任務no.29
地點：撒母耳記上18章～撒母耳記下1章
夥伴：聖父、掃羅、大衛
◎ 小佑哥哥
上次說到，以色列立王的機制很獨特，乃是由神揀選，然後神指派使者把膏油抹在被揀選的人身上，因此稱為「受膏者」，而掃羅及大衛兩個人先後都被先知撒母耳膏抹了。
咦？這是不是很不對勁？平常看政治新聞就會發現，同一個時間內，一個國家是不可以有兩個領導者的。古人說：「天無二日，民無二主。」意思就是說一個國家只能存在一個至高權柄。通俗一點講就是「一山不容二虎」，任何國家如果有兩個君王，就要打內戰啦！
以色列也是一樣，掃羅看到後起之秀大衛也被膏抹，不僅打敗歌利亞立下赫赫戰功，人氣頗高，連自己的子女都和他關係密切，讓掃攞是越看他越礙眼，感到芒刺在背、坐立不安啊！卻又不好直接處死他。
權爭宮鬥
於是掃羅開始想方設法，用盡各種方式製造意外，要拔掉大衛這根眼中釘。他曾假裝自己精神失常，拿著槍想刺死大衛，也曾故意交付大衛極艱難的任務，想借敵人的刀殺死大衛。不過大衛實在很精明，好幾次都死裡逃生，讓掃羅搥胸頓足，越發痛恨大衛。
看著掃羅殺氣騰騰的樣子，大衛再笨也知道大事不妙，幾次下來，他知道若再不離開這個是非之地，哪天就真的被掃羅宰了。於是趁著一次機會，大衛腳底抹油開溜了，逃到敵國尋求政治庇護。掃羅知道大衛溜了，更為光火，如此一來，他要殺大衛就更難了。
大衛逃到敵國後並不是就此高枕無憂，畢竟之前兩國交戰時，他也殺了不少敵人的勇士，別的不說，歌利亞就是其中之一。所以大衛沒待多久，又逃走了，這次跑到曠野的山洞避難，有些想跟隨他的人便聚集到那裡。
即使大衛已流亡在山野之間，掃羅並沒有放棄對大衛的追捕。有一次，掃羅幾乎要成功了，要不是敵軍犯境，逼得掃羅趕緊回防，大衛已經被捉拿了。
英雄絕路
相較於掃羅苦苦相逼，大衛對掃羅卻是百般容忍，他明明有兩次機會可以輕鬆刺殺掃羅，但都沒有動手。大衛身邊的人慫恿他殺了掃羅，掃羅既對大衛不仁，就休怪大衛對掃羅不義嘛！可是大衛不這麼想，因為掃羅也是耶和華的受膏者，大衛甚至指著耶和華發誓說：「掃羅或者被耶和華擊打，或者壽終正寢，或者打仗時陣亡，但我在耶和華面前，絕對不敢伸手傷害祂的受膏者。」大衛沒有因為遭遇患難、委屈，就忘了敬畏神。反觀掃羅，不斷追殺大衛，根本不顧念他也是受膏者，正反映他把一己之私看得比神還重要。
所謂「多行不義必自斃」，壞事做多了，就會自取滅亡。掃羅的敵人可不只大衛，還有對以色列虎視眈眈的敵國，一次他率軍抵擋敵國，以色列全軍潰逃，掃羅和兒子們都陣亡了。以色列第一位被膏立的君王，最後死得非常淒慘。大衛聽到消息並沒有額手稱慶，反而為掃羅和他的兒子悲哭、禁食，作哀歌憑弔他，稱他是英雄、勇士。掃羅死後，大衛自然就按著神的揀選成為以色列的君王了。
結案報告
從掃羅如何對待大衛，我們可以看出掃羅認為自己當君王是理所當然的，他忘記以色列的君王是由神揀選。相反的，大衛一直記得掃羅也是神揀選的君王，所以時候未到，他不敢自己登上王位。他敬畏神的主權，等候神的時間。
我們可以從這故事看到耶穌嗎？大衛的確有很多地方和耶穌相似，譬如他們都被另一位君王逼迫、追殺。
當東方來的博士們要朝拜耶穌，說祂是猶太人的王，對還在位的希律王來說，這不是擺明了要造反？於是希律也像掃羅一樣，為了斬草除根，寧可錯殺也不願錯放，殺了好多和耶穌年紀相仿的孩童。幸而耶穌的父母事先得到天使的指示，趕緊逃到埃及，才躲過了這場災難。所以，受逼迫、危難以致逃亡，是大衛和耶穌相似處之一。
這不僅發生在第一個聖誕節。舊約的受膏者、彌賽亞和新約的基督是同樣的意思，都是指向耶穌。雖然舊約有許多被膏抹的君王與祭司，但耶穌才是最終的受膏者、彌賽亞及基督，是萬王之王、萬主之主。耶穌來了，表明世界的王時日無多，雖然世界的王權會負隅頑抗，與屬耶穌的人展開爭戰（啟示錄17章14節），但一如大衛最後照著神的旨意作王，耶穌也將掌權作王，直到永永遠遠！
