平等待他者 樸實生命堅持奉獻
【邱國榮專題報導】URM講師鄭國忠牧師接受採訪，談及了他與林哲夫的認識和情誼，及受到其影響的經歷。1987年，鄭國忠前往加拿大接受URM訓練，首次與林哲夫相遇；在他的印象中，林教授展現出謙恭、熱情、愛台灣的特質。鄭國忠形容林哲夫是一位充滿愛和熱情的人，將一生奉獻給台灣，即使年屆90歲，對於台灣的未來依然充滿理想與夢想。
鄭國忠當年結束立法委員職位後，與林哲夫一同居住在總會幹事宿舍，林教授經常以一份新鮮的早餐照顧鄭國忠，體現出師長對學生的愛護；林哲夫生活簡樸，幾乎都穿著二手衣服、筆記都是用廢紙，力行儉約，將積蓄用於台灣獨立運動。日常謙卑有禮，但對不公義毫不妥協，堅持奉獻自己。
林哲夫深刻影響鄭國忠的人生選擇和牧會生涯。他分享自己從尊師身上學到，即使在追求自由與公義的運動中，也要平等看待每個人，將台灣視為上帝的國度，使上帝國能夠落實在台灣。
鄭國忠回憶，在加拿大接受URM訓練時，林教授身體力行，協助保持教室整潔、讓學員們能夠專注課程。他形容，林哲夫就像抹布不斷地為學員們清理教室，象徵著這位師者對URM核心價值的承諾；這種抹布象徵被延續，台灣URM助教也稱為抹布，接續林哲夫以平等對待每個人、樸實照顧學員生活的精神。
鄭國忠表示，林哲夫在台灣的影響涵蓋多個層面，特別在台灣獨立運動。從URM開始在加拿大舉辦訓練，林哲夫就積極參與台灣獨立運動的策劃與行動。在1990年，林哲夫意識到純粹的努力不足以達成目標，於是開始尋求非暴力抗爭路徑；他邀請貴格會的專家來指導URM學員，推廣非暴力抗爭應用。
鄭國忠提到，林哲夫引進TPN概念以協助解決政治衝突。台灣首次政黨輪替時，中央政府與公務人員之間勢必衝突不斷，當時法務部部長陳定南等多位政務官員都接受TPN訓練。此外，他還推動了OST應用，鼓勵組織不斷進行改革以因應變化，而這事實上也符合長老教會的改革宗精神。
在外交領域，林哲夫在台灣與立陶宛建立外交關係過程扮演關鍵角色。立陶宛前國防部部長巴德凱維薩斯（Audrius Butkevvicius），是立陶宛獨立運動大將，赴美國聖保羅大學學習非暴力抗爭，當時的講師就是林哲夫；而林哲夫擔任僑選立委時，有機會訪問立陶宛與愛沙尼亞，他也邀請巴德凱維薩斯訪問台灣。1997年，時任國防部部長的巴德凱維薩斯訪問台灣，兩國的情誼就已經萌芽。
鄭國忠特別強調，林哲夫的影響是默默的影響，從未追求自我宣揚，而是一步一腳印將URM的核心價值深耕台灣，為民主與公義的推動做出寶貴貢獻。他也說明，URM所追求的是賦權人民，讓弱勢者有力量，並在社會中實現公義；這種價值觀在民主化的台灣仍然具有極大的意義，因為社會仍然存在著各種壓迫和不公平，特別是經濟方面的問題。
「URM是with people，不是for the people。」他點出這是指與「人民」並肩合作、共同解決問題，不是「我為你」解決問題；人民會相信有權力的人，然而有權力的人會變形，URM是要拿回人民的權利。他相信林哲夫的價值觀對於台灣社會進步有深遠影響，使台灣不斷邁向「上帝國」、實現更多的公義，而四套工具：URM、TPN、OST和CBD要繼續在台灣推廣，更必須培養新講師。
近日長老教會總會舉行URM訓練結束後，鄭國忠與相關人員將就如何持續傳承林哲夫的價值觀舉行會議，期盼強化台灣URM組織，協助台灣社會繼續邁向更美好的未來。鄭國忠表示，無論夢想有多大，他們都期盼有一天，這些工具能夠被教會和各社團的組織所使用，讓更多人受益；將林哲夫教授的精神，根植在台灣的土壤，並在URM的推動下，不斷激勵人們走向正義、平等的未來。
雞蛋與高牆 人民團結爭取權益
【Dalul專題報導】社運前輩、現今為南都廣播電台董事長的黃昭凱，過去也曾前往加拿大多倫多，參加為期兩個禮拜的「台灣人URM訓練營」，是第三期的成員。他在受訪時分享對林哲夫教授的印象及URM對於台灣的影響。
他與林哲夫的第一次碰面是1985年的夏天；在那個年代，因為他經歷1979年的美麗島事件，1983年高俊明牧師娘高李麗珍的立委選舉，有一定程度的社運經歷，所以抱持進修的心情前往加拿大，盼望理解URM的理念與精神，以在當時的台灣社會中能有更多的作為。當時其他學員裡有十幾位成員是主內弟兄姊妹，包含蔡有全、林宗正牧師、趙振弍牧師、童春發牧師、鍾詩錦牧師、劉峰松及翁金珠夫婦等。
那也是他第一次遇見林哲夫。他在加拿大當地同鄉會裡籌募學員們的機票費用；並且因為太太與孩子前去參加夏令營，林哲夫讓自己的家成為民宿，提供十幾位成員住宿、由當地同鄉們輪流提供三餐，就這樣度過了兩個禮拜，然後又從美東前往美西各地的夏令營去宣慰同鄉。
黃昭凱指出，在那兩個禮拜中，見識到林哲夫為人的簡樸、平實。他的穿著從不講究，衣服都是在二手衣店挑選合身的舊衣，以斤論價，一次就足夠他替換兩、三年。省下來的錢就用在學員身上，讓學員專心在課程中，學習理念與方法，期盼將來學員回到台灣能分享所學、所見，並推動台灣獨立建國。
黃昭凱說明，林哲夫教授的課程是與加拿大籍牧師耶得嘉・費爾（Edica File）博士合作；課程簡單理解就是「組織人民，爭取權益」。政權與人權是對立的，一旦衝突就是石頭與雞蛋的碰撞，而所謂「組織人民」就是組成非政府組織（NGO），「爭取權益」就是爭取人權。
他表示，後來有很多的社會運動與權益爭取，都能看見URM學員的身影，像是1986年員動員參加「五一九綠色行動」、1987年「台灣公報社副刊《活路》遭到沒收事件」、1988年「推倒吳鳳銅像事件」等等，更能看見林教授所推廣的抗爭概念實際體現在當時的處境中。
特別是推倒吳鳳銅像事件。林哲夫所推動的URM課程也長期關注原住民議題，而參加課程的原住民族青年亦不在少數，藉由概念的積累與精神的傳遞，讓推倒吳鳳銅像事件成真。當時林哲夫也與他分享，社會運動的議題有許多，首先要清楚主體是誰，像是推倒吳鳳銅像事件就是以原住民為主體，並且在行動前有相關宣言與理念陳述，與人民站在一起，才能讓行動有其核心價值。
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封面攝影｜林宜瑩，製圖｜林婉婷
