社會

【林宜瑩台北報導】香港基督教文藝出版社一行4人，在社長翁傳鏗牧師的帶領下，2月8日傍晚拜訪長老教會總會，總會總幹事張德謙牧師親泡台灣茶熱情接待。翁傳鏗曾以CWM學生身分在台南神學院研習，與許多長老教會牧長熟識。這次翁傳鏗帶領同工來台參觀第19屆國際書展，參觀前一行人先至總會拜訪，並在15日上午拜訪台灣教會公報社，洽談雙方合作的可能性。 8日拜訪總會的行程，翁傳鏗針對該社《基督教要義》叢書改版，以及要出版「亞洲神學」有關宣教模式的書籍，特別詢問總會幹部的意見；總會助理總幹事林芳仲牧師表示，若談到情境或處境神學，就一定要提到已故黃彰輝牧師；張德謙也建議，可以接洽總會傳道主委、彰化中會竹塘教會牧師莊孝盛，提供鄉村牧會的寶貴經驗，另外，在原住民宣教策略上，總會原宣幹事歐蜜．偉浪也是很好的人選。 翁傳鏗也特別贈送《加爾文的生平》、《香港教會通訊錄》給總會，張德謙也回贈長老教會「一領一．新倍加」相關書籍與《教會一覽表》，張德謙更鼓勵香港基督教文藝出版社能多多與台灣教會公報社合作，因此，2月15日翁傳鏗也帶領該社出版總監堵建偉、副總監鄭堅徒，市務總監林美貞、副總監葉玉萍等人，前往台南拜訪教會公報社社長陳祐陞、總編輯方嵐亭。

&nbsp【林宜瑩台北報導】為了在3月26日「孫理蓮宣教士110歲感恩音樂紀念會」上，讓支持基督教芥菜種會的教派、機構或個人，能透過影像懷念這位美籍宣教師、孫雅各牧師娘、芥菜種會創辦人孫理蓮，芥菜種會2月9日特別前來長老教會總會專訪總幹事張德謙；張德謙推崇孫理蓮是台灣盲人、孤兒、殘障、監獄、麻瘋、原住民等弱勢族群之母，能被冠上如此多弱勢者之母的尊稱，在台灣，恐怕非孫理蓮莫屬。 為了感念孫理蓮「最小的婦人，最大的胸懷」以弱勢關懷為主的宣教精神，基督教芥菜種會除了發出「尋人啟事」，把過去曾受到孫理蓮照顧的「芥菜種會家人」找回來，要在3月26日在台北真理堂，以音樂會方式來記念外，芥菜種會也特地以影像專訪台灣長老教會總會、花蓮門諾醫院、埔里基督教醫院、世界展望會及台北中會聖望教會、烏腳病醫師王金河等，當年曾與孫理蓮一同關懷弱勢的教派、機構及個人。 張德謙接受專訪時，除細數孫理蓮在台灣為孤兒、原住民、監獄、山地醫療、麻瘋患者、盲人、烏腳病等事工的投入外，也鼓勵曾受到芥菜種會幫助的每一人，都能效法孫理蓮的宣教精神，把上帝的愛再傳承下去，讓愛永不熄滅，用愛來照亮每一個需要被關懷的生命。

&nbsp關心都會族人信仰　達努巴克牧師每週兩地奔波樂服事 &nbsp 【陳怡萱採訪報導】魯凱中會霧台教會去年設教屆滿60週年，原本9月要進行感恩禮拜，卻碰上凡那比颱風來做亂，延至今年2月4日，超過500人熱鬧慶祝。霧台教會牧師達努巴克．拉歌拉格表示2個異象，1是成為不斷宣教的教會、2是成為具有高度影響力的教會。目前霧台教會在屏東市內有一宣教聚點，達努巴克每星期自己開車上下山主持主日禮拜，他說，大多數信徒都到都市謀生，有必要好好照顧他們的信仰靈命。 霧台教會設立於1950年，目前的禮拜堂由已故國寶級魯凱族藝術大師杜巴男帶領他的兒子杜勇男、杜再福、杜勇君，4名藝術家花5年4個月時間打造，全部採用當地石材、木頭。去年屆滿60週年，各團契分別舉辦青年文化營、敬拜讚美營等各種活動來慶祝。12月初教會與部落合辦「十字藝術競賽特展」，徵得48件作品以「十字」為主題自由創作，從12月至今年2月4日展出，包括串珠、編織、刺繡、雕刻、彩繪等，甚至有大型十字架分布在部落內，由族人、遊客共同投票選出最佳作品。教會裡還有座號稱最大的檜木十字架，達努巴克說，這棵檜木原本位在台東、屏東山區交界，根部在日治時代被日本人拿走，留下樹幹躺在原地多年，教會重建時，全村動員50多名男丁搬運，把超過10公尺高的樹幹製成十字架。 而2月4日的感恩禮拜，因適逢春節時期，並未特別邀請太多賓客上山。禮拜中由魯凱中會第1屆議長鍾思錦牧師講道，勉勵霧台教會朝向宣教的異象努力向前。魯凱中會去年在台南市成立第17間教會，名為南凱教會，場地是台南中會新興教會無償租借的舊禮拜堂，夥伴宣教成為美談。這間南凱教會即是從霧台教會分出的第3間教會。 達努巴克指出，教會有9成會友在屏東內市有房子，而多數族人也到屏東市內發展，為就近照顧他們信仰靈命，目前屏東市有固定的聚會地點，主日禮拜時間在星期日下午；目前教會共有3場主日禮拜，皆由達努巴克親自主持，每星期親自開車上下山，主持禮拜也探訪會友。雖然兩地奔波，加上通往霧台部落的道路仍不太順暢，但達努巴克笑說「辛苦得很快樂，快樂的辛苦啦！」 達努巴克表示，很多會友週末仍會回到山上做禮拜，倒是越來越多原住民到都市謀生或搬遷到都市，這是值得關心的重要問題，魯凱中會也看見族人在都市的需要，已有幾個都市聚點，如何繼續關心族人的信仰生活，對中會、教會來說都是一大課題。 &nbsp

&nbsp2月第3主日原住民奉獻主日　總會籲不分族群齊力關懷原宣事工 【林宜瑩台北報導】2月第3主日2月20日是長老教會總會訂定的「原住民宣教委員會奉獻主日」。日前，總會原宣已發函各教會請安、報告，詳述原宣各樣事工內容，期望能在今年募集到新台幣600萬元的奉獻目標。總會助理總幹事星．歐拉姆牧師也呼籲，讓平地與原住民教會的夥伴關係能持續下去，使兄弟和睦同居的見證，成為上帝最美的祝福；原宣幹事歐蜜．偉浪牧師則提到，原住民要關心〈原住民族地區發展條例〉的立法進度，以免自身權益受損，讓原鄉淪為財團鯨吞蠶食的囊中物。 在原宣的請安函中，詳述重點事工有「小型教會牧養」、「都市宣教拓展」、「原住民族人權自治之議題事工」、「合作型事工」等，另有主體性事工如族群區會、福音宣教、人才培育、研究推廣、原民社教、產業發展、原宣法人、牧者退修會等，再者，為配合總會總主題「促進多元共榮．落實上帝公義」，原宣也推動合作型事工，結合各族群區會與總會各機構合作，推動如中性第三者（TPN）訓練、原住民牧者教牧進修等事工。 在福音宣教上，推出「原住民城鄉宣教方案」，期望永續建立平地與原住民教會宣教夥伴關係。為關懷牧者生活，也積極推動「小型教會的牧養方案」，讓牧者能全職事奉，更配合總會「一領一．新倍加」宣教運動藉此提升牧長兄姊信仰靈性，並積極推薦原住民青年參加國際非營利組織及普世教會會議，培育原住民青年的國際觀與視野。 在原鄉青壯年信徒人數因工作遷移都市逐年流失的問題上，星．歐拉姆期望平地與原住民教會能持續夥伴關係，讓都市原民在教會通力合作下，也能有場所穩定聚會鞏固信仰生活。星．歐拉姆認為，平地與原住民教會互為肢體，基於平等互惠，本當相互扶持、彼此幫助，無分強弱、貧富，同做主工，才能共得上帝的榮耀。 面對連年天災造成原鄉重創，以及馬政府不重視原住民族權益的施政作為，總會原宣也在第一時間據理力爭，捍衛原民應有的權益，為維護原鄉生態無畏財團、地方政府的惡勢力。 對近來有無黨籍立委高金素梅等人推動〈原住民族地區發展條例〉，其中第7、9條將原鄉發展全然排除所有法令限制，對地方政府及財團鯨吞蠶食原鄉觀光資源，無疑是大開方便之門，對此，歐蜜．偉浪呼籲原住民牧長兄姊要積極關心、代禱與參與，否則，原民權益遭受再度的殘害及原鄉生態面臨的浩劫，恐怕無法對後代子孫有所交代。 面對原住民宣教及權益爭取、捍衛原鄉生態資源等，需要眾教會牧長兄姊關心、代禱與捐獻，若有感動為原住民盡一份心力，可匯款劃撥至00078005，戶名：山地宣道委員會，並可指定捐款項目，若需更了解原宣事工，詳洽：02-23625282轉350，尤命弟兄。

【邱國榮採訪報導】長老教會泰雅爾中會青年部於2月8日至10日，在新竹聖經學院舉辦「第3屆青年信仰與生活品格營」，有將近200名青少年參加，青年部部長、羅蘭教會牧師瑪亞鄔茂表示，透過營會，讓上帝的訓示教導青少年，「細心的活在土地上」。 今年報名的人數與去年超過400人及前年約300人的盛況相較，明顯滑落，瑪亞鄔茂說明人數滑落的原因，是過去2年都是借用地方教會舉辦，因地方教會空間不足，稍降低活動品質；今年首度移師聖經學院，活動成本增高，相對報名費用跟著提高，因而影響報名人數大不如前，但活動品質卻是大大提高，讓所有與會者的身心靈均收穫滿滿。 3天2夜裡，學員除了經歷需要發揮團隊合作精神的「原住民奧林匹克競賽」的大地遊戲以外，也分組依序參與了多樣的工作坊與討論，有學習藤編與串珠的傳統手工藝，以及認識泰雅爾族的傳統領域，還有認識中會的歷史與長老教會青年海外宣教事工等，尤其特別的是，在聖經研究課程的分類上，該中會的傳道部協助這次的活動，派員帶領參與的學員探索4項議題，分別是路得記的女性議題、提摩太書的領導議題、阿摩司書的社會公義議題，以及加拉太書的恩賜議題。 「透過營會認識生命的展現，是由『心』出發。」瑪亞鄔茂說，那顆展現生命光輝的心，就是上帝所教導出來的心，是謙卑溫柔，要釘根土地的心，絕不是某些教派聯合舉辦大型營會所標榜「原住民是台灣長子」的浮誇心；她說，那些充滿情緒激動，又大肆標榜個人領袖風格的營會，近年原住民教會的青少年確實趨之若鶩，其因值得探究。

【邱國榮台北報導】傳道人出書是常有的事，如果是笑話集，就罕見了。達悟區會漁人教會牧師董森永出了一本笑話書，就叫《董牧師說笑話》，由國立交通大學出版社編輯，於台北國際書展首賣亮相，董森永於2月12日至現場與書迷面對面，分享出書心意，同時也講了3則笑話，除了引人發噱，也發人深思。 「講笑話的目的就是要讓人立刻明白真理。」董森永說，對未信主的人來說，讀聖經往往只是見樹不見林；而牧師講道詮釋聖經時，若是一副學究模樣，只會多添紗幕，任誰也難以一窺真理堂奧，但改以逗趣的笑話比喻真理，「真理就不會像神學一樣硬梆梆」；對於熟悉聖經故事的基督徒來說，禮拜中有笑話可聽，瞌睡蟲也不會上身。 《董牧師說笑話》共蒐錄100則有關達悟族人的故事笑話，負責策劃該書的交通大學傳播研究所所長郭文良表示，這是笑話集，也是一本挖掘達悟族人從傳統變遷到現代生活的紀錄；執行出書的時間耗時3年，執行小組多次赴蘭嶼找董森永口述錄音，除了文字並附有插畫及廣播劇本、有聲CD，期待讓國人更加認識達悟民族。 董森永指出，他腦海裡有超過200則有關達悟族人的笑話，而他也已完成手寫記錄；他說，笑話是建立友誼、放下愁煩及療傷止痛良方，原住民就是懂得這道理，才藉著笑話增進情誼。 &nbsp

循前人足跡心靈自助旅行　講座探索普世價值　跑關體驗5地不同文化 &nbsp 【陳怡萱台南報導】剛過完年，新年新計畫是什麼？2月9日在台南中會北門教會有場「2012前要做的3件事」活動，台灣基督長老教會總會青年事工中心邀請青年朋友認識台灣與世界，透過短講分享、「跨國」跑關，讓心靈跟著前人的足跡去旅行、學習普世價值觀、體驗不同的文化。 現代社會資訊交流頻繁，透過網路輕易就知道「世界那麼大」，許多人都希望趁年輕走出台灣、走進世界。「2012前要做的3件事」活動中，主辦單位邀請曾到各國與當地青年、教會組織交流的幾位長老教會青年，分享青年普世事工、普世機構組織，以及參與普世的態度與預備。下午則設計歐洲、東亞、南亞、台灣、加拿大等５地事工分享，讓與會者跑關認識每個地方的故事。 青年事工主委李信仁分享大學時代到部落與原住民交流，以及後來出國參與各國普世活動的經驗談，發現其中不變的4大價值就是公義、分享、宣教、合一。而他認為青年事工也有「ECFA」，即是「普世」（Ecumenical）、「委身認同」（Commitment）、「信仰與本土」（Formosa）、「付出行動」（Action），這正是長老教會青年事工的使命。 曾經在德國與印度參與普世交流的高雄中會中山教會青年曾偉宗，在分享中指出，青年的力量雖小、人生歷練及工作能力不如許多「在上位者」，但團結力量大，從小小的改變、一個連結一個，青年的力量足以改變世界。 這次活動也同時宣傳長老教會總會推行的青年普世事工，包括每年各舉辦1次的「我愛台灣宣教營」（I Love Taiwan Mission, ILT）及「普世青年交流計畫」（Ecumenical Youth Exchange Program, EYEP），專案助理賴音婷強調這2大事工為要連結總會、青年、地方教會，藉由與各地、各國青年交流及投入當地服事，讓國內外青年認識、認同台灣，從基督普世的愛當中，連結台灣與世界。 這次有來自台灣各地教會青年75人參加，其中排灣中會、中布中會佔多數，因此在1天的活動中，平地青年與原住民青年就有機會彼此認識、交流。李信仁說，「普世」的重點在於建立開放接納不同族群與文化的觀念，不只是到國外才能進行，在地方上關心弱小或與自己不同的人們，也是正確的普世態度。 與會青年之一台中中會力行教會蔡和樺說，聆聽這些分享後，會進一步思考所謂的普世交流活動是否真能幫助台灣在國際上發聲，以及成效如何，他希望自己很快有機會能實際參與相關活動，藉此讓世界聽到台灣人的聲音。 &nbsp

操練禱告給上帝空間　春令會盼興起客青投入宣教 【陳韋鑑台北報導】停辦4年後，2010年以「再出發」為主題，恢復舉辦的客庄青年春令會，今年以禱告為主，藉由操練禱告來幫助青年與神建立親密關係。 2月6日至9日，由總會客家宣教委員會主辦的「2011年客庄青年春令會」在陽明山衛理福音園舉辦，今年的主題是「I Pray 給上帝一點空間」，內容分別由客家宣教中會牧者分享講座，如親近神的禱告、認罪禱告、查驗禱告、感恩禱告、行走禱告、靈修行動規劃與體驗教育，還有傳統最感人的獻心會。閉幕禮拜則由總會客委會主委曾昌發牧師以「英雄出少年」為題分享，以巴克禮牧師16歲立約獻身為例來鼓勵在場青年。 今年主要以靈修禱告為主，負責本活動的客中青年部長陳克安牧師（亞薩臘‧吼臘）表示，「要拉高客家文化主體，第一關鍵還是與神建立關係，而且中會也在規劃未來夏季營以客家文化為主，春令營將以信仰為主。」 陳克安表示，春令會的目的，「主要是希望能夠興起更多客家青年投入宣教事工，其次是希望鼓勵客家青年投考神學院來當傳道人」，畢竟以基督徒比例來看，客家族群是非常大的禾場。而在本次營會的獻心會，也有青年決志投入宣教事工。陳克安指出，本來活動設計的對象是大專至社青，「客家教會的青少年人數本來就不多」，但是有幾家教會報名很熱烈，這次中會內有5間教會報名，而其他中會的客家教會有4間報名，總共有近80位學員參與。 除了營造一個幫助學員親近神的環境以外，陳克安也提到這次營會的另外一個重點，是要培養客中青年的人才，他說，「希望能由客中青年自己來當青年部部長，因此也透過這次的活動來示範，幫助有心的同工成長。」他也特別提到有同工遇到年假後開工，還請假前來參與，真的非常有心。

【陳韋鑑台北報導】都市教會常安排到鄉村教會福音隊服事及生活體驗，但位於彰化鄉間的路上教會反倒由傳道帶領陪讀班的孩子，到台北進行職業體驗，開拓孩子的眼界。 2月10日至11日，彰化中會路上教會舉辦「台北都市生活體驗營」，共有14位國、高中生參與，行程安排到京華城百貨職業體驗、參觀花博與拜訪總會，除了總會事工介紹外，大專中心的事工介紹引起同學們對大學生活的興趣，此外還邀請教會公報記者分享記者生涯。最後一站則是參觀台灣大學，讓青少年實際感受校園氣氛，刺激、鼓勵他們。 路上教會洪旋格傳道表示，多年來教會弱勢家庭陪讀班的孩子已經慢慢成長，面臨未來人生的抉擇，她發現，「這些孩子幾乎缺乏生涯規畫，學校與家庭也無法給予協助」，尤其在二林地區可以看到的職業楷模不多，「很多孩子對未來的想像，只停留在高職畢業後從事服務業或務農」，因此這些孩子在升學上也較為消極。「後來看到《台灣教會公報》報導，東部中會新港教會劉炳熹傳道帶領青少年到台北作相關體驗，才興起這個念頭。」儘管教會規模不大且正在建堂，洪旋格表示「考慮到孩子的未來，正在討論設置獎學金。」 除了職業體驗以外，光是來台北就是孩子們的學習，洪旋格指出，「這次到台北的路線都是學生自己規劃的」，藉由網路及示範，他們學習到如何規劃與解決問題。目前就讀於二林高中國中部3年級的黃秋萍表示，雖然以前來過台北，但是從來沒有一次體驗過那麼多種交通工具，也是第一次體驗使用悠遊卡與博愛座讓坐，「在這次旅程中，有許多的學習與體驗」。

【陳韋鑑採訪報導】設教以來始終將大學生事工視為重點的台中中會東榮教會，將大學生視為教會會友，由長老探訪團契大一新生的家庭，如同牧師探訪會友般。 盧俊泰長老表示，東榮教會可以說是為了學生事工而開拓的，開始探訪事工當時，他因為老家在高雄，「我就趁農曆春節前多請2天假，一路往南去探訪學生的家庭，最後剛好回家過除夕。」20多年來，盧俊泰夫婦往南最遠到過屏東，往北最遠到台北，「除了花東地區以外，幾乎都有探訪的足跡」。 探訪對象主要是東海大學長青團契的大一成員，後來也包含了靜宜大學長青團契的契友。盧俊泰偶爾會邀請契友一起探訪，或是帶著學生去拜訪學長、姊，「開始探訪前要先規劃好，並請學生取得家長同意，」為了怕引起誤會，盧俊泰都會帶著妻子一同前往，「不過這幾年大一新生的父母親年紀大概都比我小，比較沒問題。」盧俊泰笑著說。 「其實沒什麼特別的，就跟牧師探訪會友一樣。」盧俊泰表示，進入學生家中可以更認識學生，並與家長有互動，其實這都是在與學生建立更深刻的關係；例如有一年，盧俊泰藉由探訪得知某位學生的父親是工傷者，家中經濟狀況不好，回教會以後提出反應，教會就進一步提供協助。或者有學生家長是初代信徒，探訪時也分享了很特別的見證，對當時一起參與探訪的學生來說是很特別的經驗。