【邱國榮台北報導】台北當代藝術館（以下簡稱當代館）推出「非遊記」展覽，由跨國際的11組藝術家團隊共同展出，歷經2年的前期研究、記錄、展演與策劃，擴延台灣及泰國間歷史與族群的交流對話，於5月10日至7月17日在當代館展出。
當代館館長駱麗真指出，主視覺雖然非常歡樂，但是「非遊記」本身在探究的並非是旅遊愉悅的議題；在與策展人討論的一開始，是從歌謠切入，因為歌謠乘載了人的互動與遷徙的過程，而遷徙過程裡有更多關於人權的議題。
駱麗真表示，當代館位置靠近台北火車站，而車站在假日時候，是台灣各地的移工、新住民及來自世界各地旅人選擇相約聚集的首要地點，在這樣前提下，當代館思考要有什麼樣的方式可以自然地邀請他們來到當代館，甚至是他們想要靠近藝術的時候，第一想到的是當代館；這就是當代館促成這次展覽非常重要的前提，也是當代館多年來想要達成的境界。
駱麗真說明這次「非遊記」展覽，看似跟地理移動有關，但事實上，包含的不僅是移動這件事情，還包含了人與人之間彼此對待的方法，以及，遷徙過程產出所有跟藝術與音樂相關的所有一切、都還在流動且還未定型的事物，所以這個遊記的展覽不會是終結，而是遊記的開始，但並不是一個歡樂的遊記。駱麗真希望「非遊記」是當代館跟來到台灣的旅人們，共同一個很好的藝術溝通的開始，而且「非遊記」是台灣能夠朝向人權更進步的一個方法。
策展的主視覺有中文、泰文、越南文，展出內容呈現在台移工的現況，並且跟台灣原住民的「林班歌」與泰國東北的摩蘭（Molam）歌謠交疊，然而要討論的是關於政治、經濟、文化、藝術等深層議題。
策展人鍾適芳指出，遊記在文學跟影像上是常民孰悉的類型，但透過「非」這個字所要提醒的是，有很多移動的旅程並非愉悅或浪漫，很多是被淹沒的漂泊流浪聲音。
「非遊記」採集散落於社會邊陲的被淹蓋的聲音，透過11個藝術團隊，用不同媒材去把這些聲音轉譯成為裝置藝術作品，透過這樣的路徑去回應「非遊記」這樣的主題。
鍾適芳表示，主題下有兩個聲軌，第一軌是「我們不是來玩的」，第二軌是「再等我三年」，兩軌相互交疊。她特別提到「再等我三年」，出現在很多流浪的歌謠裡面的一句歌詞，因此策展探究「誰在流浪，又為何流浪」，討論的是勞動者的漂流，然而對於漂泊的人來說，「語言是他們的居所，歌謠是他們勞動生命跟活力非常重要的養分」是這次展覽的概念。
