【台文世界】主 ê 門徒:安得烈(I)—— chhōa人行向耶穌ê人

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作者◉William Barclay
台譯◉陳惠雅

安得烈上特別ê所在是:伊tī至少三个無仝ê國家內hō͘人當做是守護聖徒,其中有露西亞(俄羅斯)、希臘kap蘇格蘭。Tī新約內底,並無真濟直接kap伊有關係ê資料,m̄-koh tī福音書ê故事中,soah正確無誤ê描述安得烈這个人ê特質。

安得烈是tī伯賽大當地大漢ê(約翰福音1章44節),伊是掠魚人,有一工當伊tī船頂leh修理魚網ê時,耶穌呼召伊成做「tit-tio̍h人ê掠魚人」(馬可福音1章16~18節;馬太福音4章18~20節)。

原底,安得烈是kiâⁿ sé-lé(行洗禮)ê約翰ê學生,因為hō͘約翰所講ê故事影響tio̍h,安得烈kah約翰soah變做十二使徒中上早接觸耶穌ê人。佇kiâⁿ sé-lé ê約翰代先指出耶穌是上帝ê羊羔、指出耶穌beh來除去世間人ê罪ê hit時,mā是安得烈kap約翰頭一擺tú-tio̍h耶穌ê時(約翰福音1章35~39節)。Tī早期ê教會,in直接kā安得烈稱呼做「Protokletos」,按照字面ê意思,就是tāi-seng(代先)受召ê (First-called)。

安得烈jīn-bat耶穌了後無gōa久,伊tō去chhōe伊ê兄弟彼得,而且chhōa彼得來見耶穌,安得烈kap彼得tòa tī仝一間厝(馬可福音1章29節),in生活做伙,當然,in mā共用一切ê物件。如今,安得烈koh khah願意kā伊此生上偉大ê發現分享hō͘伊ê兄哥。

安得烈ê偉大mā ùi chia開始顯現出來,也就是當彼得tī使徒中tit-tio̍h頭人地位ê前無gōa久,彼得、雅各kap約翰三人形成一个細箍圍仔,in kap耶穌ê關係上倚近,接觸mā上密切。安得烈從來tō m̄-bat tī這个箍仔內,雖然有時會sió-khóa khak-tio̍h邊,比喻講伊kap彼三个人做伙問耶穌有關將來ê代誌(馬可福音13章3節)。除了án-ne,便若講tio̍h安得烈,lóng會特別指明伊是西門彼得ê兄弟,tī馬太kap路加ê十二使徒名單內底就是án-ne(馬太福音10章2節;路加福音6章14節)。另外,tī飼飽五千人ê故事內底,chhōa hit个gín-á去見耶穌ê,mā是安得烈(約翰福音6章8節)。若照án-ne來推論,真有可能大部分ê人m̄-bat安得烈,顛倒khah熟似彼得,所以才定定會kā伊hām有名ê彼得提來做伙講。

Tī這種情況,無人ē-tàng像安得烈án-ne保持態度平和,無一屑仔憤慨。伊kám m̄-sī上早跟tòe耶穌ê hit兩个門徒中ê一个?但是伊並無進入hit个細箍圍仔內底,反倒轉,約翰有。當初時,kám m̄-sī安得烈chhōa彼得來見耶穌ê?Thài會是彼得變做主角,伊soah變做配角leh?可見,安得烈一定是hit種甘願委屈家己、無看家己,專心做上重要ê代誌ê人,這種人真罕有。準講tī教會內,mā是有人真gâu目空赤,怨妒別人ê地位、才能比家己好,認為家己才是上重要ê。M̄-koh,安得烈並無án-ne想,伊無要意siáng做頭人,伊kan-taⁿ想beh接近耶穌,伊是一个願意taⁿ責任koh無求名分ê人,mā是一个值得信任ê人,伊可比是基督教會ê龍骨,是世間bē-sái無ê鹽。 (後期koh刊)

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