【林宜瑩台北報導】為抗議傳統領域劃設辦法，原住民導演馬躍‧比吼、歌手巴奈、那布等先後在凱道、捷運站台大醫院站4號出口持續抗爭近一年，透過「原轉小教室」邀學者輪番開講，傳達台灣社會必須重視轉型正義的迫切性。12月27、28日「原轉小教室」邀請東華大學民族發展研究所教授施正鋒，及台灣神學院教授鄭仰恩，分別就「轉型正義的時與空」、「從個人社會傳記談起：我如何和台灣原住民朋友一起學習成長」進行專講。
「就是因為傳統領域長期遭人掠奪侵占，才會讓原住民在政治支配、經濟剝奪、社會歧視、文化霸權種種逼迫下，在都市裡流離失所。」施正鋒直言，打破不平等對待，才是真正落實轉型正義。他指出，亞泥要展延開採20年應該尊重當地原住民族的意願，而不是以「法律不可溯及既往」來搪塞、拒絕原住民族在傳統領域同意權、共管權的行使。他並批評，民進黨政府的心分成紅黑兩種，紅心面對財團、黑心來對應原住民族。
「誰說在原住民傳統領域礦權的開採，不須經過原住民族的同意！」施正鋒表示，政府如此說法是公然說謊！他以美國、加拿大、澳洲為例指出，這些國家在礦業開採時，都會透過司法訴訟來與該國原住民族進行「談判」，協議如何回饋、分紅、共管、發展，而不是全然偏袒財團，反而是承認原住民族在傳統領域上的土地所有權、同意權。
鄭仰恩則分享德國神學家莫特曼的「寬闊的地方」神學觀，並談到他父親鄭連明1962年在台灣神學院與一群阿美族神學生創立「山友社」，後來有各族群神學生加入。鄭仰恩1985年到台神教書時，開始參與抗議東埔挖墳事件、華西街拯救雛妓等原住民運動。他認為，要是教會沒有反思、警醒，自然就對各種社會議題無感，盼望教會領導者多多前來原轉小教室關心、聆聽各種專講的訴求，從中學習成長。
