【Dalul台南報導】為讓更多人能夠了解酒與檳榔在原住民族文化的意涵，及這些意涵在現代社會脈絡下如何受錯誤刻板印象影響，台南市政府衛生局於1月9日台南文化中心舉辦「從原漢文化變遷談檳榔與酒的社會意涵」講座，邀請台灣平埔原住民族文化學會秘書長段洪坤專講、分享。
段洪坤表示，台灣的漢人或原住民一直存在著嚼食檳榔與飲酒習俗，彼此之間有著族群差異，但社會對原住民飲酒與嚼檳榔有刻板與錯誤印象，到底這樣的飲食習慣存在哪些差異？該如何來看待原漢的飲酒與檳榔的文化？他期待藉由了解彼此差異，可以得到更健康的平衡，並看見更多背後的意涵。
段洪坤指出，19世紀時，檳榔就已經成為貿易商品，除了經濟作物外，更有其文化意涵，如檳榔樹會做為住家與農田的地界；西拉雅族的住家周圍，會種植椰子、波羅蜜以及檳榔三大作物；排灣族結婚時，更是視檳榔為必要的禮品。可見檳榔在種種不同的文化中，都有其用途及意義。
而早在17世紀初的《東番記》中，就能看見台灣西部有關於酒的記載，並且在荷蘭東印度公司及中國移民影響下，也帶來屬於他們飲酒、釀酒文化；荷治時期就已經出現禁酒令、徵製酒稅與發放製酒牌照等等政策，所以酒的文化並不只在於原住民族釀酒，不同地區都有各自的酒文化。
特別是對於原住民族來說，釀酒及飲酒都有其族群的文化規範，是傳統習俗的重要媒介與象徵，如在祭典與禮俗中作為祖先的饋贈，並不是能隨時飲用的日常用品。
然而現代原住民族為何被與「愛喝酒、酒量好、常喝酒」的印象所連結？段洪坤指出，更大的原因其實是出自於酒的商品化，加上政府公權力的介入，導致原住民族在生活型態受到資本主義影響，造成生存上的壓力、生活中的無力感，以及過去所累積的種種歧視下，而產生各種刻板印象。
段洪坤強調，很多的誤解及刻板印象，是因為以自身的生活解釋別人的文化，但實際去了解不同文化變遷的脈絡，並且放下對於酒和檳榔的偏見，就能對彼此的差異有所理解。
