文◉保羅‧區普
譯◉周玉文
我會給彼得後書下這個標：信仰與謬誤。這封特別的書信、這卷特別的聖經提供一個補充要點，讓我們理解福音、認識福音、維護福音並活出福音。請仔細聽好，彼得後書提醒我們，就教會以及教會對福音的忠心來說，最大的危機從來不是來自教會外部，而總是在教會內部。對上帝的子民來說，最大的危機來自上帝的子民；對福音來說，最大的危機來自那些自稱為了福音而聚在一起的人群。
所以，在彼得前書，你目睹教會外部對福音的敵意；在彼得後書，你看到教會內部對福音的敵意。彼得後書的要點與前書幾乎雷同，在彼得前書是1章3～9節，在彼得後書也是1章3～9節。
彼得指出一個讓人震驚的事實，他這個結論是經過通盤診斷後做出，亦即有些人確實認識主，但他們的人生毫無果效、毫無成果。他們的人生，沒有產出預期的信仰果實。那麼現在，你在聖經讀到這類診斷結果時應該捫心自問：「為什麼？」嗯，彼得說，這是因為他們缺乏某些基督徒品格所具備的特質。
若是主的寶血已經救贖我、若是聖靈此刻正住在我裡面，為什麼我還會缺乏這些品格呢？彼得對這個問題的回答是：他們缺乏這些特質。因為他們短視、瞎眼，更忘記自己過去的罪惡已經被洗淨了。
彼得主張，福音最大的危機首先不是落在哲學層面，而是個人層面。福音最大的危機是身分失憶症。也就是說，我忘了自己是誰，也忘記我在基督裡已經得著什麼。一旦我忘記自己是在基督裡的人，那麼我就會開始在水平層面中尋找垂直關係中已經被賜予的身分，而且隨後就會開始遠離福音。我會開始認為或許福音不是答案，或許它不具備我需要的一切，這樣一來，我距離謬誤就只剩幾步之遙。
彼得主張，我們必須堅守這一項事實，那就是，上帝已經賜予我們生命和敬虔所需的一切。在此他使用兩個字，因為他想要我們明瞭，他說的不是永生，而是敬虔，意指我歸向基督並在返回天家與祂同住之前，過著榮耀上帝的生活。也因此，這是一個堅忍的呼召──要知道主的日子會來到。就算面對錯誤的教導，也要堅持不懈。彼得戳到的點在於，他提醒我們上帝很有耐性，比我們任何人都更有耐性，因此我們也被呼召要等待。上帝有耐性，正如上帝憐憫人，祂寬容時間，好讓更多人悔改。
也因此，彼得寫給收信人最後的鼓勵是這樣：委身你們在主的恩典上長進。要在祂的恩典上長進。對我們來說重要的是，要謙卑承認我們從未在恩典中完全成聖，我們的信仰總是有成長的空間。
讓我們解鎖在基督裡的意義，這是我們被賦予的新身分和新潛力。這就是活出此時此地提供給我們的一切，並盡一切努力持續在那些基督裡的品格上長進。
