【邱國榮新竹報導】以「真實自然－在基督裡我是誰？」為主題的今年度「全國社青讀經營」，於10月21至23日在新竹聖經學院舉行。營會邀請台灣神學院新約博士、台灣聖經公會「中文聖經和合本研讀本」撰述委員、壽山中會羅雅教會牧師蔡銘偉專題演講，22日的第一講分享「成為基督徒：照著應許承受產業」，翌日的第講則探討「基督徒的自由：不自由的自由」。
第一場次專講上，蔡銘偉首先說明全國社青讀經營的由來。他指出，長老教會總會主辦的社青讀經營因故停辦，但也在落幕後展開新的可能，尤其社青讀經營的重點在於帶出信仰的火花與影響，並不追求參與人數多，而歷屆得到的回饋、反應都一向不錯。因此，包括蔡銘偉在內的一群有志同工，開啟了主辦全國社青讀經營的籌備計畫；從2017年開始，至今已是第6屆。他鼓勵現場超過70名的報名者，要一代鼓勵一代，讓這樣的讀經營能夠繼續辦下去。
讀經是要能夠認識聖經的世界，才能夠更多與更清楚的明白上帝；蔡銘偉在第一場專講介紹聖經的三層世界：一是經文背後的世界，這個層次要談的是歷史；二是經文中的世界，屬於文學的層次，也是文本的世界，處理的是文學上的問題；三是經文前的世界，這個層次所要談的是讀者、受眾的反應。
學者對聖經做出這三層世界的分析，然而近代研究聖經不會單純停留在歷史層次，最新被看重的是「社會修辭分析」。他解釋，聖經文本好似編織的地毯，編織是往上堆疊的過程，具有多層次；譬如新約，讀者在閱讀過程越清楚第一世紀的羅馬社會實況，就能夠理解使徒保羅所說的話，也越能夠明白保羅與初代教會。
他也補充，於一世紀，在希臘羅馬帝國下跟隨耶穌的人，不受到偤太人團體歡迎；偤太社會認為，信耶穌的人把上帝律法打了折扣，會帶來毀滅性的結果，使盼望上帝來臨的末日、翻轉世界，及偤太社會脫離外邦人統治等都將無法實現，致使偤太人繼續在羅馬人統治下受苦、危及偤太人生存。因此他指出，這可以解釋現代許多教會為何會激動反對「同性戀」與「墮胎」。因為他們認為人類世界充滿罪惡，導致耶穌基督不會再臨，使實現新天新地的時間延後；而基督再來到世上的那一天末日時刻，前提是教會必須掃除世上一切罪惡。對他們而言，最大的罪惡便是「同性戀」與「墮胎」。
營會除專講以外，另有工作坊，由蔡銘偉帶領「自我與教會的關係、如何真實參與其中」；美國長老教會宣教師馬約翰牧師帶領「如何真實遇見神」；優質人教育發展顧問執行長廖永祺帶領「我該離職嗎」。而報到的70位學員也分成聖經神學、查經研討、自我研經、社會議題、職場人生、單身聯誼等組別。
這次協辦全國社青讀經營的單位有台灣聖經公會、台中中會大專部、台中中會青年部、新竹中會青年部、新竹中會大專部、新竹中會教育部等。
