上帝無比珍惜、始終如一地按名記念以色列十二支派的名字，祂正是藉由以色列眾子的名，要帶出祂的名！
◉潘小路
我在神學院修習「出埃及記原文讀經」，是因為當初看見課程簡介寫著：「出埃及記在希伯來文聖經的卷名為שְׁמֹות，意思是『名字』。書卷名影響讀者的閱讀角度！以希伯來文閱讀，會注意到上帝名字的意涵（譯本讀者會失落這關鍵含意），以及重視西奈山立的約（立約雙方都得用到名字）。原文讀經可以帶來不同角度的深入閱讀。」這段話令我深受吸引，也深感認同。
上帝的名
我從事編輯工作多年，深知無論作者再如何盡心從某個視角表達觀點，渴望讀者看重他要強調的重點，倘若編輯最後為他擬定的書名、章名、標題不符作者的原意，甚至只是稍加更動內文或譯文區區幾個字，讀者可能就難以精準抓住作者原先要表達的重點，反而不知不覺照編輯的視角和思路來理解內容。這種滲入個人主觀理解、偏好，造成未能精準呈現原文和作者原意的憾事，是我一直極力避免的。
所以我特別感謝天父讓我藉著這堂課，有絕佳的機會能回歸希伯來聖經原文的思路，放下七十士譯本（舊約聖經希臘文譯本）所定的卷名「出埃及記」（ἔξοδος，意思是離開、出去）的角度，開啟希伯來聖經原始卷名「名字」的嶄新視角，來重新理解作者──我們的父耶和華亟欲我們抓住的信息。這裡的「名字」亦指「眾名」，即以色列眾子的名字（出埃及記1章1節）。
由此視角重讀這卷書，會發現：神的焦點不是一次性地救贖以色列眾子脫離為奴之地埃及，而是要在這原名為「名字」的書卷，提以色列眾子的名召他們、使他們能完全屬於祂（以賽亞書43章1節），為此祂劃時代地第一次向人類清楚說出祂的名字：「我是自有永有的。」（出埃及記3章14節）直譯是：「我是那『我是』。」正如陳鳳翔老師在《名字，你以為你懂》所說的：「上帝的名字יהוה（耶和華）意義是『我是』אֶהְיֶה。」把卷名取作「出埃及記」，雖在救贖層面有看似漂亮、合理的詮釋，卻讓信徒長年無法跳脫框架，把出埃及當成重點。
以色列的名
神透過十災「審判埃及的一切神祇」（出埃及記12章12節，新譯本）；祂叫法老存立，是為了使祂的名「傳遍天下」（出埃及記9章16節，和合本），證明祂的名超過靈界一切神祇和世上一切君王！祂用自己的名與以色列立約，使他們成為祂名下的子民，歸祂「作祭司的國度，為聖潔的國民」（出埃及記19章6節）。
打從「名字」這卷書一開始，神就一一提起祂以色列眾子的名：「以色列的眾子，各帶家眷，和雅各一同來到埃及。他們的名字記在下面。有流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫、便雅憫、但、拿弗他利、迦得、亞設。凡從雅各而生的，共有七十人。約瑟已經在埃及。」（出埃及記1章1～5節）因祂要按他們的名救拔他們，又吩咐摩西將十二支派的名字「用刻寶石的手工，彷彿刻圖書，按著以色列兒子的名字，刻這兩塊寶石，要鑲在金槽上。要將這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人做紀念石。亞倫要在兩肩上擔他們的名字，在耶和華面前作為紀念。」（出埃及記28章11～12節）
然而，神彷彿這樣還銘刻得不夠深刻，非要另將以色列眾子的名字再鑲嵌在大祭司的胸牌上，且要刻在最璀璨的寶石上，宛如刻在祂心版上，祂再次殷殷叮囑摩西：「你要用巧匠的手工做一個決斷的胸牌……要在上面鑲寶石四行：第一行是紅寶石、紅璧璽、紅玉；第二行是綠寶石、藍寶石、金鋼石；第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶；第四行是水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉。這都要鑲在金槽中。這些寶石都要按著以色列十二個兒子的名字，彷彿刻圖書，刻十二個支派的名字。……亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌，就是刻著以色列兒子名字的，帶在胸前，在耶和華面前常作紀念。」（出埃及記28章15、17～21、29節）
祂好像忘了這些子民不堪的過去：他們有的玷汙了父親的床、有的為報仇而濫殺無辜、有的嫖妓而讓媳婦懷孕、有的心狠手辣把兄弟賣到異地；祂好像忘了這些子民不堪的現在：他們是靠勞力吃飯、社會底層最卑微的移工，埃及人連和他們同桌吃飯都感到厭惡；祂好像忘了這些子民不堪的未來：祂用大能的手從為奴之地救出的孩子，不久便會去拜金牛犢，甚至摩西為了替他們求情還得說：「求你從你所寫的冊上塗抹我的名」（出埃及記32章32節）！他們之後仍時常硬著頸項，呼求其他偶像的名，甚至最終全然否認神的名，把祂唯一的愛子釘上十字架……。
永誌不忘
然而在「名字」這卷書中，神仍無比珍惜、始終如一地按名記念以色列十二支派的名字，因祂要彰顯「我是」那堅不可摧的盟約之愛，直到天荒地老、海枯石爛，直到新天新地、新耶路撒冷從天而降，仍可看到聖城「寫著以色列十二個支派的名字」（啟示錄21章12節）。祂一一記念、細心保存以色列子民的眾名，為要從這一國一民一家的血脈帶出那超乎萬名之上的名──耶穌（原文意為「耶和華拯救」），因祂要用這獨一無二的名去拯救天下萬民，將他們的名一一寫在祂的生命冊上，永誌不忘！
神正是藉由以色列眾子的名，要帶出那名，因為「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4章12節）哈利路亞！當基督徒多年，我未曾從這樣貼近希伯來背景的視角讀聖經，好像瞬間闖進了我從未知曉的桃花源──那樣的豐美、寬闊和意象繽紛；那樣的驚喜、被愛和生命靈動，都是我過去受限於書卷名所未曾經歷過的！真令我不住詠嘆，只想敬拜祂的名！
