◎Iban
每年10月17日是國際消除貧困日，全球各地的人們都會聚集起為「終止貧窮」的信念發聲。身為基督徒的我們，將如何讓這些貧窮的人身上也能見證上帝的愛呢？當焦點聚焦到教會，又是如何看待教會在現實條件的缺乏呢？
制度或法規，是為了維持機構運作順暢，讓眾人可有所依循；若我們將目光聚焦到上帝僕人的牧者身上時，會看到牧者間的謝禮差異很大，現實條件就取決於教會財力強弱，舉例：一個年收入200萬元的教會，他們會比較願意給牧者謝禮與相關福利，如勞健保費、勞退基金或傳福會負擔金，也有餘力可以推動教會事工；但一個年收入不到50萬元的教會，推動教會事工外，每個月連牧者的基本謝禮可能都不夠，更何況是其他福利呢？
或許在財力健全的教會，不可能積欠勞健保費及勞退基金，但對相對弱小的教會來說，連牧者謝禮可能都要分期給，更何況是牧者的勞健保費及勞退基金，但是為了追討這些積欠的相關款項，最常做的方式就是按制度來實行，第一步就是催繳，催繳無效後就予以退保，所積欠金額仍繼續催繳，甚至給予懲罰，如滯納金或手續費等；而我們的眼中就只有錢，完全無視於牧者的看病權利，是不是只要在信仰中，我們的肉體就不會生病呢？
而將這樣的制度，擴展到牧者的傳福會負擔金，攸關他退休後的福利，也是採取這樣的模式，沒有能力繳納的也是予以催繳，或者是協調分期繳納，甚至每半個月增加1％的滯納金，最多加至10％，如果未繳就不能有退休金的福利，未按日期正常繳納的，也不能提撥積立金；一位牧者在弱小教會服事，本身的謝禮就很少了，連退休後的退休金也少得可憐，那我們是如何照顧上帝僕人呢？
或許有人會認為：一個巴掌拍不響，牧者與教會是彼此願意接納的。但教會間彼此為肢體，難道我們不能花些餘力來關心這些弱小教會，關心這些願意在此服事的牧者，為他們的健康把關，讓他們有看病的權利，為他們的退休把關，讓他們退休後仍有基本生活條件嗎？盼望每一間教會越來越成長，有能力善待上帝的僕人，共同見證上帝的榮耀在每一間教會當中。
（作者為中學教師）
