◎郭榮敏
《台灣教會公報》3141期、3142期有幾篇討論〈千風之歌〉的文章，筆者也聊表己見，希望對大家有幫助。咱活在看死亡為禁忌的社會裡，連數字「4」都有所顧忌，凡是住4樓的住戶，十之八九都是基督徒。〈千風之歌〉唱起來很安詳，在詩的意境裡，陰魂不散的恐懼幾乎煙消雲散，使人如沐春風，又心得安慰。
生命奧妙無窮，創世記2章7節記載上主造泥人，吹入祂的活氣時，「它就活起來」成為活人，就是nepes hayya。人，nepes這個字有魂的意思，也有自我（self）的意思。你的、我的、他的self，就變成世上各有人格特質，獨特才能的人類。因此，造物主收回人的靈（等同活氣），人就死了歸土。（詩篇104篇29節）
最有趣的是以西結書37章9節在曠野枯骨復活的異象中，直接由原文翻譯：「上主對先知以西結說，你要對風（ruah）做先知講話，人子啊，你要做先知講話，你要對風說，主，上主這樣說，氣息（ruah，等同創世記2章7節的活氣）啊，從四風（意譯為四面）來吧！吹入（又跟創世記2章7節用同一字）這些被殺者裡，他們就活起來。」由此可看出希伯來文ruah，同一字可指風、複數時指四面、空氣、氣息（活氣）、聖神、上帝的靈。人只要有這口活氣在呼吸空氣，他就活著，活氣跟空氣不都是ruah嗎！
咱再來探討基督徒死後靈魂的歸宿，約翰福音14章1～9節是耶穌臨別前，心裡充滿憂愁恐懼的學生對祂提出的問題，耶穌死後要到天父那裡去，門徒也要到那裡，門徒已經認識道路、真理、生命的耶穌，也就認識天父，信耶穌就進入三位一體裡面了。信主的人有聖神在他裡面，他就享受永生，死了肉體就轉型變成靈體，像肉體復活的耶穌一樣，也就是ruah的狀態。換句話說，跟空氣一樣，有空氣的地方就有聖神，也有人的靈體。活在肉體的筆者老實說，我無法了解。
耶穌死後要為門徒預備地方，祂必再來接他們到祂那裡去。這地方叫什麼、在哪裡？主日學教咱說，這地方叫天堂，耶穌說是上帝的國或天國。有一次法利賽人問耶穌，上帝的國何時來到，耶穌回答，那不是肉眼看得到的，上帝國就在你們心裡（或中間）（路加福音17章20、21節）。還有，要如何進入天國？23章32、43節說明，跟耶穌做夥釘十字架的兩個犯人，一個譏笑挖苦耶穌，另一位自知罪有應得並對耶穌說，?得國將臨時，求?記得我。耶穌告訴他：「今日你要同我在樂園裡。」他領受主這句話時，深感被主接納的幸福，雖然肉體上還受十架痛苦的煎熬，心靈上已進入樂園了。
人受造物主吹入活氣就活起來，已成曠野枯骨被殺的人因從四方而來的氣息吹入其中而站起來，成為極大的軍隊；復活節後，耶穌吹一口氣，說你們受聖靈，門徒就獲得赦罪的權能（約翰福音21章21～23節）。照樣，信主的人，因有聖神同在，肉體這口氣斷了，就變成靈體，正如復活的主的身體。別的我不知道，只知道像〈千風之歌〉所歌頌的，不在墓裡，與主同在了！
（作者為前南神舊約原典釋義教授）
