◎王乾任 （文字工作者）
日前傳出，彰化基督教醫院的興建工程中，有一位挖土機司機被倒塌的泥牆奪走性命，雇主竟沒有辦理勞保，留下兩名年幼孩童，經濟成問題。雖然這件事情，承包商肯定要承擔更大的責任，不過彰基作為發案單位，似乎也難辭其咎。畢竟，挑選守法的承包商、監督承包商的施工狀況，是案主的責任，更是使用眾人捐款興建醫院者的義務。
如果說，工傷勞災無法完全避免，那麼，事前的保險與工地現場的安全設施之設置，應該是基本的要求，雖然在台灣似乎很難落實。
挖土機司機不幸殞命卻被發現沒有勞保的事情，不知怎麼地，讓我想起某些曾經在教會機構服務過的朋友（基督徒與非基督徒都有），他們曾跟我抱怨過「回捐」薪資給機構的陋習。在偏鄉或小教會服務的神職人員，有一些則是軟性的變形壓榨，像是牧師夫婦都在教會服事，卻只能領一份薪水。
在機構工作或偏鄉教會服務的薪資原本就已經很微薄，操持的工作往往又很辛苦，已經是抱持奉獻心情投身服事，機構卻還暗示或明示要求回捐薪資，是否是以上帝或愛心為名，行壓榨機構中的勞動者之實？
機構的募款收入不固定，有些事工比較冷門，營運起來很辛苦沒錯。但是，這些都不應該成為讓人被迫回捐勞動薪資的理由。奉獻應該是甘心樂意的，上帝會安排足夠所需，如果機構的主事者自己都不相信，或許應該做的是，向擅長募款的機構學習強化募款的能力，而非對內要求回捐。
如今的教會維持運轉，已組織化且邁向專業分工，不能只靠義務性質的同工提供免費勞動力，經常得支付薪資給提供勞動者與合作廠商，購買服務。
現實是，如今教會的確隱藏著不少待處理的勞資爭議，以服事上帝的名義讓勞工受委屈。說實話，未必真的都是資源不足造成。從整體來看，教會並不是沒有資源，只是強者未必幫助弱者，當頭的未必有好好處理分配不均的問題。
如果教會真的是如平日大家所宣講的，是肢體。那麼，強者應該照顧、幫補弱者，改善弱勢者的狀況，讓大家一起變好，而非放任弱者自生自滅才是。上帝不會撇下任何一頭羊或最小的弟兄不管。然而，不得不說，這一點我們教會做得仍然遠遠不夠。長年以來，就是有為上帝工作的人在待遇薪資上受到機構主事者的不合理對待。
若不能在該支付的時候好好支付，讓神職人員或機構的同仁能夠付得起市場商業活動所需的費用，有些人被迫回捐到難以維持生計或對機構失望，只好離開原本的工作場域。而教會或機構無法好好支付行情價在市場上購買專業服務，只好湊合著找願意接受價格的人做，則可能繼續釀成不幸意外發生。
除非我們願意正視為上帝國工作者正在遭遇的不公義，否則，本不該發生的不幸還會繼續發生。本應可以留意卻因我們的疏忽而讓人跌倒、受傷乃至斷送性命，這屬靈上的責任又要由誰來承擔？
