【林婉婷高雄報導】為讓青年與輔導們有機會深入思想也彼此探討上帝話語，甚至進一步回到各自教會中帶領團契查經，台灣基督長老教會總會青年事工委員會定期主辦「全國青年查經營」；今年度場次於8月25日在高雄市真福山社福文教中心登場，為期三天的營會以「上山采鑰」為主題，安排六位講師透過專講、小組、論壇、工作坊等方式帶領與會者們研讀馬太福音。
營會第一日，總會青年幹事李信仁牧師在主禮開會禮拜時，以馬太福音第5章1至12節經文，邀請與會青年們思想「Influence」（感化性的影響）和「Impact」（衝擊性的影響）；談到主題經文如何以「上帝國」來挑戰當時帝國的價值觀，也依序點出到上帝國是重價恩典、上帝國不看資歷與先來後到、上帝國的子民是學習天父的完全、上帝國不能簡ㄎ化為公式與數字的計算、上帝國不是光鮮亮麗的表述而是面對現實並告白信仰；他盼望在上帝的幫助與慈愛之中，眾與會者在營會期間思考並領受上帝國的福音。
開會禮拜後，由台南中會鹽行教會牧師梁哲懋主講「馬太福音導論」。他開宗明義指出，福音書是故事、是傳記，其成書背景正好是希臘「傳記」文學盛行的年代；那個時代並不要求傳記要詳實、考究，而是更著重在傳記的故事性，以利傳播、記憶該人物的價值觀和對群體的影響。
梁哲懋進一步說明，福音書共有四卷，可以互相對比，如果講求歷史的真實性，可能會有困難，但重點是透過不同經卷的書寫來探討其寫作的目的與強調的信仰。他提醒與會者，當在不同經卷讀到熟悉的平行經文，反而要更仔細研讀、找到過去因囫圇吞棗而忽略的細節，從經文中看見問題並找尋解答。
他從多段經文解析，馬太福音在傳統上常被認為是「反偤太」的作品，但透過耶穌的話語，包含「以色列失喪的羊群」和「成全律法」等等，顯示出對馬太福音的作者來說，耶穌所傳講的上帝國福音，其實關乎偤太人的盼望、偤太人的活路。而耶穌的行動就是以愛作為基礎、重新詮釋偤太人視為最重要的律法，讓他們不僅侷限在字面意思，而是在遵循律法時有新的動力。
梁哲懋延伸談到「身分認同」問題，點出過去會直稱「偤太基督徒」，但有學者將馬太福音的作者稱為「信仰耶穌基督的偤太人」；通常兩個族群的身分出現一個人身上，後者是指那個人終極的身分認同，這個調整也更貼近作者在經文裡所展現對偤太族群的關懷。同理，梁哲懋邀請與會者思想自己是台灣基督徒，還是信仰基督的台灣人？前者關心的是能否上天國，後者關心的是能否因著信仰而成為更好的公民。
梁哲懋強調，「信仰耶穌基督的偤太人」是非常小眾、弱勢、低調的群體；他們的處境可以從馬太福音的主禱文「免我們的債」和「日用的飲食，今天賜給我們」裡看出端倪；另從「同他走二里」和「左臉也轉過來由他打」等經文，亦可以看出他們如何避免將衝突帶入群體、如何為生存做好心理建設。
梁哲懋表示，新約聖經是「牧養」性質，展現群體該如何面對困境，保羅以書信為教導，而福音書以故事為教導。清楚這個道理，聖經才不僅僅是教義，而才是活生生的、呈現一個群體如何面對困境。後續他解說教會建立、跟隨耶穌、實踐福音等。
營會第二日由高雄中會一甲教會主任牧師李宏恩專講「如何查考聖經？」，並由七星中會古亭教會主任牧師陳思豪、旭日之丘工作室藝術家詹子藝、《新使者》雜誌編委林書弘、《少年新眼光》執行編輯Umav Ispalakan帶領綜合座談會和議題工作坊。而小組研經時間針對「山上寶訓」「成全律法」「歧視與起誓」「同走二里路」等主題交流。閉會禮拜則邀請Nanbu中會青年部部長Maiia Takiludun（高毓瑄）主禮。
