【林婉婷採訪報導】Payuan（排灣）中會傳道部舉辦長執訓練會，北排灣場次於7月8日在Tjavadran（達瓦蘭）教會進行；當中邀請Iziuci i Vecekadan（中村）教會牧師Ripun Paljitugai（孫子貴）擔任講師簡述「排灣族成年禮」意義，接著說明與「基督信仰成人洗禮」結合與實踐的可能性；另一位講師是Tjavadran教會牧師、傳道部部長Aravas Talalang（李耀光），以自身牧養教會的處境與經驗談如何將排灣族拉瓦爾系統的「傳統多樣性智慧」應用在教會宣教事工。
成年禮的排灣語是「Merevavulungn」，意指成為成年人即是成為「可以依靠的人」。在性別平等的排灣族社會裡，男女都有成年禮；在他們18、19歲時，男性在屋裡禁食潔身，三日後由父輩教導狩獵文化與如何守衛部落，成年禮中為他們佩帶山刀及穿腰圍裙；而女性則學習編織、播種、養育兒女和傳統文化等，並在成年禮中佩帶百合花頭飾和掛耳飾，象徵貞潔與知曉部落禮儀。
成年禮是讓青年認識到自己的責任及生命的晉升，也是排灣族人的身分認同養成，並有助於維繫部落秩序與族群榮譽感。而馬可福音中施洗約翰的洗禮意義，也是讓人悔改、更新身分認同；若將排灣族成年禮的經神與基督信仰洗禮的神學結合，能讓原住民基督徒更理解自己族群與信仰的身分、在文化脈絡中經驗信仰，並將守衛部落的榮譽感，進一步發揮在關心社會需要上。
Aravas Talalang所牧養的Tjavadran教會為莫拉克風災後異地重建的教會。居住在禮納里永久屋部落的族人們面臨農耕地不足、生活空間被壓縮、教會重建經費缺乏、對新故鄉沒有感情、心靈貧脊導致疾病等問題；但正是透過運用傳統智慧、整合福音與文化的空間改造與事工，讓族人們得以重新與所在的土地連結。
這些事工包含弟兄姊妹們採集原鄉石板、以傳統工法鋪設、還原許多原鄉生活場景與器物，另以木雕呈現傳統故事與儀式畫面，共建本色化設計的禮拜堂；設計傳統弓箭、餐具、玩具製作與射箭、傳統食物特色體驗活動，讓體驗者能夠在分享中領受傳統文化之美，更讓族人作為敘事主體、不斷訴說自己族群的故事；教會也推出「感恩節與成年禮」合併辦理的創舉。
Aravas Talalang受訪時指出，中會在2001年的宣教大會就已經將「福音與文化」列為重要推動項目，甚至到2017年制定的「五年宣教計畫」仍然將其納入傳道部事工；去年部會邀請陳南州牧師說明相關理論，今年則希望進一步分享案例。
討論時間，眾人談到如何吸引教會弟兄姊妹願意參與「福音與文化」事工？Aravas Talalang指出，搬遷促使Tjavadran教會思考與面對這個議題，而是否能夠成功推行取決於教會領導者的意願；他也強調，「傳統多樣性智慧」是排灣族人曾經歷的真實生活，因此不同地區的教會也可以找到適用的形式，「只要願意嘗試，老師就在信徒們之中。」
