1945年的10月25日，日本帝國於台北公會堂舉辦受降儀式，結束在台灣長達50年的殖民統治，這是台灣的終戰紀念日。遺憾的是，過去的戰爭雖已終結，未來的戰爭卻仍虎視眈眈，或許人們早已麻痺，但台灣確實沒有一天脫離戰爭的威脅。
俄軍近日在戰場失利，報復性轟炸平民區，有犯下戰爭罪之嫌，遭國際社會撻伐。因此普丁在接受媒體訪問時態度軟化，提出不會加碼轟炸、不再動員兵力等「四不」政策，試圖爭取支持。不過證據顯示，俄軍對非前線的烏克蘭首都基輔仍發動空襲、軍事動員也沒有停止，顯見侵略者的承諾，虛假且無用。
無獨有偶，始終對俄羅斯侵略烏克蘭態度曖昧的中國，近日召開中國共產黨第20次代表大會，中國國家主席習近平無視民間疾苦，強力宣示對疫情堅持動態清零政策、不放棄武力解決台灣問題，都讓人再次看見強人專政的弊端：縱使這個國家培育出再多優秀人才，面對明顯錯誤決策仍無法形成有效建言，阻止獨裁者帶領國家墜入深淵。
對中國國內而言，全境仍在不定期封城、非理性全民核酸檢測，小商販的生意無以為繼，可以預知受迫於生活壓力而走上絕路的人一定不是少數。然而面對抗議者在北京四通橋天橋上掛出的布條，當局祭出的手段仍是封鎖所有網路關鍵字，讓民眾無從得知改革呼聲，甚至在每一座天橋上派人站崗監視，阻絕任何卑微抗議者懸掛布條的可能性。
面對中國不顧政治實況的併吞野心，以及明目張膽的侵略威脅，台灣在同情中國人民苦境之外，更該正視自己的處境：下跪討饒的廉價和平，只會換來更多迫害與苦難，挺身站立才有機會成為新造的人。這是過去許多歷經不同政權統治的信仰前輩，在殖民壓迫處境中，深思台灣未來的共同想望。
近年台灣有許多民間團體投入民防訓練，為讓社會有更好的韌性來抵禦災變，許多國家早已行之有年。這些計畫並非要人人提槍上戰場，而是在天災人禍來臨，軍警消已疲於奔命無力他顧時，社區本身就能具備基礎的救傷、救難、編組及管理能力。欣見台灣基督長老教會總會教會與社會委員會願意投入相關事工，讓有意願的教會都能共同參與，使教會能成為社區中心，在危急時刻發揮救難及安定民心角色，這正是台灣現實處境中，迫切需要的福音。
