◎王永宏（作者為長老教會青年）
究竟什麼樣的力量可以讓人身處在監獄中仍不失盼望？又是什麼樣的經歷可以不斷地鼓勵他人成為見證？讀到腓立比書2章4節我有很深的感觸：「不要只顧自己，也要關心別人的利益。」（現代中文譯本2019版）戰後嬰兒潮使得不少家庭有眾多兄弟姊妹同居的熱鬧情況，但物資不充裕，只能苦中作樂、節儉度日；如今生得少，每個孩子都是心頭肉。過去的經驗告訴我們，只顧自己等於自私自利，可是到今天才發現，擁抱自己更是需要勇氣。
保羅提醒腓立比教會的弟兄姊妹的話，今日也對我們說：「究竟你們在基督裡的生命有沒有使你們堅強起來？祂的愛有沒有鼓勵了你們？你們和聖靈有沒有團契？你們彼此間有沒有親愛同情的心？」（2章1節）是因為基督的生命、聖靈的團契，彼此相愛才顯明出來，鼓勵我們當「以基督耶穌的心為心」（2章5節），並不是將教條規範拿來要求、論斷他人，而是一種經歷真實的愛、被無條件接納後的反應，正如掃羅（保羅）過去逼迫基督徒、彼得三次不認主，但經歷神蹟大能後悔改的恩典。
轉型正義在台灣，依然是「只有被害人卻沒有加害人」的狀態，甚至連線民的資訊都無法公開真相，調查報告與相關檔案不斷以保護加害人為由，遲遲沒有進展。也有人認為轉型正義是清算鬥爭，覺得幾十年前的事情幹麻要翻出來講，還抹黑轉型正義就是一場報復。然而，真相不會因為時間消逝就有所改變，只會被遺忘；正義也不會因為謊話連篇就成為事實，只會被壓抑。看著學者訪談「抓耙仔」的報告，時間長達數十年，就像監視器一樣，自認為報告一些《台灣教會公報》或會議紀錄無關緊要、無傷大雅，當事人也自認委屈，覺得只是講一些正確的事，彷彿在跟情報人員傳福音，反正保羅也說：「不管他們的動機對不對，只要基督被傳開了，我就會高興。」（1章18節）難怪當代顯學就是傳福音、幸福歸主，殊不知這條艱苦路歹行？
在教會歷史上，教會與政治的角力從來都是占據主角的位置，若我們無法從歷史中學到教訓與進步，在台灣的教會勢必不斷地面臨各種失調的症狀，希望如保羅的禱告：「你們的愛心會不斷地跟真知識和判斷力一齊增進，使你們能夠選擇那最好的。這樣，在基督再來的日子，你們會純潔無可指責。」（1章9～10節）當夜深人靜默禱時刻，就知道我們是選擇什麼當作我們的依靠？是為人捨命的耶穌基督，還是貪生怕死的抓耙仔？唯有公開真相，對受害者與家屬才有平安，對加害人、監視者而言才是解脫，而我們才是那真正報揚好消息的使者。
對照爾灣槍擊案的勇士鄭志達醫師，當面臨選擇之際，他義無反顧地置生死於度外，正如保羅所言：「無論生死，用整個的我來榮耀基督。因為對我來說，我活著，是為基督；死了，更有收穫！」（1章20～21節）願我們因著經歷耶穌的全能完備的愛，重新得力，為主獻上我所有來榮耀基督。
