見證

◎蕭丞宇（東部中會台東教會傳道師） &nbsp4年半前，正在服兵役的我從屏東龍泉新訓中心結訓之後，抽籤抽中了位於台東的太平營區，開始了1年在台東的服役生活。 隔了3年，在台南神學院的課程訓練之後，於去年6月畢業，畢業分派的抽籤，又抽中東部中會，當時心裡暗自竊喜，可以到一間鄉下弱小教會服事，一切從頭開始學習；但是萬萬沒有想到，竟然有台東教會這麼大間的教會申請傳道師。當時的心情真的只能用緊張來形容，雖然心中仍然有平安，因為深信主必有美好的旨意，但是緊張的情緒難免湧上心頭，帶著這樣五味雜陳的情緒，終於在8月開始了台東的牧會生涯。 我之所以說台東教會是一間大教會，因為光去年平均禮拜人數就有將近200人，這表示實際需要關心的弟兄姊妹，將遠遠超過這個數目。這對於一位年輕的傳道師來說，的確是一個相當沉重的壓力。但是這樣的狀況，更加深了我必須只能倚靠上帝的恩典，所有一切的服事，沒有一件是我能夠靠自己的。 剛到任2個禮拜後，馬上就有平安7月夜的夜市佈道晚會，而9月就為一位姊妹舉行了安息禮拜，在接下來的日子裡，婚喪喜慶更是接踵而來，這時我才深刻感受到，如果這些禮拜、這些服事對一位牧者來說，到最後只成為例行公事，那真的是無比的疲累。 感謝主，透過更多的靈修、禱告，更深的連結在主裡，我再次看見耶穌交託給我的使命，我被差派到了台東教會，就是為了要祝福台東教會，不是我本身能夠祝福什麼，而是單單領受從神而來的恩典，將這恩典毫無攔阻的分享給弟兄姊妹。當我們看到弟兄姊妹領受到祝福時的喜樂，我真的滿心感謝讚美主，尤其當我聽到了他們的信仰見證分享，真的會因此而受到更大的激勵，我深信這就是主差派我來到台東教會的目的，為了使更多的未信者也能夠享受這樣的喜樂。 在新的一年，教會領受了新的異象：「真實的敬拜、全人的醫治、宣教的教會」。盼望在每次敬拜的過程中，弟兄姊妹都能夠親身經歷神的同在，進入真實的敬拜，進而領受神對人身、心、靈的醫治，重新建造弟兄姊妹的信仰根基，邁向宣教的大使命，每一位弟兄姊妹都必須自己親身去經歷神。身為一位傳道者，我所學到的功課，「主必興旺，我必衰微」。

&nbsp 2011年9月25～26日，台灣基督教女傳關懷協會與總會牧傳會女傳關懷小組共同舉辦「女性靈修營」，主題為「女人，你哭什麼？」邀請輔仁大學神學院副教授葛素玲修女帶領。在婦女事工紀念主日之際，由參與者分享其與會收獲，願耶穌的醫治帶給女性得著心靈滋潤。 ◎ 周淑玲（聖經公會牧師） 「女人，妳哭什麼？」女人，妳好軟弱，總是用「哭」來表達自己。 「女人，妳哭什麼？」女人，什麼事情讓妳難過？ 「女人，妳哭什麼？」女人，妳為什麼哭？ 耶穌被釘十字架，第３天清晨天未亮，抹大拉的馬利亞來到墳地，石頭已經被滾開，走進墓穴，沒見到耶穌的身體。抹大拉的馬利亞哭了！ 她哭了，可能因為看不到耶穌的身體，失望的哭了。 她哭了，也可能因為失去最愛的人，卻連一點留念的東西都沒有，傷心的哭了。 她哭了，也可能因為在毫無預警下，跟了３年的耶穌，忽然的失蹤，令人錯愕的哭了。 她哭了，也可能她期待為親愛的人有一點點表示，但是連機會都沒有，她哭了！ 她哭了，因為耶穌的身體莫名的失蹤，令她著急的哭了！ 「女人，妳哭什麼？」帶來好多的問號，好多的不解。透過耶穌的一句「女人，妳哭什麼？」卻為每一個女人帶來希望和肯定，將擦乾眼淚重新出發。 每一個女人都有生理期的問題，每個月幾天的生理期都為每一個女人帶來些許的不方便。一個患12年血漏的女人，究竟為她帶來多少的不方便？這個女人哭了多久？掉了多少眼淚？多少年來，一個人孤單的躲在角落，因為她被定義是「不潔淨」的女人，不夠資格跟大家在一起。 除了面對被隔離的羞恥之外，還得獨自承擔血漏多年的虛弱身體，孤單、羞恥、失落&hellip&hellip，聖經中的這個女人承受了生命中最大的挑戰。 大部分的人讀著聖經，看著「血漏的女人」的故事，這只是聖經中一個故事。有多少人曾經用心體會過這個女人的感受？是否試著承擔過這女人所承擔的壓力？是否感受到這女人貧血的身子？ 這個在聖經中連名字都沒有的女人，被喚做「血漏的女人」，早已被教育成自己是不潔淨的，不允許穿梭在眾人當中，不值得被多看一眼、更不配祈求猶太拉比的憐憫。 耶穌的出現，喚起了女人一絲的希望，激起了莫名的信心，一條不起眼的頭巾把自己包的緊緊的，深怕眾人認得她，大概只露出一雙渴慕得到醫治、卻害怕被責備的雙眼吧！她躡手躡腳的混進眾人當中，來到耶穌的身旁，莫大的信心，深信只要摸到耶穌的衣角，疾病必得醫治。這份信心是她生命中最後的一絲希望。 這一摸，摸出了神蹟。一個到處行神蹟，被眾人擁擠的耶穌竟然在眾人面前問著：「誰摸我衣裳？」女人恐懼戰兢的俯伏在耶穌跟前，道出實情，耶穌溫柔憐憫的語氣對女人說：「妳的信救了妳，平安地回去吧！妳的疾病痊癒了。」 在我們的周遭有多少女人如同這女人一般，除了生病、孤單，還要忍受被排斥，又沒有任何支持團體的壓力？這女人失落了多少？她究竟還剩下什麼？ 或者我們可以大聲的說，我沒有患血漏，我不屬於不潔淨的，我有家人，我有朋友，我還有一些的錢&hellip&hellip。表面上，我們比起這個「血漏的女人」幸福太多了，但在內心的深處，我們生命中是否曾經失落了什麼？或是有一個更深的漏洞？這份的失落，或者是一個祕密的缺角，沒有人知道，也沒有人在乎。 「耶穌的衣角」補足了每一個人生命中的缺口，為每一個人帶來希望。耶穌的衣角洗淨了每一個人的污穢，潔淨了每一個人的心。耶穌的衣角止住了生命能源的流失，為生命帶來另一片藍天。 透過「女人，妳哭什麼！？」的一系列專題，僅僅分享當中的一小部分，期待喚起更多的迴響，讓每一個人都聽到女人哭泣的聲音，也更多人領受到耶穌的衣角所帶來的醫治、希望和生命。

&nbsp 2011年9月25～26日，台灣基督教女傳關懷協會與總會牧傳會女傳關懷小組共同舉辦「女性靈修營」，主題為「女人，你哭什麼？」邀請輔仁大學神學院副教授葛素玲修女帶領。在婦女事工紀念主日之際，由參與者分享其與會收獲，願耶穌的醫治帶給女性得著心靈滋潤。&nbsp ◎宋美花（阿美中會馬太鞍教會牧師） &nbsp 懷著一顆支持女傳的心情，以及想知道女人在哭什麼的好奇心，報名參加營會。講員是美籍葛素玲修女（Antoninette Gutzler, M.M，現任輔仁大學神學院副教授）。一開始就用梅氏圈（M&Oumlbius Strip）為道具說明我們內在與外在的結合作為比喻，藉此展開我們的心靈旅程。她像一位心靈導師引領我們探索內在與外在的生命如何？從聖經幾處相關的婦女議題觸摸她們的內在生命，探索當時的社會處境及法律規範如何看待她們，而她們內心深處的吶喊有誰能理解？ 比較特別新鮮的是她引用了一些女性神學家如何詮釋聖經，例如：「血漏的女人」（馬可福音5章25～34節）所記載的故事。想像她患病已經12年了，也花盡了所有的積蓄，而且可能是一位有家歸不得的女人，若是從當時的傳統猶太宗教觀點來看，她是「不潔淨的女人」，因此受到許多限制與不自由，換言之，她所遭遇的不僅僅是「血漏症」，而是失落了許多的女人。葛修女也反問我們是否與這個女人一樣，也失落了什麼呢？ 這一位婦人當她在絕望之際聽到了耶穌的事蹟，出於絕處逢生的一絲希望，從絕望消極中走出來，她竭盡所能地把握難得的機會，也冒著干犯戒律的危險，嘗試著摸一點點的衣角或許可以得著醫治的希望，顧不得宗教的禁忌，也在擁擠人群中擠近耶穌的身邊，終於她摸到了耶穌的衣角（但是這可能會觸犯了使耶穌也成為不潔淨的危險！）；沒想到她立刻覺得病得了醫治，頓時耶穌覺得有一股能力從他身上流出去，耶穌想要知道是誰觸摸祂？同時也給這個女人機會承認。 葛修女認為，耶穌是用充滿憐憫而溫柔的口氣問：「誰摸了我的衣裳？」使這害羞的女人勇敢的出來；聖經描述，她恐懼戰兢來到耶穌跟前俯伏在地上承認是她！耶穌對她說：「女兒，妳的信救了妳，平平安安地回去吧！妳的災病痊癒了。」 講解後，葛修女讓我們安靜默想「在妳生命中是否有漏掉了什麼？妳失落了什麼？妳的心是柔軟的？還是硬的？」 我認為，身為牧者的女性，不僅教會工作繁重，還要照顧家庭的雙重壓力，我們在日常生活中不知不覺也失落了許多&hellip&hellip。我們何等需要再次回到主面前真真實實地面對主說：「主啊！我需要?！」 唯有我們每日親近主修復與主的關係，建立如渴慕愛人般地渴慕主，才能在靈修生活中重新得力，當我們不斷與主親近時，不要害怕在主面前哭泣，當我們把痛苦陳述出去，主滿滿的愛可以滋養內在的生命。如此，才得著了主的榮光，重「心」出發。 &nbsp &nbsp

&nbsp◎戴默然 先生是長子，背負許多傳統家族的包袱與重擔，一直脫離不了拜偶像的傳統迷思。於是，我們一腳踏在神的國度裡，另一腳卻陷在撒但的權勢底下，彼此摔跤、糾葛、爭戰&hellip&hellip 我和先生是在未認識神之前結婚的，結婚10幾年後我信主了；但先生是長子，背負許多傳統家族的包袱與重擔，仍脫離不了拜偶像的傳統迷思。於是，我們一腳踏在神的國度裡，另一腳卻陷在撒但的權勢底下，彼此摔跤、糾葛、爭戰。 &nbsp 信與不信的分歧 在信與不信中間，我們嚐盡了心酸折磨、痛苦艱難，因為在信與不信者之間有太多的分歧點，每一點都足以造成家庭分裂的痛苦傷害。譬如說：使用金錢上的分歧，不信神的人沒有按照聖經的原則使用金錢，常隨從世界的風俗習慣，婚喪喜慶紅白帖、投資理財教育基金等、使用金錢的價值觀、奉獻對象的不同與金額的分配差異等等，常造成紛歧與爭執對立。 使用時間上的分歧，什麼是愛？愛，就是把時間留給心愛的人！不認識神的人常把時間浪費在會竊取他生命意義的人事物上，譬如我的先生會向公司請假，只為了要回家準備拜拜；或是和朋友同事一同去廟裡卦香求神問卜，而不是和我們一起到教會敬拜真神。聖經所言：「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。」他與彎曲的人同行，而不與我們同心。這使我撕裂心腸、痛徹心扉！ 在教養子女的分歧，敬畏耶和華是智慧的開端，沒有聖經真理的啟示與教導，如何能成為有智慧的父母呢？又如何能教導孩子成為合神心意、一生不偏行己路呢？ 在經營事業的分歧，由於價值觀的不同，經營的方針與模式也必然大不同，公司的制度管理，待人處世接物等等的分歧，時間一久，必然產生摩擦對立。 在思想認知的分歧，先生不認識真神，不能明白上帝是天父爸爸，更不能體會神的兒女就是公主王子，無法體會上帝設立家庭的旨意與愛的真諦，在言語情感理智不能相通，在靈魂體不能達成真正的合一，我的神不是你的神，你的國也不是我的國，我們雞同鴨講，有溝沒有通，中間永遠有隔斷的牆，好像兩道跨越不過的深淵鴻溝。 在飲食生活的分歧，諸如要謝飯禱告（信主後第一次在家謝飯禱告，先生卻破口大罵）、祭拜過的食物是否可吃（有一次不吃，卻遭婆婆的數落）、過年從小年夜一直拜到年初五，只能在家吃祭拜過的二手菜。坦白說：我真的覺得我們是被撒但所綑綁的二等公民！ 在家庭生活的分歧，諸如家庭的擺設佈置，先生要找地理師來看風水方位，床位不能正對著門口也不能對著鏡子，以免犯沖；客廳桌椅的擺設是否對沖？要擺魚缸或水晶八卦辟邪；要貼符咒驅除妖魔鬼怪；大年初一不能回娘家不能洗衣服也不能掃地；每年初一，先生和婆婆都會準備豐盛的祭物，到各大廟宇安太歲、點光明燈、求平安符，而我和兩個小孩則到教會敬拜真神！我家彷彿一國兩制！ &nbsp 哭求合一，上主垂聽 這正如哥林多後書6章14～16節所說：「你們與不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？」 我們不是光明之子就是黑暗之子，上帝與撒但之間，只能擇其一，沒有中間地帶。 學園傳道會對會友的婚姻教導有所謂的「3M原則」：Master（同一個主宰）、Mission（相同的使命）及Mate（可以做良伴）。與同為基督徒且同奔天路的對象結婚，這才是天造地設、門當戶對的佳偶良人，因為事實上，是主的愛使兩人彼此吸引，彼此相愛和彼此適應，彼此恩慈以待甚至彼此饒恕，唯有主的愛使倆人永不分開。 先生偏行己路是個多神論者，把耶穌當作第101位神看待，他向魔鬼撒但打開大門，好比在光亮奪目的房間中放入黑暗。幽暗的毒素籠罩著我們，箝制著我們，使我們的靈魂體漸漸中毒而死！ 我哭著呼求神除去他不信的惡心。耶穌用祂釘痕的手撫摸著我，祂用溫柔的聲音安慰著我說：「妳這作妻子的，怎麼知道不能救妳的丈夫呢？」「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。沒有一個深淵是神無法觸及的！在人不能，在神凡事都能！於是我每天不住的禱告、讚美、感謝，因為這事若出於神，我就默然不語，專等候神、倚靠神，也謙卑學習主的樣式，用主的愛來愛先生、順服先生、尊榮先生。 感謝主！神不但改變了我，也改變了先生，如今，先生已經和我及小孩一起到教會敬拜獨一真神，而我們家也開放家庭，設立小組，接待兄姊一起團契聚會，這是神奇妙的恩典。感謝主！我要像約書亞一樣的宣告：「至於我和我家，必定事奉耶和華！」

◎李明晃（嘉義中會北港教會傳道師） 個人自2009年8月受派至北港教會，就任傳道師之前，即先後拜會母會新港教會，藉以了解北港教會的開創及由來。續而拜會當今小會議長，請教目前北港教會的教勢及會友狀況。 由各種資訊中得知，北港教會雖是個百年老教會，但是由於位居北港地區，是個世俗宗教信仰極為鼎盛的社區。當地的信仰中心即以朝天宮──林默娘的媽祖廟。每年當所謂「三月三、瘋媽祖」的「媽祖生日」，讓我深切體會所謂的民間信仰的「瘋」。 也從資訊得知，北港地區於2008年前，尚有幾近6萬多的人口，但至2010年只剩4萬2000多的人口。短缺的就業機會，造成嚴重的人口外流。 而基督徒的人數有，一間長老教會約100人、真耶穌教會約40人、天主教會約40人、浸宣教會10人、召會約20人，總數約210人。基督徒人數只佔北港地區約0.5％的人口，那北港地區到底是個「冷漠的無法開發地區」？或是個「無限潛力，值得開發的地區」？ 2009年8月初至北港教會履任前，與小會的面談中，向北港教會明確表明，個人將會戰戰兢兢的完成傳道生涯。但是唯一的原則，「基督是教會唯一的元首」，並以聖經為根本的教導，以長老會的制度及規矩來共同帶領教會。 從教會資料中，發現北港教會曾經是個上百人聚會的教會。但是於2009年8月至教會就任時，禮拜人數卻未滿70人。從會友名冊中數算，在籍會友扣除保留籍人數，應該有80人以上可以參加禮拜。因此，向小會做事工計畫報告時，明確表示，將以3個月的時間，先行探訪教會全部的會友一輪，藉以了解會友的狀態，並且將以「人居住在北港，卻沒來禮拜的會友」為優先；其次是「逢年過節來禮拜的會友」；最後是「慕道而來禮拜的新會友」。在拜訪會友之時，絕口不談先前教會會友之間的磨擦、誤解；只強調北港教會光榮繁盛的一面，讓會友重新塑造北港教會的再造。個人明確向會友表示：「1個月內：容許1次合理的缺席；2次缺席，我必電話訪查；3次缺席，我必登門造訪。」 來到北港教會服事，最令個人意外的是，社區對教會，與教會對社區的態度，完全像是個漠不相關，牆籬內外的兩個世界。雖然教會存在北港社區趨近百年，但是，北港教會對社區的工作，卻沒有長、短期的規畫。如何讓會友能積極的認為教會應該在社區做長期撒種的工作，更不計較是否能在短期內看到成果，如何將福音的種子分享給年少的孩子、年輕的青年、年長的老人，如何將福音分享給身邊認識與不認識的鄰舍，都是我期待努力的方向，是當務之急。我希望教會能跨越地理、文化、種族、語言或社會的邊界，成為社區的中心。只有讓當地的社區，能認同教會並不只是牆籬內的建築，不是個神祕莫測的宗教殿宇，而是能夠作為社區內住民活動與起居的生活中心，方能突破牆籬。 個人朝著開放教會成為社區的中心外，更想積極的走出教會，向著「關懷兒童」、「關懷青少年」、及「關懷社會」3個方面，來營造生活共同體，同享未來上帝為北港教會所開啟的宣教之門。 &nbsp

知道賴永祥長老很早，大約在1970年以前，當時家父的書架上有一本1965年由台灣教會公報社出版的《台灣基督長老教會百年史》，卷末有賴永祥編「基督教台灣宣教史文獻」。雖然那時才初中，但印象深刻，因為它全頁只寫題名和作者。1975年進入圖書館系就讀，得知賴永祥是《中國圖書分類法》作者，但是不知道這兩個名字是同一個人，因為一位是教會歷史學家，另一位是圖書館學者。

&nbsp申命記記載：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，&hellip&hellip要繫在手上為記號，戴在額上為經文&hellip&hellip」手抄、聆聽、朗讀、畫圖，基督徒當以各樣的方法牢記上帝的話語。 文圖 ◎&nbsp葉真鑣 經文繪畫 都是為基督 由於個人嗜愛葡萄，連帶極熱烈關心約翰福音15章1～10節的葡萄話語，因此創作這幅作品。感謝上帝！一個從來不會畫畫的我，可以在1個月內完成它！ 初提畫筆，才畫2掛葡萄、3片葉子和2根枝子藤蔓，想到還有那麼多空間要去畫完，不如塗掉作廢算了，反正一張畫紙的費用還負擔得起。但經過幾天擱置沉思，多次禱告才體會到，重點不在畫紙，而是信心。 偶然間，主領我翻閱到第2個有關葡萄的話語，民數記13章23節：「他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬著，又帶了些石榴和無花果來。」這一掛葡萄，表明了迦南地的性質──果然是流奶與蜜之地，可以大大給予以色列人往前進的信心。主顯然也是要提振我的信心，當然，待我多畫幾掛葡萄之後會更堅定。 看畫面上，枝葉果子都茂密，綿延山巒初雪清涼，西山日將落，山風搖曳楓紅白楊，溪流清澈，「我是真葡萄樹，我父是栽培人。」述說這是天父的世界！ 約翰福音15章1～10節，耶穌把「要常在我裡面」這些字連續強調了5次，可見祂極重視我們頻繁不住地禱告、讀經，與祂維持長久親密喜樂的關係，因為祂說：「離了我，你們就不能作什麼。」可是「凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去；」「人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」也都是針對信徒說的。左下方那燃燒中的火堆，雖然不是地獄的永刑之火，但也是一種被審判處罰的象徵，究竟誰會是那些被祂剪去丟棄被燒的枝子？連最隱密的事上帝都要審判，凡事似乎輕忽不得，人人有生之日可得順服儆醒，常做主合意的工，並恆切禱告懇求聖靈時時更新改變，讓我們的生命委身合於上帝的旨意，常在主裡面！ 願藉這畫面，讓弟兄姊妹回神過來，快快在腦海中轉換成另一個場景，這是本圖最重要的轉換訴求重點。那就是把十字架的光榮代表者：葡萄樹耶穌基督，擺在最前面，讓祂領導連結於往後無數無數的我們這些葡萄枝能多結果子──後進晚輩同工們，去遍傳福音到地極，就像以弗所書4章15節所說的「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；」讓全人類都與上帝和好！ 我很欣賞秋天白楊樹金黃葉片優雅迎風飄動，唯那棵棵高大美麗，據植物學家說它們在地底下的根是盤根錯節，不分地表上的那一棵，大夥根根相連結，很是獨特奇聞。相對於畫中葡萄藤蔓的連結，等同耶穌基督和我們愛的連結一樣，引人入勝，但我們卻遠遠勝出一大籌，因為第7節祂說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」真是愛也是恩典，世上還有什麼比這份允諾更好的事？白楊樹根只是純「連結」，「根」本比不上我們。 任何人若沒有透過及跟從連結在耶穌基督之內，就會像似單根枝子被剪棄於地；沒在葡萄樹上當然不能結果子，亦即不能得人如得魚一樣，更不可能靠聖靈結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等9種好品格。唯有常在主裡面，聖靈才會在我們身心裡漸漸結出這9種優質的基督氣度模樣，讓我們得以成為世上的鹽與光，以正確的影響力去引領其他人的生命好做優良榜樣讓人效法改變；每位連結於主，常在主裡面的信徒順服又合主心意傳揚福音，是何其美好！ 舍下庭院有盆桂花樹，我已耐心澆水施肥剪枝3年，有次花期開滿了粒粒飽滿黃桂花，香氣四散，兒媳出門前喜歡曲身吸聞，又向我讚賞美言，把我這老爸的辛苦捧得光彩有面子。同樣道理，把畫中纍纍碩大的葡萄果子轉換成為引領無數人因信而連結歸入主，高舉耶穌基督的名歌頌讚美，當然天父就得榮耀：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」 人人可以輕鬆逸趣來畫經文，秉持愛與敬畏莊重的筆心，選擇簡單易懂的字句或故事開始畫起。至於文字說明，不必抽象深奧以免讓人因看不懂而連會心一笑的體會都沒有，很是可惜。色彩圖像以能引起人們對該經文的興趣，以至於留印在心坎裡念茲在茲的共鳴，分享基督生命喜樂才好。 一起來畫經文，將強化深化你的屬靈思考力，並見證體驗上帝與你同在運行的驚喜能力。本畫作想為大眾信望愛的心扉及擴充上帝的國度帶來心目愉悅和祝福，也想不避愚陋對10節經文的屬靈比喻作概括的圖解，或許陳義過高，未盡周詳，但「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」與耶穌連結常在愛裡，所做一切都為主基督。 朗讀聖經 得勝的奧祕 ◎陳寶嘉 自從幾年前開始在太平境教會教導兒童讀經班以來，我教導孩童運用反覆聆聽、反覆朗讀的方式，將上帝的話大量記在心上。而我自己也因著編輯《箴言朗讀本》、《登山寶訓朗讀本》及教導孩童之學習過程，反覆聆聽漢語聖經協會出版的《聖經聆聽版CD》，並且出聲地朗讀經文，後來也就如古人所云「書讀百遍，其義自現。」而明白神的話語。更何況，我們在朗讀經文之前，必定禱告，聖靈有時真的會就像導師般，來親自啟示神話語的奧祕。 在推廣教會兒童讀經的過程中，曾有一位頗追求屬靈的姊妹告訴我：幾年前農曆春節期間靈修讀經禱告時，一股力量牽引她的手研經、查經，並進行屬靈的對話。起先，她認為是聖靈充滿，正在與神對話。聖經上塗塗、圈圈、畫畫，甚至有寫出「我愛耶穌」字眼，但這不是出於姊妹的意念。在過程中，那靈一直以很熟練的方式教導姊妹讀聖經，不斷以神的話來教導她如何、如何遵行神的話。但是，同樣也一直在引導她，使她自尊自大，甚至比耶穌還尊貴。然而，姊妹因著全心全意愛主耶穌，終究蒙神憐憫而明白，那靈是來自陰間的惡者。陰間的惡者被拆穿後，那後面更大的「撒但」來了。撒但試探姊妹，欲給予權力、財富、能力，只要她尊牠為大。不過，因著姊妹愛主的心堅定，不為所動，但卻也陷入迷惑之中。最後，在其幼稚園的兒子提醒下，告訴媽咪：「將聖經唸出聲音。」她遂將聖經啟示錄20章1～3節出聲地朗讀出來，終於戰勝，牠離去，暫時不再就近她們了。這樣的屬靈爭戰歷程，共14天，姊妹說：「好累！」「還好贏了，不然醫院精神科又將再增加一位病患。」姊妹如此說。 以弗所書６章11～12節指出：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」而穿戴「全副軍裝」在以弗所書6章17節提到：「戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。」神的道就是神的話語，是一種攻擊和防禦皆可的武器。然而，寶劍不出鞘，怎能抵禦敵人呢？朗讀聖經就是出聲地唸出神的話語。這是屬靈的奧祕，也是得勝的祕訣。我們是神的兒女，更須明白這奧祕，並且要常常地運用它。 認識神的話語，從聆聽、朗讀開始，是神在這世代特別要興起的一項事工，而朗讀時，在適當的語句中，加強其文韻的特質語調，將可倍添增益，使人達至抒情奔放，頓悟造化之果效。期待我們讓孩子們習慣這方法（出聲地朗讀），使神的話語成為孩子們一生的幫助。 讀經識字 &nbsp耶穌教我看字 ◎梁珮瑜 「牧師，妳實在好福氣，自細漢就?e-t&agraveng去學校學讀冊，看字。N&aacute像我！」金英姊看到我，想起自己以前的事情，很羨慕能夠閱讀書籍、讀聖經的人。 「金英姊，妳不是嘛會曉看字？妳會曉看中文字、白話字koh會曉唱日語歌neh！」我將我的發現轉成問題，反問金英姊。 「是啊，不過妳豈知影我是按怎會曉看字的？是耶穌教我看字的喔！」金英姊驕傲地跟我們分享識字的過程。 金英姊在一個貧窮的小村莊裡長大，很小的時候就要幫忙煮飯、整理家務，到田裡工作。在那個年代，家裡只有男孩子才有受教育的權利，女孩子只能在家裡幫忙工作。金英姊因為家貧，即使在和基督徒先生結為連理之後，仍然沒有到教會禮拜。 30歲那一年，金英姊還沒有真正認識造她的神。當時她的身體出了狀況，有一晚，她非常不舒服的時候，作夢夢到了耶穌，耶穌要她起來翻聖經。她一翻，就翻到以西結書3章，「伊就對我講，『人子啊，著食你所得著的，著食彼卷冊，也著去對以色列家講話。』對按呢我開嘴，伊就互我食彼卷，koh對我講：『人子啊，將此卷我所互你的，著食佇你的腹肚，充滿你的腸。我就食伊，嘴內知伊的甜親像蜜。』」 就這樣，金英姊開始會看白話字，還拿家裡的聖詩起來翻到274首〈求主施大恩〉，看裡面的白話字來唱歌。唱完之後覺得很不可思議，自己竟然會看聖經、唱聖詩，就趕緊請孩子到對街請教會長老來，讀聖經給長老聽。長老聽完之後，也很驚訝，直說：「憨囝仔，妳n&aacute會曉讀聖經啊？」金英姊覺得很興奮，內心也感到火熱，便直說是耶穌在夢中要她起來讀，一讀就會了。不只這樣，連中文字、日語字她都開始能看、能讀、能唱。 曾經有人看過金英姊讀白話字聖經，就問她「阿婆，妳冊讀j?a高？」也有郵差先生看見她拆信件來看，問她怎麼會讀書的。這樣與人接觸的方式，也使得她能與人分享福音，傳揚那位教她看字的耶穌。 自從生命被上帝得著之後，她對信仰產生了極大的熱忱，開始志願在主日學教學，並參與聖歌隊的服事，一直到去年眼睛看不清楚才休息。 今年已經84歲的金英姊，每天早上都還是堅持讀聖經、唱聖詩或是詩歌來記念上帝對她的拯救，也勤參加聚會以回應上帝對她的愛。自10多年前，金英姊開始參與二林基督教醫院的門診佈道志工，願意將上帝真實的愛以詩歌、禱告、發傳單、關懷的方式傳給更多人知道。雖然近年來因為年紀漸大，腳力不如從前健壯，眼睛不如從前明亮，但是她願意跟隨耶穌的心仍然不改變。 過去的年日，不論遇到怎樣的遭遇與困境，金英姊都靠著上帝來走過人生的低潮與困境。她也曾因身體衰弱而失去信心，但是上帝透過她的兒女鼓勵她：「依婀（媽媽），妳會看聖經會讀字是上帝教妳的，妳已經得到上帝互妳真大的恩典了。腳雖然bo?會走真穩，但是koh會扶著腳踏車走到教會去禮拜，也要感恩啦！」 &nbsp &nbsp 看到金英姊分享這段奇特的經歷時眼睛所散發出來的光芒，著實令人感到驚奇與感動。雖然金英姊一再說自己口才不好，無法做見證，但是透過她遇見上帝的故事，也讓很多人願意來認識這位奇妙的上帝。 手抄聖經 &nbsp全家一起抄 ◎邱世榮 當孩子的成長漸漸進入青春期的階段時，孩子不再跟父母的情況，可能是許多家長所共同面對的現象。吾家有兒（老大、老二）初長成，他們就正處於「春風少年兄」的時期。當我發現孩子的世界與父母親的世界愈來愈不一樣，全家人能共同做一件事的機會愈來愈少時，我想生活中有什麼事可以透過全家一同來做，而將彼此連結在一起。這樣的願望，在3100期的《台灣教會公報》所報導許多手抄聖經的例子中給了我啟發。有一天我告訴孩子，只有上帝的話能把我們連結在一起，而上帝的話記載在聖經，我們全家就一起來抄聖經吧！ 我意識到孩子青春期的特性，於是和太太考量了3方面的因素，分別是家庭親子關係、信仰教育以及孩子對於抄寫聖經的耐性，如此來保持抄寫的過程中能具有「彈性」。在每一方面都均衡重視的情況下，決定先以抄完詩篇為目標，且每人每天只要在上學前或就寢前抄3節即可。剛開始一家5口都還蠻投入的，偶爾忘記也會在隔天補上。孩子有時會複述所抄的內容，或發表他們的看法而與父母互相討論。但約2個月過去，耐性較不足的人便起來「發難」說：「這樣抄有意義嗎？到底要抄多久才能抄完呢？」於是開始故意忘記去抄；這樣的情形，在孩子當中免不了會互相影響進而起而效尤。 為了兼顧起先考量的3個因素，遇到孩子不抄時，我大多會以「道德勸說」，或是「難得放假，等『你』抄完經文就請『大家』吃麥當勞」（一人作好大家享樂）的方式，使他們繼續下去。這樣的情形約莫又過了1、2個月，約抄到詩篇65篇後，老大、老二便不再「中計」就中斷抄寫。老三因為年紀尚小，「跟父母」的意願也較高，所以還願意跟父母繼續地抄寫。雖然全家沒有共同完成抄完詩篇的目標，但我與太太依然喜樂，因為在這些日子裡完成了「全家可以共同做一件事，而把我們連結在一起」的願望。 記得在去年公報社所辦的「寫作班」研習營時，我分享寫文章的願望之一是「想讓孩子更了解父親的想法」；而父親的想法是「期待上帝的話繼續地將我們連結在一起」。（我微笑著）我想或許他們看了文章後又會開始抄聖經吧！願我的分享，也提供給為人父母者在影響孩子時有些許不一樣的看見。 手抄聖經 &nbsp靠人人倒，唯有靠神最好 ◎哇倒&nbsp 某位好友突然電話邀約一起吃飯分享彼此的近況，那時我恰好因為一些事情而煩悶，於是抱持著與好友吐苦水抒發情緒的心情而答應一起用餐。兩人見面閒聊幾句之後，當我正準備開始大吐苦水時，好友卻搶先一步跟我分享他所遭遇的事情，說沒幾句就哭了起來，著實令我嚇了一跳，當我詳細聽完他的分享後，才發現我的煩憂苦悶實在是不足掛齒。 不過，感謝神讓我們有機會互相分享彼此的軟弱，透過問題我們得到一個省思，往往遇到無法解決的難題就會尋求神的幫忙，祈求神去改變我們所無法改變的，但卻忽略了最需要得到改變的是自己。 即使每日靈修讀經，但心境若常被困擾的事情給影響而分心，要透過經文來領受神的教誨，其成效真的不大。於是好友分享他曾經看過某一期的《台灣教會公報》，當中介紹一群人如何透過手抄聖經的方式來靈修，而神翻轉了他們的生命。既然如此，那我們何不也來試試看呢？就這樣，開啟了我的手抄聖經之旅，首先就從「箴言」啟航。 旅程一開始真的很難受，由於房間沒有書桌，只有一張小茶几，我就窩在這個小茶几進行抄寫，第1天抄寫或許是因為心意堅定的關係，整個過程還算專注，但肢體上卻是飽受煎熬好不舒服；第2天就趕緊在設備上做了一些調整，讓抄寫的環境變得較為舒適，接續的幾天，或許是因為太舒適了，抄寫的字跡也就漸漸開始隨意飛舞，一天比一天還潦草，內心也開始慢慢變得不安靜了。 某天心裡深知不能再這樣下去，在抄寫之前我就先開口向神禱告，祈求神安靜我凌亂的心然後才動筆，但過沒多久，煩人的思緒又逐漸接踵而來佈滿了我的腦海，於是又放下筆再次和神禱告。此時，收音機裡敬拜的詩歌傳來一句歌詞，「在耶穌的腳前，放下一切掛慮，完全相信、完全交託，獻上一切所有，毫無保留，我敬拜?」，我才曉得自己無法專注的原因是什麼，於是就更迫切的與神禱告，並將一切掛慮的事情全然獻上，用自己的全心全意來敬拜祂。當我這麼做之後，頓時覺得沉重的內心變得輕省多了，再次提起筆來，經文中的文字就慢慢地刻進我的心坎裡，也感受到神的話語大有能力的在我生命中開始動工。 在聖誕節之前抄完「箴言」，是我與好友們的共識，為的是要一起獻祭給耶穌當作生日禮物。當我們完成後一起聚會分享時，發現神在每個人身上都做了不同的事，透過不同的領受彼此互相討論，以不同的角度來了解神奇妙的作為，發現神的愛是何等的甘甜、何等的美好，我們本身又該如何調整自己，與神建立良好的關係，並且常住在神裡面，就如同枝子與葡萄樹緊緊相連，如此我們才能不斷地領受永不枯竭的生命泉源。 第1站「箴言」已經旅遊到一段落了，手抄聖經之旅得繼續向前進，「詩篇」是我們即將邁向的第2站，期待享受這趟旅程的風光明媚，你要一起來嗎？還在猶豫什麼？Lets go！

  ◎林曉萍（台中中會沙鹿教會會友） 記得以前每每只要看到電視新聞裡的主播報導著某某政商名人得癌、抗癌甚或是離世的消息時，內心總是揚起一陣莫名的恐懼與擔憂。害怕自己會不會有一天也得癌。現在，報導裡當然也少不了這些新聞，但是這時先生總是會說：「恭喜妳！妳已經遠離得癌的恐懼了！」而我也會接下去說：「對啊！因為我已經得癌了！」一陣玩笑聲中，其實「癌症病友」這個名詞已經陪伴我度過近3個年頭了，而我知道上帝的醫治與保守也一直在我生命中。 2009年的9月，在學校的一次例行性體檢中，護士問我：「要不要多加個2100元做個血液癌症篩檢？」我心裡想反正都已經抽血了，就順便吧！1個月後報告出爐了，表單上面出現了紅字──CEA指數超出標準值，建議回診做進一步的診治。只記得那一天，手腳一直不停的顫抖，無法上課，整天心思不寧，因為我知道CEA是有關於大腸、直腸癌的指標。我想應該不會吧！因為我還年輕才32歲，而且還有4歲和2歲的女兒，如果我生病了誰來照顧她們？一堆的疑問、恐懼與不捨佔滿了整個思緒，心頭好酸啊！之後透過教會長老陳宏猷醫師的轉診，我在光田醫院做了大腸、直腸鏡檢查，隨後再做胃鏡、胸部超音波、X光片。回診時，醫生說：「檢查結果正常，如果不放心可以自費做正子造影檢查。」於是接著在12月24日聖誕節當天做了正子造影。 聖誕節這一天，檢查結果出爐了！在做完最後頸部超音波後，醫生神色凝重的告訴我，得了「甲狀腺癌」。經過4個多月漫長的檢查、等待與內心的煎熬，現在終於知道答案了。我滿臉淚水的禱告上帝說：「上帝啊！為什麼是我？我才32歲耶！我還有2個可愛的女兒，我還有好多好多事沒有完成！」 因為我沒有饒恕原生家庭？ 就在處理好學校的事務等待開刀的那幾天中，有位教會的長輩請先生提醒我，她說：「有時候生病也許是罪的因素！」我張大眼問先生說，「為什麼？」先生說，「是因為沒有饒恕。」頓時間，在我的腦海裡浮現了一句話：「饒恕我的原生家庭。」原來，我一直認為父母親欠我一句道歉，欠我一個對不起。因為在成長的過程中，我感覺受傷很深，不但沒有得到應有的關心與照顧，直到結婚、生子，父母親的反應也是冷冷淡淡。我不懂我這麼努力念書、保持好成績、做個乖小孩，在老師眼中是個品學兼優的好學生，如此的認真、負責，但為什麼就是得不到他們的關愛？難道是我做錯了什麼嗎 ？ 父母親在我國二時，就長期在中國經商，一年回來3、4次，每次停留5、6天，在台灣就只有我和妹妹互相照顧。對於兩個國中女孩來說，要處理自己生活當中一切的瑣事、課業壓力與打理三餐，這是多大的壓力啊！老師對我們的評語總是會有「獨立、自主」這些字眼，殊不知這是多少的無奈與委屈所磨練出來的呀！每每朋友若是談起心中的這塊角落時，不自覺的自己就會像是隻刺蝟般武裝自己、隱藏自己的感受，假裝堅強。 我對他們從小到大的漠不關心感到生氣、對他們不忠的婚姻關係生氣、對他們為了要向我借錢所編的謊言感到生氣，這十幾年來的怨恨、生氣與恨怒累積在我的身體裡，我怎能不生病呢？我嚎啕大哭，我求上帝赦免我的罪，我說：「主啊！求?原諒我對我家人這10幾年來的怨恨和生氣，求?赦免我的罪，我才能學習如何原諒他們，求?救我脫離這罪，因為罪的工價乃是死。」 上帝要作工，不給魔鬼留地步！ 就在開刀前3、4天，我主動打電話給在中國的媽媽，跟媽媽說明生病且需要開刀的事後，媽媽叫我10分鐘後再打電話給她。我問為什麼？她說，不要管這麼多，她要我向一個人說明病情。頓時間，我的身體從腳到頭起了一陣的雞皮疙瘩，我知道她要我跟她所信奉的一位乩童說話。在我表達不願意，且在長達20幾分鐘的溝通後，我說：「媽！妳放心，我信的上帝會醫治我的！」媽媽聽到我堅持不要後，她說：「那妳只要向那個人發個聲音就好了。」先生察覺有異，在旁使眼色，要我再次堅決表達不要的意願。最後掛完電話後，先生才神情緊張的說，「那是魔鬼在阻撓上帝要做的工，我們一定要堅信上帝會施行拯救。」 上帝真的對我很好！預備了兩位如天使般的牧師、牧師娘在這段時間的陪伴與代禱，更預備了開刀房內擁有專業技術的醫生與護士天使們為我處理掉身體內部的壞細胞。我還記得當時被推進手術室時，我們的會友雅婷看到我們，她主動且親切的走了過來，牧師跟她交代「曉萍就請你們多幫忙了」，當下覺得上帝這奇妙的安排真是神奇，且祂真的知道我的軟弱與需要，因此〈我有平安如江河〉這首詩歌，便陪伴著我進入開刀房。 感謝上帝的保守，手術過程中我只覺得睡了好舒服的一場覺。醒來後，又因媽媽不斷摸著我的臉，說出「我真的擔心死妳了」這句話，讓我好高興喔！ 化療還是放療？上帝自有帶領 手術後，面對接下來的治療，該是做化學治療還是放射線治療，醫生的說法有兩種。主刀醫生說只需要做放射線治療，血液腫瘤科醫生說必須做化療。怎麼辦才好？身為病患的我，好像在做一場賭注般，到底該相信哪一位醫生？正在憂慮、煩惱時，心頭湧出了一句以前曾經背誦過的經節：「你們要安靜，要知道我是神。」我在心裡禱告說：「是的，主啊！安靜我的心，當我不知道如何走下去的時候，求聖靈指示我當如何行。」在醫學科技如此發達的現在，面對許多疾病，人類的才能其實仍是有限的。面對生命，終究仍須回歸到創造生命萬物的造物主身上，才是唯一的方法。更何況我得的是罕見癌症，據三軍總醫院的醫生說，「10萬個人中大約會有5個人得到」的髓質癌。 終於在第2次到內湖三軍總醫院時，核醫科主任醫生說，願意讓我試試看身體內殘餘的癌細胞會不會吸收碘131。在往返台北、台中數次後，醫生對我說：「恭喜妳！妳可以做碘131放射線治療，不過依據過去專業判斷，妳這一類型的癌症是不會吸收碘131的，真是奇妙！」我深刻知道這不是奇蹟，這是上帝的醫治。 挫折使我與上帝更靠近 我仍然清楚記得，在一次從三總返家的途中，我問先生：「你猜？為什麼上帝會醫治我這種罕見癌症？」先生搖搖頭，我說：「這是上帝要讓我知道，全能的上帝連罕見癌病都醫治了，更何況是我心中那塊小小受傷的心靈呢！」 如今，生病到現在已經快3年了，我努力地修補與父母的關係，學習饒恕與遺忘的功課。這場病讓我和媽媽之間的關係變好了，也讓我對生活、生命有了另一種不同的領悟。「我從前風聞有?，現在得以親眼見?。」因為真實的感受到上帝的醫治與憐憫，因此更加體悟到上帝的同在。現在，面對每個月的抽血檢查與追蹤，雖然指數上上下下，心情也跟著起起伏伏；但，就是因為這些遭遇的挫折，讓我跟上帝的距離更靠近了，所以我相信這是另一種化了妝的祝福，不是嗎？ 感謝所有為我代禱的家人、教會弟兄姊妹、長執，特別是牧師、牧師娘，還有我最親密的天路伴侶──延道，因為我知道你一直無怨尤的為我做所有的事，更不斷的鼓勵我、為我打氣、禱告。我堅信只要單單地相信上帝，神在我身上所做的美事，也會臨在每一位相信祂的人身上。更感謝上帝，在我生命中奇妙的作為，祂會一直帶領我和我的家人，也期待有一天，我的原生家庭也一起蒙福。 感謝神！哈利路亞！願一切的榮耀、讚美都歸給真神上帝！

這幾年來，我回應上帝的呼召，到各地去宣教，回首與不同文化相遇，體會上帝創造的美，也更堅定我成為基督精兵的心志。 ◎蕭幸美（哥斯大黎加台福教會傳道） 記得當我在小學5年級，上主日學的時候，剛好老師講到上帝對亞伯蘭呼召的故事，老師告訴我們，要為各處的宣教師禱告。當時我很好奇，為什麼那些宣教師，可以像亞伯蘭一般，離開他們的本地、本族、父家，往上帝所要指示他的地去？到異地去，文化最大的差異，就是需要去學習當地的語言和生活習性，究竟是什麼力量的驅使讓他們願意這麼做？因此我開始對他們特別敬佩，嚮往將來長大向宣教師看齊，夢想著我也可以去上帝呼召我的地方。 宣教夢想 　　有志者事竟成 小時候想成為宣教師的夢，並沒有因為年齡的增長而淡忘，於是在初中階段，就說服母親讓我去學一技之長，不管是音樂、烹飪及美術，都興致勃勃地拜師學藝，預備有一天可以給神使用。為了圓我的夢想，有一天我的母親，很努力地為我安排暑假到親戚開的產房實習，去見習如何為產婦接生新生兒。她認為很多窮鄉僻壤的地方，都需要助產士幫忙接生。當時我還是很青澀的少女階段，第一次看見血淋淋的嬰兒，從撕裂的產道拉出，忽然天旋地轉，眼前一片昏黑；這事差點讓我的夢想打退堂鼓。上帝憐憫讓我學習到，上帝不斷地對約書亞說：「不要怕，我與你同在，我要幫助你，我要賜給你力量，我絕不撇下你，也不離棄你。你要堅強，要勇敢。」因著神話語的安慰，我變勇敢，沒有退縮。 為了能夠上山下海，我開始訓練自己的體力，住校期間每天長跑，將自己訓練成愛好運動的選手。大學時代，參加了各種宣教機構舉辦的短宣團，也和醫學院的學生一起宣教，到澎湖及蘭嶼或原住民部落做醫療傳道。剛開始，我都不知道如何配搭服事，只是會搬桌椅、掃地、掃廁所，後來學會影印、發傳單及帶團康，到學會編排教材、寫劇本、變魔術、做投影及講課；從菜鳥到老鳥，打雜清潔等基本項目，並沒有因此省略，反而每次到一個新的地點，為了減少給接待單位負擔，我們會提前去整理居住的場所，離開的時候，也希望為下一個短宣隊著想，留下好的印象，整齊乾淨地離開。 文化差異　　 學習適應接納 我就讀神學院時，有一個必修的宣教課程，教授帶我們一群學生從美國去波多黎各，做兩個月跨越文化的學習。教授在出發前，要求我們先研讀當地民俗風情、歷史文化、地理等資訊；其他如語言、氣候、通訊、兌換金錢、資源應用等，讓我們在緊急應變措施有備無患。常常出去宣教的人說「行萬里路勝讀萬卷書」，很多文化上的隔閡，是百聞不如一見，令你難以想像。宣教的高難度不是語言的障礙，乃是用對方的眼光，來看待他們的文化，才有完全的接納，可以欣賞人與人之間不同之美。 我們有時候也會有先入為主的想法，但若能入境隨俗，或者願意保持開放的心，那麼人與人之間的關係重於一切，如此一來，很多問題就可以迎刃而解。像是有一回去法國拜訪世界最早設立的聾啞學校，後來在香榭大道遇到那個學校的學生，我不會法語，他們會用英文筆談，居然可以用國際手語來溝通，回來美國後，還利用視訊一直保持聯絡。語言和文字並不是造成人與人的距離，多了一種語言，多了一些國際朋友，更可以欣賞多元文化是上帝所創造的美。 又如88水災過後，我們到滅頂的小林村上面那瑪夏原住民區，鼓勵他們並與他們同住，在災區看到原住民津津有味地吃著飛鼠，也盛情的請我們吃，我們當中有人問：「為什麼要吃這麼恐怖的東西?」原住民年輕人回答：「不會啊，很甜美、很可口啊！它們是吃植物長大的喲！」事實上，水災後道路不能通行，連菜商的貨車，都不願意冒險上來，族人們凡物公用，食物很快就吃盡，如何可以餵飽將近20戶重建家園的人家？這些都是上帝所賜的嗎哪和鵪鶉啊！ 2010年受命到美國南達科他州，與美國原住民蘇族印第安人相處，他們很熱情地款待我們，用他們採收的野藍莓和野櫻桃來製作果汁。雖然印第安姊妹為了買食物，要走上幾小時的路到鎮上，但每當客人要離開時，她們絕不會讓你空手離開，一定會讓你有足夠的食物和飲料在路上。我在美國印第安人的家庭裡，最常聽到的一句話就是&ldquo Watecha&rdquo，就是「要記得拿食物離開」，他們會拿袋子給你裝食物，因此&ldquoWatecha &rdquo就是他們文化的一部分，在那裡不會因為別人對我們的慷慨，來浪費食物。 在南美洲，國家非常開放，許多少女都穿得非常清涼，但是當地也有民風淳樸、民情保守的教會，負責的傳道人對與我們同去短宣的年輕人穿短裙上台有意見，我只好趕緊帶著姊妹們去買長褲和長裙。短宣中，有時候並不了解對方的需要，而一味給予我們覺得應該給的東西。耶穌對於來尋求幫助的人說：「我可以為你做什麼？」這提醒助人者要和被助者有好的溝通。到一個完全陌生的地方，總會想問為什麼會如此做？或是想要去說服改變對方，其實文化沒有好與壞，只有不同。 為主出征　　 化心動為行動 耶穌說：「舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（約翰福音4章35節）又說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要『去』，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28章18～20節） 願意為主宣教的人，就好像當兵的戰士，經過磨練與出操，進而隨軍隊出任務。他們是將心動化為行動，有委身的器皿，都是神所祝福的精兵。

&nbsp◎魯噶．瓦旦 （泰雅爾中會國際教會傳道師） 在玉山神學院裝備的期間，讓我最深感恐懼的日子，就是畢業的那一天。畢業典禮或許是許多同學所期待的日子，但我卻是盡可能去逃避這個日子的來到，因為我害怕牧會。我認為自己的人生歷練、服事經驗及才能都很有限，甚至總覺得自己不夠了解整個教會生態，因此在神學院裝備期間，一直反覆的休學又復學，跟上帝角力近12年後，我帶著膽顫心驚的心情降服在上帝的命令下，畢業於神學院並受派到教會。 在抽籤之前，我不斷向上帝懇求：讓我到最小型的教會去牧會，給我兩、三個會友就夠了，沒有謝禮也沒有關係&hellip&hellip。我深怕個人經驗及能力的限制，把堂會的教勢牧得直直落，所以我害怕到堂會。倘若去到小型教會或許就比較沒有退步的空間，甚至即便退步也不容易被人發覺。雖然我做這樣的懇求，存這樣的心念，但是抽籤的結果卻讓我來到了堂會──國際教會。 我常在想，教會受派是個嚴肅的呼召，上帝怎麼可以在這樣的時間點開我玩笑呢？我怎麼可以受派於堂會呢？雖然有許多的不願，但身為僕人的我，也只有順服於主子上帝。得到抽籤結果後，我一直想透過他人的經驗，來尋求更多牧會的法寶，正巧就在派任典禮那一天，擔任講道的牧者就在講台上對我分享他牧會的經驗，牧師說：「在我牧會數十年的歲月中，我只用一個方法在牧會，這方法就是──禱告。」確實的，在神學院雖然聽授許多牧會的策略與方式，但各樣的方法中，唯有「禱告」才是最基本、最重要、最有能力及最有果效的牧會方法。牧會不是依靠才能、不是依靠自己，而是要依靠上帝的能力，我們必須透過禱告來尋求上帝的旨意、能力與智慧，在上帝的旨意及話語中服事教會。 歷經這數月的牧會，朋友及家人常會問我：教會人數有沒有增長？會友喜不喜歡你&hellip&hellip？我想這些問題都是愚蠢的。花了數年的光陰在神學院裝備，為了來到教會服事拋家棄子，難道這樣的裝備和犧牲只是為了要得到會友的喜歡嗎？教會的存在，是為了人數的增長嗎？盼望自己不會落入這樣的迷失。 這幾個月來的服事中，讓我深覺得上帝並沒有在開我玩笑，而是藉此開啟我服事的道路，開啟我服事的信心和眼界。國際教會是個族群多元的有機體，會眾大都來自不同的原鄉部落，但我們卻可以因著主耶穌基督，一齊在教會同心參與服事。在服事的過程，難免與長執在觀念的溝通上發生角力，但角力過後，彼此還是要帶給彼此祝福，就如雅各與天使角力過後，仍是要求天使給予祝福。願教會兄姊同心與努力，讓國際教會成為社區的祝福。也期許自己更加願意的「用領導者的角色來學習牧會，用學習者的態度來領導教會」。 &nbsp