 馬太福音17章1～9節
◎鄭浚豪（台灣基督長老教會傳道師）
 
在馬太福音中，耶穌的變貌是發生在門徒「期中考」之後，彼得的表現非常精采，而且說出耶穌就是基督的正確答案；但隨後在面對耶穌要履行上帝的計畫時，彼得的態度卻是用人的想法來企圖阻止耶穌，可見彼得對於耶穌的真正身分，也就是彌賽亞的認識，是忽暗忽明、似懂非懂。因此，彼得在面對山上的變貌，所關注的並不是「耶穌是基督，是上帝的兒子」，即彌賽亞的身分。彼得反倒沉醉在自己的想法，想要讓歡樂持續下去，似乎忘記了跟隨耶穌基督是一條十字架受苦的道路。
耶穌基督的變貌也說明了「成就」的意義，因為耶穌基督的出現代表著新存有的臨到。在這裡可以看到，耶穌基督成就了律法的條文和先知的預言，在這個成就的深層內涵中我們看見愛的存在。透過愛的力量，使得我們盡心、盡性、盡力愛上帝，並且愛鄰舍如同自己；透過愛的生命，使得我們與上帝連結，一起同行在十字架的道路。
  順服是成就上帝
旨意的根本
簡單來說，服從意謂著一種人被某種思想、命令或行為所征服的表現，改變原本的立場與本身的主張。比如說在軍隊中，服從是在看得見、聽得到的用詞和要求中表現。相較之下，順服就有所差別了，一樣都有「服」的動作，但是不同的是在「順」。順意謂著人的生命秩序，這是上帝造人的公義原則。當人在宗教和信仰被邀請來順服上帝的同時，特別是基督教，就是要我們活出上帝的形像，用上帝的想法在生命中表現出來或在生活中實踐出來。總而言之，順服乃是要人在生命和生活中按照著上帝的旨意，因為我們是祂創造的。因此，順服耶穌基督，上帝的兒子，用上帝的想法來活出愛的內容，那是關於犧牲、無畏和謙卑，同時也是聖潔和公義的特質。
順服是敬天與愛人的信仰表現
沉冤15年的江國慶事件，終於得到遲來的正義。這當中，倘若社會中有人敬天，就不會違背天理而去傷害他人的生命財產與自由尊嚴；倘若社會中有愛人，就不會殘酷冷血的用酷刑來屈打成招。另外，中部的國光石化和東部的美麗灣，當人為了利益而罔顧天理和人民的時候，破壞的不只是我們與上天的關係，同時也傷害了我們與台灣人民的關係。
當上帝說：「這是我親愛的兒子，我喜愛他。你們要聽從他。」不也是告訴我們要順服嗎？敬天、愛人的真理是要我們將信仰活出來，透過愛的意義讓處境可以看見上帝的臨在，讓愛的氛圍重新在對天地、對人際的秩序可以重整。
  順服耶穌建立真實、美善與愛的關係
  順服與上帝的關係更真實
  順服與上帝的關係更美善
  順服與上帝的關係更有愛
 
