路加福音12章13～21節
◎ 李玉霞（彰化中會王功教會牧師）
耶穌曾說：「你們要謹慎自守，躲避各樣的貪婪；因為，一個人無論怎樣富裕，他的真生命不在乎他有多少財產。」（路加福音12章15節）祂也說：「一個人就是贏得了全世界，卻賠上了自己的生命，有什麼益處呢？沒有！」（馬可福音8章36節）昔日台灣錢淹腳目，今越拚經濟生活越窘困，失業率也節節高升，高貧富差距也越懸殊。
平安與健康才是福氣
近日毒害瀰漫，塑化劑後還有瘦肉精以及核廢料毒害，沒有真相的毒害讓台灣靈魂接近冥府；生命臨近死亡的邊緣（參閱約伯記33章22節）。耶穌關切人心中的貪念，人若利慾薰心無法自拔，想要拚經濟救自己地上生命的人，反而喪失永恆的生命。祂警戒人不可貪心，因為生命跟家道豐富無關。
耶穌用無知財主的比喻，警戒眾人不要貪心。財主雖豐收，卻為自己的財富如何收藏擔心；上帝責備財主的無知，並要收取財主的靈魂。凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的也是這樣，必在自己不留意時，受上帝審判。這財主終日所擔心的是自己的財富問題，以為財富可以給他永遠的福樂，然而終有一日死亡臨到，一切成空。
平安、健康就是福氣，這是金錢無法買到的。30年來核電與重工業污染及好山好水的開發，幾近殺雞取卵之地步。台灣土地、資源有限，昔日的經濟發展將寶島導入萬劫不復的深淵裡。若有人真的贏得政權或贏得名利而未贏得人心，其實是失很大也害很大。表面台灣是進步發達，但許多陰暗與苦難的際遇與政策不公及環境惡化息息相關。
拚出全民之福的經濟
以下有5個例子可以來說明台灣政策與環境所遇到的亂象，有待我們努力克服：
例一：泰雅菜農悲歌。因連年歉收債務纏身，壯年夫妻仰藥亡。高山種蔬菜成「看天吃飯」的高風險產業，若遇天災，血本無歸大有人在。原住民與山川為伍並樂活，這是上帝賜予的生存權，如今被市場壟斷毫無生機，希望主政者多關心基層民生。
例二：核能發電，何能安康？最毒的核廢料放在最美麗的蘭嶼，再覓其他儲存點也都是翠綠的原鄉，善良的台灣之寶原住民一再蒙受巨大毒害。又台電擬追加核四工程款並延後商轉，勢必將再付出更多奢侈後的代價。其總建造費3300億，恐全球最貴。停建核四廠，讓台灣民眾免於核能問題之恐懼，就是幸福指標的最佳體現。善用上帝賦予的天然資源，台灣開發綠電絕不能慢，非核家園才能享安康。
例三：食品危害。為求高利潤非法使用瘦肉精，使牛肉、豬肉陷入危機。誰為全民健康把關或人民要自求多福？塑化劑風波稍平息，今食品含鋁量超標又起。美牛、毒豬、禽流感以及毒飼料警報連連，油電價、大學學雜費、二代健保保費也陸續調漲，各項民生費用漲不停，百姓哀號政府充耳不聞。一方面高喊拚經濟，一方面放毒肆虐，人性貪婪越居高位越明顯。毒氣瀰漫「食」在不安，「食」在很毒，「食」在傷很大。
例四：將人商品化。各國政府正苦思如何提振經濟時，林書豪所帶起的林氏旋風卻輕易創造龐大的經濟效益。有人評估林書豪將成為NBA搖錢樹，其本身的代言收入也是商機無限。被物化的林書豪是他始料未及，也看見人心唯利是圖。台灣媒體也來瘋。
例五：貧富差距。根據最新統計，台灣最窮與最富年均所得差420萬元，貧富差距飆至93倍歷史新高，形成「一個台灣、兩個世界」，令人怵目驚心。史萊克說：「在當前經濟困頓之時，不要為了提高當下的生活水準，而造成未來更大的財務負擔。永續的唯一途徑是讓更多人擁有知識和技能，可與人競爭、協作及連結。」
拚經濟無非是為求財富，但為拚經濟而毒害台灣，何來國泰民安？簡直是不戰而亡。拚經濟求財富若能贏得民心、謀全民之福，才是真正贏得世界。傳道書2章1～11節中說，人試著用各種方法來滿足自己終究皆虛空。當人領悟到一切都是虛空，都是捕風幻影；太陽底下的一切都沒有益處，常常為時已晚。拚經濟當求全民之福，不只物質豐富，並同享安康。
舉目向山祈禱會
【舉目向山齊吟誦】
序樂：新《聖詩》285首〈請來，恩典的君王〉
祈禱：恩典的主，我們來到?跟前，知道?是守約施慈愛的主，謝謝?一直以慈愛吸引著我們。感謝主賜寶島成為台灣人民安身立命的根基，謝謝?創造多樣的民族在此共生同榮，謝謝?揀選許多人願意當僕人事奉?。奉主聖名，阿們！
啟應：新《啟應文》26篇
回應詩：新《聖詩》287首〈主，阮感謝謳咾?〉
【舉目向山來領受】
聖經：路加福音12章13～21節
回應詩：新《聖詩》191首〈?的話實在做阮腳前的燈〉
信息：真正的財富
聖詩：新《聖詩》130首〈耶穌尊名入我耳孔〉
祈禱：謝謝主賜福台灣，使這塊土地上的人民勤奮節儉，樂天知命，但時代快速進步，人的價值觀也開始驟變，甚至扭曲。地上有限的財富不比永恆的財富更能豐富人的生命，求主讓我們因?的話飽足。世上財富是生活的工具，不是生命終極的倚靠，求主賜分辨的智慧。我們願意單純的仰望?並誠心的事奉?。奉靠耶穌聖名，阿們！
【舉目向山同祈禱】
聖詩：新《聖詩》344首〈救主耶穌，願?來聽〉
代禱：
1.民生樂活。寶島台灣住著與世無爭的居民，不同政權來了，居民的土地再再流失，主啊，赦免我們無力保有?賜予祖先的土地，許多族群可貴的文創產業未適度的推廣，但見財團受扶植以致窮者越窮、富者越富，社會處處不公義。今年以來民生物資漲不停，食品毒害讓人心驚，求主賜智慧與人，尤其是主政者能敬天愛民。我們仰望大牧者餵養，在貧困的物質上因?心靈仍有飽足，也盼望地上政府為全民謀福利，讓社會民生樂活。
2.教會豐盛。教會在主的磐石上建立，也因殉道者的血設立。主啊，求?醫治受傷者，拯救失喪者，餵養心靈饑餓的羊群。我們這群蒙恩得救的人願意跟隨?餵養新生的羊兒，使他們得豐盛生命。教會因?而豐盛，羊群因教會得飽足。台灣宣教即將迎接150週年，昔日宣教師的血汗，歷代信徒的佳美腳蹤豐富了教會，而今我們能為教會做什麼？誠如以賽亞謙卑說：「我在這裡，請差遣我」。願我們成為一領一的精兵，好讓人因我們得福。
3.國泰民安。主啊，我們渴望台灣國泰民安，在這美麗島上的原住民與世無爭，同時接納不同時期的移民，無奈統治者以殖民心態對待台灣居民，在政策上不公義，在教育上採愚民政策以致於對立抗爭不斷。原住民現在要爭自治、爭土地，弱勢者要爭生存求生計，無所不爭的社會雞犬不寧，主啊，憐憫我們。台灣面臨內憂外患，認同有危機國家不保，經濟有危機民生不飽，求主保守台灣與人民如同保護?眼中的瞳仁。
回應詩：新《聖詩》334首〈主，求?憐憫阮〉
（代禱完唱或每一項祈禱後吟唱此詩）
【舉目向山受差遣】
聖詩：新《聖詩》400首〈願主的愛與你同在〉
彼此祝福
聖詩：《聖詩》370首第3節〈主召咱聚集差咱去〉
