 募愛心電腦圓社區免費學習夢 祈福音碩果於山頂遍地朵朵開 願出暗入明恢復大衛倒塌帳幕 怒濤澎湃群山震撼主是避難所 不論否或泰當竭傳佳音這世代 願祂興旺我衰微福音遍傳平鎮 &nbsp

&nbsp我一遍、一遍地複習阿公的講道筆記，彷彿他還在世，叫我學習行道。在我心目中，阿公留下了信心榜樣和經典。 ◎柯玉雪 ◆◆鄉野仁醫 阿公居鄉野，當時醫療尚不發達，為了求生存，阿公鑽研草藥醫理，並以此技能義務服務鄉居鄰里或有急需的同學。曾聽長輩傳說，當阿公離家就讀長榮中學時，有一位同學半夜哮喘發作，身邊又沒預備哮喘藥，同住宿舍的阿公就緊急在校園附近，就地摘採他認識可以治哮喘的草藥，搗碎給同學服用，果然有效，救同學一命。 在社會大眾普遍必須忍耐窮困的日治時代，有個什麼病痛，通常沒有錢去看醫生，逼不得已，就會先去看收費較低廉的「赤腳仙仔」。「赤腳仙仔」以西醫的方式打針、給藥，是沒有牌照的「密醫」，萬一再沒效才去城鎮的診所或醫院。物資缺乏，醫藥設備的落後情境，造就許多機會讓阿公緊急用草藥救人。阿公不是「赤腳仙仔」，也不收費，因為他主要是以在野地採得到的草藥來幫助人，或者教導某些染病的人，平常服用何種食物做為保健和食療。有些較貧窮或想省錢的村民，一有病痛也會來請教阿公，如何飲食好改善自己的身體狀況。 暑假回家，阿公有空時也會以他自己鑽研、測試所得的醫學知識，製造一些消炎的膏藥，或摘採一些藥草曬乾備用，如果家人、鄰里有人急需要時，就可以馬上應急。阿公熱心救人、助人，卻因而被陷害，有人去「告官府」，說阿公「無照行醫」，於是，阿公就被日本官府抓去關。關了一陣子，日本人發現阿公並沒有收錢，一心一意只想助人、救急，就把阿公放回家。 ◆◆家族信仰典範 阿公的信仰是給他信心持續行善的動力。他每天必定和阿嬤一起唱聖詩和讀聖經，並且把足以鼓勵人的聖詩曲目和聖經金句，抄寫在小黑板上與每一位來訪的客人分享。我手邊有一本阿公別世之前還持續在讀的白話字聖經。 並非長孫的我，何以有幸獲得此聖經？那是因為，阿公的6位兒子輪流奉養阿公，而阿公別世的這一個月正好輪到我父親奉養他。他別世時，這本聖經就放在我家的書桌，後來才到了我手裡。 這本聖經因為阿公加了布的書套，還重新穿線，保存大致良好，裡面寫了一些讀經心得和講道大綱的小抄。阿公是教會的長老，時常應邀在各種場合主禮，扮演講道和用經文給年輕人祝福的角色。除了貼的和夾的讀經註解，首頁還貼了3張照片，分別是我最小的叔叔、最小的姑姑和小我1歲的弟弟，照片中的弟弟理個小平頭，前額髮際間有個瘦月型的疤痕依然清晰可見。這3人大概是阿公最掛念的人吧！貼在聖經上，每天展讀時可以順便翻閱一眼。 有幸得此聖經，我每天至少早晚讀一節，一邊讀一邊體會阿公讀聖經時的虔誠精神，感受他從讀經的善良語意中得到鼓勵與力量的心情和快樂。每次，展讀這本聖經就好像阿公的慈容展現在我的眼前，我遇到困難時就讀它。 其中有一張筆記，是阿公的講道大綱，概述經上所言古先知耶利米受到很多迫害，在當時百姓不行神的善道，而國家即將滅亡，百姓不聽耶利米的勸告，還視他為叛國賊。耶利米面對奢華而沒有危機意識的群眾與不肯聽勸的君王，雖在很多艱難困苦中，即使已被抓關在監獄裡，仍舊冒險繼續執行他勸戒君王和百姓的先知任務。 沒錯，生活常是很大的挑戰，也時常需要冒險，而在遭逢每一回的挑戰時，都是智慧與愛心的一大考驗，有時我淚流滿面讀經，一字一淚地讀，一遍又一遍地複習這些講道大綱，就宛如面對阿公正在對我講這一篇道，叫我要學習耶利米不怕苦的行道與殉道精神，無論遭遇到任何事情，永遠不能灰心喪志，我們肩負著要去愛每一個人的使命，仍然要繼續拾起勇氣去進行。 阿公生前德澤披及眾子孫，雖然他已不在人間，我們遭遇問題也無法再去請教「智多星阿公」，但我們有他留下的信心榜樣和經典。即使，我不能算與他最親近的子孫，但是，因為這本聖經與他的筆記，我算是聽他講道最久的子孫。阿公這一生的「講道」我確實聽到了，如今，我仍持續在聽，也持續受用了。 ◆◆熱心做公親 阿公的智慧遠近聞名，所以，村裡有人爭吵擺不平，會來找阿公當「公親」排解；家中有難題解不開時，也來找阿公出點子。這些原本是村長或士紳的事兒都落在阿公身上。然而，熱心公益有時也會招來怨懟。 村子裡有戶人家遭遇困難，因為家裡窮，哥哥認真種田，但是，那幾年颳颱風又旱災，務農的人家中並無餘錢，所以到了該娶媳婦的年紀，苦無聘金送去中意的姑娘家提親，使得哥哥的婚事因而一直延誤下來。這樣的窘境讓身為寡母的家長很為難，所以來找阿公請教。 這位寡母的本意是想，看家族裡有沒有哪一位親戚有閒錢，先借貸個數目讓他們家當聘金。然而，聘金不是一筆小數目，不是說要借就能借得到的。再加上，他家的妹妹已經到了可以嫁人的年紀了，妹妹喜歡的那位人士卻也籌不出聘金。所以，寡母這一家哥哥和妹妹的婚姻都被「錢」給耽擱，快要變成曠男怨女。於是，「智多星」阿公就幫他們家出了個點子，建議妹妹嫁給賣麵的退役老榮民，雖說，年紀大一點，但聘金的錢一定拿得出來。 寡母在沒有其他更好辦法的情況下，真的採用阿公的建議，把妹妹嫁給賣麵的老榮民，收了聘金來娶媳婦。 現代社會已經沒有省籍隔閡，但當時，這樣的老少配等於是變相的「賣女兒」。在重男輕女的社會風氣下，通常是犧牲女兒成全兒子。很多人家則叫女兒去工廠當女工，賺的錢讓兒子去讀書，或給她自己當嫁妝，很少人有多餘的錢栽培女兒讀書。這位妹妹讓寡母幾番拜託之後，雖然百般不願意，也只好犧牲自己放棄心愛的人，嫁給老榮民來成全哥哥的婚姻。 這一門婚事委屈了妹妹沒有嫁給心愛的人，讓她對阿公心生怨懟。其實她也可以跟寡母說：「不，我不要！我們想別的辦法。」但是，善良又想幫哥哥的她又說不出口，她處的狀態是一種無奈。 &nbsp

題目:在世上的家在哪裡？ 作者:許俊輝 身分證:N124324170 住址:基隆市北寧路2號 行動:0988828256 電郵:pyeongjing228228@gmail.com 　　有幸福美滿的家庭一向是每個人殷心期待的美夢，但是並不是每個人如自己預期而實現，至少在我的遭遇中，便經歷過很多的驟變；不過感謝上帝時常保守，在我尚未信主的時候就在我當中，直到現在在教會有「家」的味道，我才有這一份勇氣和信心活著。 　　我生長在一個特殊際遇的家庭，小時候父親為了賺錢，大量參加標會時被倒會，經濟進入困頓一段時間，幸好在娘家的幫助下，才有機會勉強撐下去讓我和小妹念書；好不容易，在我國小的時候，家裡經濟比較穩定，父親是做海運承攬業的，一個月三萬多港幣（大概十萬台幣），母親則是放下過去的路邊攤生意，專心當家管，似乎不需要回想起以前以樣擔憂有一餐，沒一餐的日子。 　　 　　偏偏母親在我國小五年級時，得了白血病中做嚴重的－急性骨髓性白血病，父親因此放下手邊的工作，全心地照顧她，但不過兩年就過世了，家裡積蓄跟著花得差不多了，那時候父親回去香港工作途中在中國卻中風了，就算治療以後仍是無法改變「一手一腳」的現狀。母親過世了，父親也不父親了，需要別人在旁邊協助才勉強地復健，似乎在催促著我們要有提早長大的心理準備，心境轉變地那麼大，還一度毫無讀書的動力，想要放逐自己，就這樣一了百了放掉了，想要重新找家，因為這不是我的家！ 　　正當我的家庭受到波濤洶湧之際，那時候我國中同學就希望我到教會看看，剛開始的時候，真的很不習慣教會的氣氛，都沒有真正熟識的人，才三個月的短暫時刻，離開了四年多。在那段時間，似乎找到暫時的避難所，就是高中的好同窗和好老師，與家的感覺似曾相似，跟以前同儕的相處很不一樣，大家很會分享彼此喜愛的，彼此分擔責任，還以為是「居有定所」了。 　　沒想到時光飛逝，畢業以後就個奔西東、名存實亡了，只剩下臉書和行動在聯絡，失落感比以前更甚…..最後我在基隆求學的時候，只能去教會看看有沒有絲毫的希望；沒想到教會竟然給我出乎意外的溫暖，甚至還因著「慕恩」家庭給我們諸多的關懷，不計代價的，常常為我們的生命禱告，越來越喜歡起教會的氣氛。 　　其中長青團契的生活，更讓我對家的看法有極大的改觀，除了輔導們在上帝話語的餵養之外，還有契友們雖然毫無血緣和宗族的關係，但是我看見他們的熱情款待，願意幫助我搬宿舍，給我許多在生活和課業上的協助，讓我可以迅速適應大學生活，和在教會的服事生活。更讓我驚訝的是，當我第一次願意放下和交託，願意分享過去生命各樣難言之隱的時候，這是我過去幾乎沒機會去表達的，他們卻真的很願意接納我，這不是靠自己的血氣和思想能成事的，是靠上帝的靈才行的出來的，就算過去在學校、宿舍裡面有什麼不快的經驗，都能照實地說出來，大家一起來解決，似乎不再是我一個人獨自面對，已經是大家的事去面對。就像哥林多前書中保羅說的：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」，不若以前逃避和虛偽，生命很願意坦白那樣，因為上帝喜愛我們這樣真誠在祂面前，與祂會面如此寶貴的神聖時刻。 　　原來我從小渴慕尋找的家，不是有特別血緣、地域、和既得利益的關係所組成的，原來最穩固的就是因著耶穌基督信仰而呼召的家－教會！當我了解以後，不再只是單方面需要滿足自己的需要，而是眼觀四方，看看身邊有誰真正需要的，效法基督的樣式，做他們的家人，給他們適切的關懷，做好耶穌基督的見證。使我的生命有基督在我裡面活，我才能問心無愧地為教會弟兄姊妹擺上，坐在弟兄姊妹中最小的身上，就是做在上帝身上，我牢記在心！

&nbsp文圖◎莫莉塔 擔任日光少年營核心輔導工作已邁入第4年，每年都會有不同的經歷和感動，也更深體會營會的核心價值，即透過品格操練、小組分享等安排，讓參與者學習將信仰生活化。 今年的日光少年營於1月26～29日在埔里謝緯營地舉行，共有143位來自台灣各地的國、高中生參加，由30位小組輔導晨更、晚禱、執行及擔任活動期間的陪伴者。當每年見到來自各地方的輔導工作者，我都期許自己以更開放的心態來服事，就如同這年訂定的主題──樹上光，每個個體都是被上帝的光照著，我們都應當學習成為彼此尊重、接納和包容的團契。 「福音電影之夜」是營會第2天晚上安排的分享課程，觀賞片名為《靈魂衝浪手》的電影。內容簡單描述出一位熱愛衝浪的女孩，因意外被奪走了一隻手，除了闡述她因家人的愛得以努力回到大海衝浪外，也深刻感受到信仰的力量如何讓她重「心」有勇氣站起來，我期待青少年朋友，同樣藉影片的分享得到信仰的力量。 營會結束後，收到一位參與者的信，信中她娓娓道來生命中經歷過的殘缺和傷痛，也讓我明白為何在營會中她頻頻流淚顫抖。她也分享在營會的主日禮拜靜默中，真實感受到上帝的愛，上帝愛她及她的母親，並深刻感受到她不是孤單的。透過她的分享信，我感受到上帝的愛在她的生命裡種下了一顆種子，那是會成長、茁壯的力量泉源，牽引我們走人生路。 配合總會年度主題「疼惜國家台灣，遍傳基督福音」，回想到自己在籌備期間時，一直無法體會出如何以主題帶入參與者的生命中。但帶著禱告、平靜的心開始，透過參與者所傳達出的生命歷程，使我領悟原來答案都已經在裡面，若我們沒有先愛自己、沒有相信上帝會在自己的生命中有計畫，若我們失去對上帝的信心、失去關顧身旁人的需要，那要如何經歷生活中的信仰呢？！ 看了營會手冊裡的分享文章〈小燈教堂〉的一段話說：「太陽將光和熱帶給世界，但是太陽下山後，仍然有一些小燈，用他們微弱的力量，帶給世界光和熱。」我終於懂得耶穌的回應，大家都要像一盞燈，無論燈光如何微弱，終究會使這個世界有一點光、有一些熱。 身為青年人的我們，如何「遍傳基督福音」是值得省思的課題，把一顆種子埋在福音的禾場、埋在你我心田裡。聖經說：「專心信靠我的，這種人多麼有福。他像栽種在溪旁的樹，樹根伸入水中，不怕旱災熱浪，樹葉常青，不斷結出果子。」（耶利米書17章7～8節）期許我們自己能有放眼看世界的眼神，背後都有一個會說故事的靈魂，像一棵靜靜的樹，需要札根、需要茁壯，生命才能得以穩健成長。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

&nbsp文圖◎莫莉塔 擔任日光少年營核心輔導工作已邁入第4年，每年都會有不同的經歷和感動，也更深體會營會的核心價值，即透過品格操練、小組分享等安排，讓參與者學習將信仰生活化。 今年的日光少年營於1月26～29日在埔里謝緯營地舉行，共有143位來自台灣各地的國、高中生參加，由30位小組輔導晨更、晚禱、執行及擔任活動期間的陪伴者。當每年見到來自各地方的輔導工作者，我都期許自己以更開放的心態來服事，就如同這年訂定的主題──樹上光，每個個體都是被上帝的光照著，我們都應當學習成為彼此尊重、接納和包容的團契。 「福音電影之夜」是營會第2天晚上安排的分享課程，觀賞片名為《靈魂衝浪手》的電影。內容簡單描述出一位熱愛衝浪的女孩，因意外被奪走了一隻手，除了闡述她因家人的愛得以努力回到大海衝浪外，也深刻感受到信仰的力量如何讓她重「心」有勇氣站起來，我期待青少年朋友，同樣藉影片的分享得到信仰的力量。 營會結束後，收到一位參與者的信，信中她娓娓道來生命中經歷過的殘缺和傷痛，也讓我明白為何在營會中她頻頻流淚顫抖。她也分享在營會的主日禮拜靜默中，真實感受到上帝的愛，上帝愛她及她的母親，並深刻感受到她不是孤單的。透過她的分享信，我感受到上帝的愛在她的生命裡種下了一顆種子，那是會成長、茁壯的力量泉源，牽引我們走人生路。 配合總會年度主題「疼惜國家台灣，遍傳基督福音」，回想到自己在籌備期間時，一直無法體會出如何以主題帶入參與者的生命中。但帶著禱告、平靜的心開始，透過參與者所傳達出的生命歷程，使我領悟原來答案都已經在裡面，若我們沒有先愛自己、沒有相信上帝會在自己的生命中有計畫，若我們失去對上帝的信心、失去關顧身旁人的需要，那要如何經歷生活中的信仰呢？！ 看了營會手冊裡的分享文章〈小燈教堂〉的一段話說：「太陽將光和熱帶給世界，但是太陽下山後，仍然有一些小燈，用他們微弱的力量，帶給世界光和熱。」我終於懂得耶穌的回應，大家都要像一盞燈，無論燈光如何微弱，終究會使這個世界有一點光、有一些熱。 身為青年人的我們，如何「遍傳基督福音」是值得省思的課題，把一顆種子埋在福音的禾場、埋在你我心田裡。聖經說：「專心信靠我的，這種人多麼有福。他像栽種在溪旁的樹，樹根伸入水中，不怕旱災熱浪，樹葉常青，不斷結出果子。」（耶利米書17章7～8節）期許我們自己能有放眼看世界的眼神，背後都有一個會說故事的靈魂，像一棵靜靜的樹，需要札根、需要茁壯，生命才能得以穩健成長。

◎胡育銘（台北中會新莊教會傳道師） 真的從來沒有想過要從都市的中大型教會開始展開牧會生活，更沒有考慮過團隊服事的可能性，但如果是我想得到的，那麼上帝就不是上帝了！ 真的感謝上帝的安排，拆毀了我所有的想法跟異象，然後將更棒的計畫交在我的手中。新莊教會是一間擁有136年歷史、平均禮拜人數300人的教會，面對一間歷史悠久的「傳統」教會，實在是身為「現代」傳道師最大的挑戰，感謝上帝的是：我的主任牧師是一位「現代」的牧師。 猶記得初到教會的那一天是主日的下午，到了牧師辦公室，仍然有許多的同工聚集，氣氛相當輕鬆熱鬧，讓我們夫婦緊張的心情也頓時卸了下來。 從此之後，發現這是教會的常態，在主日禮拜後，仍然會有許多同工一起泡茶聊天、分享事工，而這就是主任牧師要我學習最重要的一件事情：關係性的佈道。透過建立關係，展開事工連結；透過建立關係，展開福音佈道，雖然要花更多的時間投入經營，但也在這過程中學習到了許多應對進退，就是所謂的「眉角」，我非常享受在這樣的關係及氣氛中，這不就是我想要在鄉下教會得到的氛圍嗎！ 我們夫婦都是傳道師，教會也很樂意並尊重這樣的身分，因此在教會中不會出現「傳道娘」的稱呼，這也幫助我們在事工的服事上更加順利。起初問主任牧師我們的服事內容該如何分配，原則上我負責教育裝備及小組事工的部分，但主任牧師告訴我：「跟著我！」牧師做什麼，我就跟著，這就好像師徒關係一樣，當然也時常分享資訊、資源，這種亦師亦友的同工關係讓我們夫婦深深感動，上帝也透過這樣的方式調整我當副手的態度。 更令我印象深刻的是，我的主任牧師是我少見熱愛傳福音的牧師，一有機會就進行個人佈道，所以我也重複聽了牧師個人談道數不清次數了，在這當中自己也練就了一身功力。 以前總是認為，人怎麼會自己主動走進教會，因此總是想用許多方法來吸引人進來；但實際牧會之後，才發現原來還真的會有許多人因著需要而主動走進教會，因此更重要的就是如何進行個人談道及持續關懷了。對此，教會也很慷慨的提供了出國接受裝備的機會，接受小組教會及內在醫治的訓練，而這些學習就是當前教會所需要的。 雖然沒有很多精采動人的故事可以說，但牧會生活真的非常有趣，且這是我一生要做的事情，我知道這不是工作，而是呼召。因此享受在這樣的生活中，時時都能夠體驗上帝的恩典及奇妙的帶領，上帝帶我來這裡，既能享受大教會的資源及都市教會的方便，又能享受鄉下教會的人情及感動，只能說：上帝真的是上帝。 &nbsp &nbsp

◎蕭幸美&nbsp&nbsp &nbsp &nbsp 被故事吸引的童年 我生長在一個未信主的家庭。小時候，父母為了我們5個兄弟姊妹的教育，從鄉下搬家到大城市台中。剛搬到繁華都市，為了養家糊口，父母每天像陀螺般轉個不停。爸爸是很勤奮的人，白天下班後，騎著三輪的鐵牛車，到酒廠拿廢棄的酒糟回家餵豬，更利用閒暇，在空地種了許多菜；媽媽從早忙到晚，她總是家裡最早起床和最晚睡覺的人。&nbsp 我在家裡排行老么，上面的4個哥哥姊姊，都要幫忙家事。沒有洗衣機的日子，大姊幫忙洗家裡的衣服，哥哥挨家挨戶去收集餿水來餵豬。我當時只有5歲，大我2歲的姊姊要負責照顧我，但我不是很聽她的話，所以二姊不知道應如何來照顧我。有一次她發現講故事時，我會被故事書深深地吸引，很快安靜下來。二姊經常將在學校聽到的童話故事，回家再轉述一遍給我聽，她當時也不會閱讀，我會纏著她一直講下去，她到最後沒有故事可以講，就編了很多故事，讓我聽得津津有味。 由於喜歡聽故事，有時我就拜託大姊或大哥講故事，他們會照著書上寫的字，唸書給弟弟妹妹聽。我們每天最期待的事，就是大姊大哥唸故事，我們心情會隨著故事的高潮迭起，會跟著故事又笑又哭，睡夢中那些小說人物，還鮮活地在我夢中跳躍。聽故事，是我童年的記憶裡最美好的事。 踏入教會的第一步 在民風淳樸的1960年代的台中文化城，有一座典雅的西式教堂建築，一排高大的椰子樹圍繞在教堂的四周，每當我路過國光路與忠孝路口，目光很容易被這座紅瓦白牆的教堂吸引。有一天，當我騎著腳踏車，穿越濃郁林蔭大道，路過教堂，裡面傳來悅耳的歌聲，不知不覺扣住我的腳，使我停佇不前。最後，我鼓起勇氣，在教會的門口徘徊，想要聽完那悅耳的歌聲，突然有人看見我，跑出來和我說話。他是一位和藹可親的伯伯，很親切地招呼我，邀請我進去教堂裡面坐。我忐忑不安地坐了下來，原來那位招呼我進來的人就是講故事的老師，漸漸地，我就忘我地全神貫注在他講的故事裡。 回家的路上，還為著怎麼有這麼好聽的故事感到欣喜，繼續想著故事的情節，期盼著下禮拜天趕快來臨，可以繼續去教堂聽老師講故事。我拜託姊姊陪我去了幾個禮拜，之後我的鄰居和同學，也陸續陪我去上主日學，每週日上主日學時間，成為童年最美好的回憶了。 懷念我的主日學老師 那位主日學老師，聖誕節前夕到我們家探訪，帶給我一盒小蠟筆，我小小的心靈，感受到被愛、被關注的滋味；好像人生從此變得有色彩，人生不再黑白。雖然現在我已經忘了他講過什麼故事，只記得，有一次我的腳受傷無法走路，他背著我走到教會；他那親切的微笑，深深地烙印在我的腦海，揮之不去，他的愛在舉手投足間顯露無遺。 後來我離開了那教會，因為有人帶領父母信主，我們就跟隨爸爸媽媽去他們的教會。如果那位小時候講故事給我聽的主日學老師，知道他曾經努力經營的聖經故事，可以吸引一位幼稚班的小女孩成為基督徒，而且在她長大以後服事主，在教會成為師母與傳道，我想他一定會雀躍三尺。 每當我在教主日學，我會對孩子們訴說這段美好的回憶，分享曾經在小時候唱過的這首歌：「樹林邊有一座棕色教堂，村中最美麗的地方，對我甜蜜的兒童時代，無處比這教堂更可愛，噢來來來&hellip&hellip同到可愛的小教堂，村中最美麗的教堂，對我甜蜜的兒童時代，無處比這教堂更可愛。」每當這首歌響起，總是激起我美麗童年的故事。我不斷感謝，我的主日學啟蒙老師，讓我的成長過程中，永遠洋溢著快樂的微笑；這溫馨甜蜜回憶，在心中的小舟蕩漾不已。